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想死的愚人

想死的愚人

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9786269835225
孫得欽
註異文庫
2025年2月05日
127.00  元
HK$ 101.6  






ISBN:9786269835225
  • 規格:平裝 / 11.1 x 15.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 文學小說 > > 華文現代詩











    遊戲於生死,扎根於人間,滑稽而深邃

    厭世時代的生之童話,專屬大人的寓言之詩!



      善以詩作探討生命哲理的詩人孫得欽,

      以神秘卻童趣的詩調,打造愚人世界——

      帶領我們踏入生命的荒涼死地,透過向死的旅程,一趟趟走進翻新靈魂的沃土。



      馬千惠 (自由工作者?芳療師) 專文導讀——

      「也許因為這樣的旅程,物質世界裡那些悲哀的傷害,都有了救贖。

      與其說是在讀詩,不如說在觀看一場靈魂的旅行,或是某個悠長祈禱中的禱詞,在那流轉的畫面中,牽引前往向一次一次的轉世裡。」



      「......概念的追辯、全然敞開的任由稚拙,或終究是肉身的穿梭在像是所有輪迴的無數大與小故事。像是如果不這樣,就無所謂想死,也就無所謂活。

      《想死的愚人》是聖與俗的莫比烏斯環。要活著,你得這樣看到,與看不到。」

      ——黃以曦 (作家?影評人)



      「一場以想死為開端的冥想試煉,宛若電影,卻煉為精妙的詩句,忍不住一讀再讀。」?——李夏苹 (《如果孤獨死將是大多數人的未來》作者 )



      「故事無故,愚人非愚。將現世的荒誕與可愛,融雜在三個獨立篇章。

      探問真理之道,活著的體驗,再溫柔地歷劫歸返。於此,故事是他的道成肉身。

      是人類集體寓言的阿卡西紀錄,也是一封寫給流浪在地球上的,族人的情書。」

      ——任明信 (詩人)



      「是一部在苦難裡發光的作品。在我看來,愚人的想死是重生的過程,使他既是愚人也是智者,使他自己也成為一首詩,非常美麗。」

      ——林晴晴 (財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事)



      「如詩的大人童話,在這個時代,我們需要自己的寓言故事。」

      ——旺福主唱mami



    各界好評盛讚



      A某 (IG:A某的命理問答集駐版道士 )

      Mami (旺福主唱)

      任明信 (詩人)

      宋尚緯 (作家)

      李夏苹 (《如果孤獨死將是大多數人的未來》作者 )

      林晴晴 (財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事)

      徐麗雯 (金獎編導)

      許俐葳? (小說家)

      通靈少婦Egg (能量工作者)

      煮雪的人 (詩人)

      黃以曦? (作家?影評人)

      潘家欣?? (詩人)

      鐘穎 (心理學作家)

      (依姓氏筆畫排序)——好評推薦

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    導讀序 【在死與活的夾縫裡,我們都是愚人】? 馬千惠



    愚人的花園

    想死的愚人

    愚人散步



    後記【愚人的活著】



    ?





    導讀



    〈在死與活的夾縫裡,我們都是愚人〉

    撰文|馬千惠




      「想死」,

      就像戀愛的心情一般

      踮著腳尖到來了



      就像細雨一般

      潤物無聲地到來了

      ──孫得欽《想死的愚人》



      小時候學塔羅牌,0號牌是愚人。那時抽牌總不解:為何是愚人?看起來聽起來都不是個讓人愉悅的角色,畢竟這世界,誰想當愚笨的那一個?可到現在,人過四十,身邊的疾病與死亡像土壤累積,聽到誰生病而誰又在應當壯碩豐美的時期離開。死神的鐮刀不問老少男女,也不看壯志未酬,一下揮來,無人可擋。



      也是到了四十歲,憂鬱再也不像一條黑狗,而是個不太友善的朋友,出現時總伴隨陰影。年輕時關於愛與明亮的那些事情,到了這個時間點,如同得欽筆下的愚人,想死的念頭顯得那麼溫柔旖旎。



      念研究所時,得欽是學長。那時都知道二年級有寫詩寫得非常好的學長,但當時的我不懂詩,只知道詩句高貴。可是年輕時的自己,越是那些高不可攀的事物,越是膽怯。我一邊讀詩,一邊想詩是什麼。至今我仍讀詩,仍在想詩是什麼,只是隨時間過去,好像逐漸靠近一點點,卻仍然不懂。



      但我喜歡這次讀到的這本書。



      像是童話,也像詩,像繪本,也像口傳的故事。也許詩人從來甚麼都是,畢竟世界上最早的史詩既是報導文學也是神話,成就了偉大悲劇的出現。也許詩人什麼也都不是,他們只是將遠方的故事帶回來,如水一般,流過一個村莊一個地方,語言是他們的刀筆,在人心裡留下刻痕。



      有段時間努力想理解詩是甚麼,但都撲了個徒勞,詩從來甚麼都「是」,高高在上的睥睨所有文類。沒有一個文類這麼靠近語言的本質,也許這便是詩高貴之處。可是作為一個普通讀者,一開始在這個過程裡打轉,轉到最後只能繼續讀。讀詩也許也像愚人一樣,一邊痛恨著,一邊愛著。像這本書裡的愚人想死,但惡魔愚人不許他死。惡魔愚人的出現像個嘲笑,帶點愉悅,有點開心。哎呀哎呀,幹嘛呢要烤肉也不找我呢?讀到愚人想方設法的去死,而惡魔愚人快樂的破壞,那瞬間生死與成功失敗的倒轉,那麼有趣而輕快。



      如果討論這本書,彷彿又與塔羅牌緊密相關。那些關於成為一個人的追尋(愚人),與那些對於慾望的渴望(惡魔),我以為一個是生的旅程,而一個是死的控制。但相反過來,不也說得通嗎?帶點戲謔的惡意,生活有時宛如嘲笑一樣:想死嗎?那就破壞你,叫你好好的活著。



      (而壁虎那段,誰會忘記研究所時真的有一位學長很怕壁虎呢?看著看著幾乎笑出聲來。)

      (那瞬間,我感覺我帶上了惡魔愚人的面具,帶點惡意與嘲弄的……)



      然而想死是什麼呢?活,又該怎麼活?



      我們都來到四十歲,照理來說應該要成熟,卻好像還很年輕,二十歲的時日還不遠,眼前已經是五十、六十歲大關,死亡本來就不遠,現在更近了一些。愚人,我想與其說想死,不如說更是想活吧。只是活著該怎麼活,如聰明愚人所說的那般。如今現代人,誰不聰明呢?誰沒有一點心理諮商的經驗?誰又沒找過算命師?死這個經驗太大,從未有一人歸返來敘述死亡的彼岸到底長甚麼樣子。讀著讀著,我感覺自己是那個想死的愚人,在追尋死的旅程裡活著,思考著何謂死,而甚麼又是生活的滋味。



      原來成熟的想死是這樣的

      原來成熟的活著是這樣的

      我不禁又帶上了惡魔愚人的面具,想著:也許這是詩人的潛台詞。

      只是誰知道呢?



      所以,隨著書頁,我與愚人並肩,開始漫長的散步。



      讓我們從詩的討論中離開一下,來說一下漫畫。



      看過《致不滅的你》嗎?那是一個未知生命,從祂自遠古誕生起,經過一段段生命歷程,總是一次次相遇,又一遍遍分離。這首詩讓我想起這部漫畫,也讓我想到我們身體裡那不滅的靈魂。也許我們都該相信轉世,相信靈魂不滅。因為這樣所有吃過的苦,在過去在未來,都有了意義。因為你必經疼痛,而下一世轉化為甜美。也許因為這樣的旅程,物質世界裡那些悲哀的傷害,都有了救贖。與其說是在讀詩,不如說在觀看一場靈魂的旅行,或是某個悠長祈禱中的禱詞,在那流轉的畫面中,牽引前往向一次一次的轉世裡。



      至今我仍不明白詩是什麼,但仍喜歡讀,喜歡詩人們運用語言的方式,喜歡那近乎神話般的敘述。我好奇愚人接下來會走去哪裡,他仍會想死嗎?他仍會散步嗎?他會往回看嗎?在所有的轉世中,他將去哪一世?



      最幸運的工作莫過於此了吧,創造出一個世界,引人無法自拔。像愚人花園裡盛開的花朵一樣,每一樣事物都可以成為花朵。但不幸可能也源於此,因為自己也深陷其中。如想死的愚人、惡魔愚人與聰明愚人的三位一體,凡事皆是,凡事皆否。詩是這樣,創作亦然。



      期待得欽未來的詩作。



    馬千惠�台灣埔里人,自由工作者,寫字調油調香占卜維生。喜歡讀書看星星,與愛人同處一室一言不發且長長久久待下去。





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