推薦序
對話整合的需要迫在眉睫
蔡昌雄
南華大學生死學系
《超個人心理治療》一書的出版已有相當的年歲，如今出版社評估後再版，足見台灣社會的心理學術與實務應用領域對此一主題內容的確存在著相當程度的需求。我個人基於宗教心理學研究的專長背景，以及在生死學研究領域與臨終關懷實務場域的長年教學經驗，超個人心理意識一直是核心的知識內容，所以這本書便成為我的許多課程必備的參考教材，也是許多研究生撰寫相關主題論文時必定會引用的文獻書目。因此，我對這本書的內容及其當代價值都有相當的個人體驗。當此書再版之際，我遂不揣簡陋，願意簡要分享個人心得，試為之序。
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首先，我認為本書的價值與特色在於，它將當代超個人心理治療領域的各大流派、基本理論、批判意見，以及實務應用領域的爭論議題與發展趨勢，都囊括在內，既是一本超個人心理治療的絕佳入門指引，同時也對想要深入研究者提供了座標定位圖；可使初學者減少摸索的時間與錯誤，也讓深入研究者避免見樹不見林的缺失。
其次，我認為本書對有心探究超個人心理及其應用的學習者，具有熟悉議題及參照比對的功能。當代是一個邁向科際整合的世紀，同時也是一個實踐領導理論反思的年代。近年來將靈性或超個人意識觀點融入心理治療的趨勢日漸明顯，於是靈性與心理這兩層介面的整合論述就成為非常急迫的重要課題。例如，在超個人意識理論的部分，意識光譜的作者肯恩•威爾伯（Ken Wilber）晚近就致力於他所謂的「整合心理學」（Integral Psychology）的建構，目的即在針對跨越不同意識層級議題進行梳理統合；而佛教與心理治療或諮商的結合，也面臨到佛教「無我」的教義與心理學核心概念「自我」的理論調解與實務操作的可能性探索；此外在臨終諮商的領域，也有將適用於日常意識層級的心理治療取向，如羅傑斯人本學派，與超個人意識取向的威爾伯心靈意識地圖，加以整合的需要（《臨終諮商的藝術》作者喬治•賴爾〔G. Lair)即對此做出貢獻，在臨終諮商的領域發展出意識促進的模式﹝facilitative model﹞）。凡此種種，在本書中皆可以找到深入探索的線索。因此，閱讀本書在探索超個人心理學應用在實務領域時，可以起到類似旅遊導覽地圖的功能，確立自己的定位與方向。
最後，在知識性、技術性與功能性之外，本書在思考如何建構二十一世紀靈性心理學藍圖的過程中，亦深具啟發意義。雖然作者布蘭特•寇克萊特（Bryant Cortright）在本書中幾乎未提出個人對靈性心理整合的論述，但是他非常稱職地為這項工作打好了地基，非常詳實周延地介紹了主要流派及其主張，同時也羅列了主要批判思考及有待整合的議題。當讀者有幸讀到《榮格與史坦納：靈性心理學的曙光》（心靈工坊，2023）這類深入闡述靈性與心理整合之道的書籍時，對照寇克萊特撰寫的這本書，一定能會有相輔相成的作用，因為任何深入思考靈性與心理整合課題的人，都需要對超個人意識的各家主張、論述、議題及批判反思，建立起一定程度的前理解基礎，而本書就是這方面的好幫手。
對於生命靈性深度抱持敬畏好奇的人們，超個人意識領域的經驗探索，充滿了無限的可能。然而這也是一條難行道，主要在於廣闊無垠的宇宙意識，反映在個體意識上時，就成了尚未被轉化的潛意識陰影。所謂「千里之行，始於足下」，出發時能備著一本標示重點與警示的導覽地圖，對於超個人意識之旅的旅人而言，是絕對必要的。我因對本書有多年閱讀、教學及研究指導應用的經驗，且獲益甚豐，故以野人獻曝之心，為同好學人推薦。祝福有心閱讀本書之人，能夠法雨均霑，喜悅安樂！
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2024年十二月五日
