序
聆聽自己上膛的聲音
做夢也沒想到，距離第一本《去你的三十而立》出版後的第十個月，第二 本《去他的互相傷害》不負眾望誕生了。
也許第一次看到這個書名，或是從未閱讀過《去你的三十而立》，甚至是還沒機會了解我的你，可能會因為書名對這兩本書的內容產生直觀的想法，或是對這位作者抱持一點點先入為主的「感（偏）覺（見）」。但這都不要緊，我還是很高興你願意翻開這本書，這都代表著是我們認識彼此的開始。
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但我實際想說的是，這也反映了一種社會現象。我們都深受大中華文化儒家思想的影響，總認為「圓滑溫吞」 才是文人應有的儒雅風範。所以，有時候遇到一個觀點鮮明、風格獨特、直言不諱的人——尤其是女性時，這些特質往往不會被視為正面評價，反而染上了一些負面色彩。這也是為什麼在生活中，很多人對事情雖然心有不滿，卻不敢表達出來；想要說些什麼，卻又選擇沉默；明知應該發聲，卻依然保持緘默。時間久了，也變得懶得深思，抱怨卻異常頻繁，對事物的不滿也與日俱增，崇尚中庸之道的儒家，卻反走成像是個肩不能扛的懦家。
這同時體現了東西方教育背景下，巨大的文化差異。在西方人們在行為上，是被鼓勵追求思想自由；而東方文化雖已開始接受自由思想的影響，仍然會受到社會傳統文化的束縛，壓抑了言論和行為的自由發展。最後，人們逐漸失去的是獨立思考的價值，累積了更多無處安放的情緒。
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回過頭來用「麥肯錫的30秒電梯理論」介紹這兩本書，第一本《去你的三十而立》就是在敘述「面對生存就是去你丫的，唯有正視自我價值與個人能力的成長，『變強』才是底氣！」；第二本《去他的互相傷害》則是在說「面對關係就是管他丫的，唯有真正認識自己且面對自己，『內心的強大』才是治癒一切的良藥」。
核心價值都是在自己的身上，然而「能力的強大」和「內在的強大」卻是兩件事。強大的本質是自信的來源，強勢的根本則是因為自卑，焦慮的背後就是源自於自己對於自我認知和外界有差距。所以想要達成「能力的強大」，靠的是與生俱來的天賦＋後天的努力；然而，想要實現「內在的強大」，就得透過極度的自我坦承才能達成，這最需要的就是「獨立思辨的能力」。
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所以，你足夠「認識自己」嗎？有沒有辦法很誠實的面對自己？有沒有辦法很真實的面對別人？可不可以真誠又真實的面對這個世界？是不是都想要答案，卻從沒搞懂過問題？追尋問題的時候，總是那?急躁；製造問題的時候，總是那麼慌張；解決問題的時候，總是那?絕對；逃避問題的時候，總是那麼天真。
不知道從何時開始，很多事情的本質都被改變了，還是我們對很多事情的要求變更多了，又或者是我們對事情已經沒有基本的要求了，更或者是我們根本看不見事情所謂的基本面了？不，事實上是都不是。是我們看待問題的方式，本身就是一大問題。
要明白，能干擾我們的，往往都是自己的太在意；能傷害我們的，也都是自己的想不開。「認知」只有在自己經歷了、認同了，才能自然轉化為行動。只有當自己不再逃離和抗拒原本的自己，不再陷入自己製造的陷阱和障礙，不再害怕衝突，不再讓情緒來回的拉扯，不再一直去消耗自己的精氣神，內心本有的喜悅和安定才有辦法在全身瀰漫開來。
有人覺得喝酒很酷，就有人覺得喝酒不正經；有人討厭熱血澎湃，就有人羨慕靈魂炙熱。 反正無論自己有多好，或是自己有多糟，如果有人喜歡這樣的你，就也會有人因此而討厭你。但這時候人們表達的都是觀點，並不是事實。世界本來就是個多面體，從不同的角度看到的風景不同而已，就是千萬別走了心。
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這也是我想表達的，《去你的三十而立》不走心靈路線，也不是諷刺毒雞湯，很多人說更像是剝皮辣椒雞湯，有點辣，有點嗆，是有層次的味道。你也許不見得會認同我的所有觀點，但那才是正常的！看書，最可貴的就是要能停下來想一下「那我自己呢？」「我是怎麼想的？」與自己對話，這才是真正深度認識自己的開始。不要一昧地接受所有的資訊，要懂得分辨其中的價值，而這也是我最希望自己可以帶給大家的_________（什麼都好）。曾有讀者對我說，《去你的三十而立》很適合在挫敗時拿出來看，更像是一本寫給信念的工具書。我想，也許這才是真正現實人生的味道，微嗆也微辣，要能熱熬也能涼拌，可能還有點苦，最後才會感受到「溫潤回甘」的滋味。
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因此，不管是《去你我他的ＸＸＸ》，不想用太過刻意的俗套金句為書名，是因為生活並非總是美好；不想以道理學問說服任何人，畢竟生活遠比所有理論都複雜；不願用浮誇的詞藻來掩飾生活的艱難，不想自以為是的質疑每個人的獨特價值，所以書名就只表達了情緒。因為走在自我成長的這條路上，我不認為自己已經有資格去教任何人什麼事，但我深信每一個願意專注活在當下的人，一定都正走在通往內在強大的路上。
書裡的文字蘊含的是我對生活的理解和感悟，是對人性的思考和探索，更是我對世界的一種回應。 也許字裡行間，沒有逢迎世俗的鄉愿虛偽，也不善編織虛無的安慰雞湯，但又是誰說只有風光明媚的人才配得上豪傑勇士的名分？我的輕諧調侃是對生活的一種輕鬆應對，言笑晏晏的幽默也是遭遇困難時的一種療癒風格，是誰說不正經裡就不能帶有堅定的態度。正是因為「什麼樣的靈魂，就需要什麼樣的養料」，我才更可以不畏不懼，見到不公不義時，能毫不猶豫地挺身而出；有能力時，更願意奉獻和回饋，真誠這張底牌，才是自己希望能與人產生的共鳴，用能量一起前行。。
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資訊爆炸的時代，網路蠶食了真實，流量吞噬了大眾的思考。當事情被過於放大時，往往就是個體迷失的開始。當人們都需要通過他人的想法去理解事情，真實與事實便難以真正存在。當人們越輕易沉浸在別人言語描述的破碎感裡，被那些「大家說」給牽引而去，越是想要與他人找到共鳴，就越來越多人沉迷於語言濾鏡下的自我獻祭，不再有耐心去論證思辨，也丟失自我表達的個性。最後把自己框進一個個標籤裡，將自己活成了名詞。
我想我最大的優點和缺點就是「太真實」，所以你若一開始對我有偏見就對了。你若是個名詞，你便會將我貼上標籤，而我也只當你不是活的。但我更希望的是，有的時候不妨去留心那些不經意流露的、不完整的隱語，甚至是那些拙劣的語塞、真情流露的吱嗚，偶而將世界調成靜音，聆聽自己上膛的聲音，去將自己活成一個動詞。
不尋找愛，去愛；不期待成功，去做；不追求成長，去體驗；不等待答案，去創造。人生在世太難了，真的不需要八面玲瓏，六面玲瓏就好。剩下兩面，留給自己，那個很簡單的，很純粹的————最玲瓏剔透的自己。
然後，端起酒杯，喝自己的酒；放下酒杯，走自己的路。我依然深信不疑———「極度坦承，就是無堅不摧。」
最後，來呀，就要互相傷害呀！試試這本甘甜微辣的好滋味，允許自己所有的認同與不認同，這才是最重要的。
力口木木 2024.04
