【推薦序】 達賴喇嘛

【各界盛譽】



第一章? 孩子和我們一樣，都是有血有肉的人

教養第一件事，就是了解你不是在培植一個「迷你版的自己」。你所養育的，是一個帶著自我標誌、擁有獨特心靈的生命。你必須依據孩子的需要來調整教養方式，而非將他們塑造成符合我們所需要的樣子。



第二章? 孩子，是啟動我們轉變的靈性導師

覺知教養要求身為父母的你要經歷個人轉變的洗禮，改變親子之間不自覺的無意識互動。親子關係最主要的存在目的，就是讓父母有機會重新審視自己，認真面對真實的本心，養育孩子只是次要目的。



第三章? 孩子，我不是因為你的好表現而愛你

父母贊同並支持的經常是孩子的表現，而不是單純因為他們的存在。真心禮讚孩子的存在，就必須允許他們做回真實的自己。換句話說，不預設立場，不要求孩子做任何事、證明任何事或完成任何目標，只是單純地為他們的存在而心生歡喜。



第四章? 打擊自我中心式的教養方式

「我的方式才是對的」，這種無覺知的命令式教養，會逐漸扼殺孩子真誠、自由的稟性。一旦孩子明白，我們能全然接受他們的成敗，他們就能更有信心去接受挑戰。不當威權父母，孩子在探索人生時就能不在意別人的眼光或自己的表現。



第五章? 你的內在小孩，要靠你的孩子來幫他長大

我們都帶著原生家庭的情緒能量印記，並在親子互動中把這樣的情緒狀態，有意識或無意識地轉移給了孩子。直到我們在教養之路上有了更深的覺知，察覺到深埋在內心的恐懼、孤獨及謊言，才有機會擺脫這種情緒遺毒。



第六章? 生命自有大智慧

生命是要讓我們去體驗，而非去對抗、逃離或得過且過。隨順生命，是要我們能如實地、坦然地去接受生命的每個狀態，不去估算、評斷或分析。在每個當下保持覺知，選擇如何適當回應，然後就放下、不執著。



第七章? 爸媽大挑戰——嬰兒期與「兩歲惡魔期」

這個帶養階段要求我們放棄對過去或未來的執著，在當下優先並即時回應寶寶的需求。想要跟寶寶一起進入共調的一體性狀態，必須放慢生活步調，讓自己沉澱、穩定下來。如此，寶寶才能以這種方式學習信任外在世界，並發展出安全感。



第八章? 從主角變配角 ——求學階段的孩子，帶給我們的靈性成長機會

這是孩子自出生以來離你最遠的時刻，他們正在埋頭成長，所以需要空間。對孩子來說，這些年正是他們日後在扮演成人角色的實驗階段，身為明智的父母，此時要懂得往後退，孩子仍然需要你牽著他們的手，卻不需要你再為他們帶路了。



第九章? 為人父母的瘋狂面

教養子女是我們所能負荷的極限任務之一，既要任勞任怨，挑戰體能及耐心的極限，還可能懷疑自己的能力與價值，甚至懷疑生養小孩的意義。即便如此，倘若能認知到教養之路所帶來的靈性成長潛能，就能做好萬全的準備，不心生抗拒而全心擁抱教養的這些瘋狂面。



第十章? 當父母前，先做個創傷終結者

由於父母無覺知的教養，讓我們學會隱藏真正的自己。當我們為人父母後，在教養子女時就容易走上有樣學樣或過度補償等不適切的親子關係。這樣的惡性循環會在孩子身上重演，孩子會戴上我們為他們準備的濾鏡看待世界，無法面對自己的真實人生。



第十一章 本真生活，內外一致

每個人的生命之旅都是獨一無二的，都要我們親自去承擔與體驗。因此我們的內心害怕臣服於這種「應當如是」的人生，這樣的恐懼會將我們禁錮在情緒化的反應模式裡，讓我們帶著焦慮、挫折、憤怒及詛咒去回應生活中令人不適的經驗。



第十二章? 平凡的美妙

身為父母，我們要認知到每個孩子都是最特別的存在。因此，我們要無條件接受他們的真實、欣賞他們的平凡，以及容許他們自由做自己。你能給孩子的最好禮物是，讓他們過一個「本來如是」的人生，而不是一個「應該如是」的人生。



第十三章? 將那些偉大的期望擺一邊吧！

沒有人能像孩子這樣，被我們理所當然地喚作「我們的」，因此很多父母會把孩子當成所有物，打理規畫孩子的生活及未來。事實上，身為父母的責任只是當一面不扭曲的鏡子，如實映照出孩子與生俱來的完整性，讓孩子一步步去體現。如實做自己，就已經是孩子最大的成就了。



第十四章? 為孩子留下無所事事的獨處時間

六歲後的孩子會開始步入心智發展階段，隨著自我想法的逐漸介入，他們的生活也會變得更複雜。此時，我們能為孩子提供的最好幫助，就是在生活裡留下一段讓他們安靜獨處的時段與空間，讓他們能夠釐清並認識自己的經驗、感受與處境。



第十五章? 跟孩子一起處於當下，強化親子關係的紐帶

父母的角色不是指揮官，而是幫助孩子發展本真的支持者。如果我們希望孩子不論在任何年紀，都能跟我們有所連結，就必須具備同理心。同理心要求我們讓孩子有權保有任何感受，觀照而不干涉，包容而不評斷。



第十六章 孩子犯錯了，怎麼辦？

想要孩子能從錯誤中學習，首先就必須讓孩子能夠對錯誤免於恐懼。因為你要處理的不是「事件」本身，而是要正確找出導致孩子犯錯的原因。給予孩子坦誠過錯的勇氣，承認孩子有犯錯的可能性，把每個過錯都當成一次機會教育，最後教會孩子學習寬恕，原諒自己也原諒別人。這才是過錯釋出的最大善意。



第十七章 老鷹的一雙翅膀

覺知教養不是要你去縱容孩子或是教出理想型的子女，而是要讓孩子培養出一種能力：既能順服本真、如實做自己，又能展現穩定適當的克制力。事實上，只要孩子能保持覺知，就能時時刻觀照自己的情緒狀態，做出有意識的適當回應。



【後記】了解我們集體的無意識

【附錄】意識羅盤：給自己的問題

【重點摘要】



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序



至善無私，從親子關係開始

達賴喇嘛



　　在這本書裡，喜法莉．薩貝瑞博士以簡單而通俗的方式描述了慈悲心的重要，探討了如何從親子關係學習培養它。



　　雖然我已經七十五歲了，但是我依然記得我母親自然流露的愛與無私的感情。直到今天，每每回想起來，總能帶給我安定感及內在的平靜。在這個現代世界，我們所面臨的挑戰之一，就是如何在一生當中對這種無私的付出保有一份感激與珍惜之情。我們長大之後，那易受誤導的智識經常會讓我們變得短視，並觸發我們的恐懼、侵略性、嫉妒、憤怒與挫折感，而這些都將傷害我們的潛能。



　　我們出生時，可能不會有一個清楚的念頭說「這是我的母親」，但是基於我們基本的生物需求，我們會有一個自發性的連結。而在母親那一方，也有一股強大的驅力想要照顧孩子的生理需求、安撫他或餵養他。這與任何抽象的價值觀一點關係也沒有，這是基於生物學的自然現象。



　　以我自己有限的經驗來說，所有幸福快樂的來源都是愛與慈悲，一種對他人的仁慈與溫暖態度。假如我們能對他人抱以友善與信任的態度，就會變得更平靜、更放鬆。為此，我們對他人通常感覺到的害怕與懷疑也消失了，這些感受都是因認識不深、具威脅性或是跟自己有競爭關係而來。一旦我們變得平靜、放鬆，就能善加利用心智的能力來清楚思考，那麼無論我們做什麼事，學習也好、工作也好，都能有更好的表現。



　　每個人面對良善都會給予正面回應，這對任何為人父母者來說，更是顯而易見的。孩子與父母之間緊密連結的原因之一，就是彼此之間自然存在著良善。從我們在母親子宮裡受孕開始，直到我們能夠照顧自己，我們從許多不同的人身上接受了他們的良善對待，倘若沒有他們，我們根本不可能存活下來。若能反思這一點，以及我們都只是凡人這個事實，那麼無論我們是貧是富、受教育或未受教育，或是屬於哪個國家、宗教或文化等等，都能獲得啟發而將我們所接收的良善轉而回報給他人。

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