推薦序
投入整個生命體現感恩
讀完萊納．達樂神父（Lionel Dalle）的作品，我感到欣慰、喜樂且充滿感恩。坦白說，我原本有點擔心，以為這本書會是拙著《感恩的力量》（暫譯，Puissance de la gratitude: Vers la vraie joie）的簡化版或重點摘要，拿掉一些註釋再增加幾個實例，以迎合大眾口味。結果正好相反！萊納神父的著作獨樹一格，他帶著好奇心四處蒐集資料，希望對牧靈工作有所啟發。
翻開書頁，不論版面設計、引文或內容，可說充滿巧思與創意。例如在〈停下來想一想〉單元中，萊納神父提出這個敏感的問題：「成長與轉變是憑自己的努力，還是仰賴天主恩寵的大能？」其實對於自由和恩寵的問題，我個人偏好閱讀條理清晰的神學論述，或至少是實用的準則；我想，萊納神父應該不會介意我抱持審慎的態度。畢竟這個問題至關重要，尤其是那兩個平行卻又相關的派別：白拉奇主義（意志論）和寂靜主義（消極的被動論，而非積極交託），絕對值得以一本牧靈專書深入探討，例如你手中的這本《感恩的奇蹟》，我相信你也深有同感。
這部作品有助於激起內心的喜樂，從內外兩個層面鼓舞人心。首先是情感面，本書筆調簡單具體、易讀易懂，幽默又有深度，萊納神父不僅參考許多書籍和文章，他的寫作材料更來自與他人的實際交流：看見教友說「謝謝」時的表情變化，聽見他們為這些改變做見證。這是以牧者心懷與堂區教友交心的情書，展現出牧者最大的喜樂，就是看到受託牧養的教友獲得深刻且持久的改變，成為基督第二（alter Christus），投入整個生命為向天父謝恩（參若一2、十七1等）。
再來是行動面，也就是所謂的鍛鍊。萊納神父為感恩的三條進路（感知、感受、感謝），加上第四個面向（他喜愛四重奏！）──習慣，或更好說是德行，使其更充實完整。他在第五階段巧妙提出「感恩德行的四個層次」（懂得感恩的程度），也重申基督宗教對於德行的教導（源自古希臘哲學），認為德行是使人轉化的傾向：行為會改變我們整個人。這信念貫穿全書，賦予其活力與一致性。
萊納神父的目的是使感恩成為我們的第二本性（更好說是超性），讓生命「化為感恩」，如同聖保祿所敢言：「成為感恩」，可惜我們常見的翻譯是口吻略顯平淡的「事事感謝」（得前五18）。接下來是感恩之路上一個個具體的小練習，以及按下「暫停」鍵的邀請，好幫助讀者成為行動者。萊納神父在〈本書使用說明〉中說道：「本書的重點不在於傳授知識，而是希望引領你從內在開始轉變，並獲得真正的幸福。」
《感恩的奇蹟》喚醒我內心強烈的感恩之情。我每天在感恩筆記本裡寫下「好天主」的各項奇妙作工，並花些時間省思回味，將我的感恩上舉到「光明之父」無限慈愛的心中，因祂給了我「一切完善的恩賜」（雅一17），徹底改變我的生命。
在萊納神父的帶領下，每位基督徒都能實踐感恩。他在四旬期為土倫（Toulon）堂區教友提供的課程，以及本書〈後記〉收錄的見證分享，不僅證實這項成果，也成為他的經驗基礎。此後，其他堂區也以適合他們且富有創意的方式，開設相關課程。〈致謝〉中提到巴黎聖三堂的皮諾神父（Emmanuel Pinot），也是運用這條感恩之路的教區神父之一，他和我分享：「我從來沒想到感恩可以這麼快速又深刻地轉化人心！」
萊納神父從經驗中發現，為了在生活中體現感恩，必須經歷感恩的三個時刻（第一階段），每天培養感恩德行（第二階段），讓感恩在信仰中奠定基礎，同時正確理解天主的旨意（第三階段）。接下來，還要應用在自己身上（第四階段），成為自身的德行（第五階段），進而治癒過度消費的心態（第六階段），最後在考驗中鍛鍊與精進（第七階段）。
這種實踐感恩德行的方式，最能轉化人心，我確知且樂見這感恩之道能推廣至各個角落！太多基督徒仍被囚禁在「比較」和「抱怨」這難以自拔的雙重悲傷中。萊納神父適時適切地提醒我們：感恩在信德內，而且是核心，因為「以愛德行事的信德」（迦五6），使「你們白白得來的，也要白白分施」（瑪十8）。我們要覺察到這一點，並且落實在生活中。
每次看到教友走出和好室時仍愁容滿面，毫無罪得赦免的喜樂，實在令我感到難過！但在「領聖體禮」中，每次舉起聖體並念「基督聖體」時，看見前來恭領的教友閃亮的目光，又是多麼令我欣慰！
從各式各樣源源不絕的恩惠中，認出施恩者天主的人是有福的，他的喜樂永遠不會被奪走。
巴斯卡．伊德（Pascal Ide）
