毓老師講學不同於受五四影響之學院派講學，學院派把華夏聖學視為「國故」，是死的學問，國學研究只是「尋章摘句的考證」，解說經書、子書、史書，好似解剖大體。毓老師講夏學奧旨，是把經書、子書、史書當作活的學問，強調讀書是求拯世真言，是為增長智慧，以經世致用，要能活學活用。