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世界哲學史3 中世紀篇(I)中世紀哲學的革命:超越與普遍

世界哲學史3 中世紀篇(I)中世紀哲學的革命:超越與普遍

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9786267512371
鄭天恩
黑體文化
2025年2月12日
150.00  元
HK$ 127.5  






ISBN:9786267512371
  • 叢書系列:空盒子
  • 規格:平裝 / 264頁 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    空盒子


  • 人文社科 > 哲學 > 哲學概論 >











    日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻,集結日本哲學界逾百位專家陣容

    跨越三千年人類智慧的結晶,在「世界哲學史」中探索心靈的力量

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    從歐洲、伊斯蘭世界到印度、中國、日本

    多元哲學生成與發展,宗教與哲學共創的思想新時代

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    西方哲學如何透過經院哲學等神學系統,開展全新的變化?

    伊斯蘭教與佛教又如何在古老的宗教傳統上發展全新的哲學??

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      《世界哲學史》系列以全九冊的形式,全景式地回顧古代至現代的哲學發展,並透過各時代的主題,從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是,在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中,讓我們理解當下的位置,並指引未來的方向。

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      本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程,從全球視角出發,展示東西方智慧的交流與對話,以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期,涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動,並匯集日本哲學界最新的研究成果,為讀者提供嶄新的觀點,進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。

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      《世界哲學史》第三冊聚焦於中世紀初期哲學的發展,在宗教力量崛起的背景下,人類思想逐步邁向超越個體的普世理想,並揭示「中世紀哲學的革命」從根本上改變了哲學與宗教的關係。此時,各大宗教如基督教、伊斯蘭教和佛教在不同文化背景中各自深化,而逐漸成為具有普世意涵的信仰體系。本書從多文化的視角出發,探討哲學如何與信仰深度交融,並開啟「超越」與「普遍」的哲學探索,進而建立早期「世界哲學」的雛形。

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      在此背景下,希臘哲學的理性思維與基督教教義相互碰撞,而建構了支撐中世紀思想的框架。尤其在羅馬帝國範疇內,基督教逐步結合理性與信仰,塑造出獨特的教父神學和經院哲學,此一融合成為中世紀哲學的基石。同時,阿拉伯世界的伊斯蘭教融合了希臘哲學和《古蘭經》教義,發展出理性與信仰兼具的伊斯蘭哲學,並且在歐亞大陸傳播知識。而佛教在東亞的傳播則激發其本身與儒家思想的交流與論辯,為東亞哲學帶來新的思想養分與視角。

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      本書闡述「超越」與「普遍」的概念在各文化中的發展軌跡。這一時期的哲學不僅吸收了各地宗教的智慧養分,也在拜占庭、印度、西歐和東亞之間形成知識流動的網絡。本書透過多角度的分析,呈現了這些哲學思想如何在適應與回應宗教需求的過程中,不斷建立和鞏固貫穿東西方的普世哲學基礎,為後來的思想發展奠立深遠而穩固的根基。

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    本書特色

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      ◎非哲學愛好者也需要的思想座標:無論是啟蒙時代的理性革命,還是現代社會的自我探尋,哲學始終是理解我們所處時代和文化的核心坐標。從蘇格拉底、孔子的對話,到近代東西方思想的交鋒,《世界哲學史》提供的不僅僅是哲學愛好者的書單,更是一部讓所有人建立思想基礎、拓展視野的系統化指南。這套書用深入淺出的文字,使哲學成為每個人都能親近的智慧寶庫。

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      ◎全面整合最新哲學研究與多元文化視角:近半個世紀以來,哲學研究突破了以往的地域限制,進一步揭示了東西方思想間的相互影響。這套書不僅聚焦於希臘、印度與中國哲學的傳統經典,更整合了近年來對東亞及全球文化中哲學變遷的研究成果,幫助讀者重塑對哲學的理解。從全球視角深入探索哲學的流變,讓讀者得以在二十一世紀重拾對人類智慧的深層思考。

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    推薦人

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      林明照|臺灣大學哲學系教授兼系主任

      林鎮國|政治大學講座教授、法鼓文理學院特設講座教授

      林遠澤|政治大學哲學系教授

      佐藤將之|臺灣大學哲學系教授

      洪世謙|中山大學哲學所教授、台灣高中哲學教育推廣學會理事長

      黃文宏|清華大學哲學所教授

      黃冠閔|中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長

      黎建球|輔仁大學哲學系講座教授

      (依姓氏筆畫排列)

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    各界好評

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      「這套《世界哲學史》匯聚了日本哲學界老中青三代學者的努力,在經歷新冠疫災的全球性災難後,最終呈現出一部涵括各大文明傳統的哲學思想著作。……在不同的語系與歷史生態下,各種哲學思想交織呈現出多元而豐富的思想景觀。本套書不僅規模宏大,更重要的是採用深入淺出的語言風格,讓讀者得以輕鬆理解並挑戰既有的世界哲學圖像。」──林鎮國(政治大學哲學系名譽教授)

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      「整體來說,本套書展示了一種日本當代學界對於哲學的宏觀視野,反映了日本學者在專家與專題研究上的實力。……從讀者公眾的設定來說,本套書以其清晰而簡短的論述文字,展現了高度的可讀性。要在有限篇幅內勾勒出具有複雜背景的哲學論點,誠屬不易,而能夠以合適的簡化方式面對公眾,又不失哲學內部細緻的原汁原味,更是考驗撰寫者抽絲剝繭的能耐。」──黃冠閔(中研院文哲所研究員兼所長)

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      「本套書從獨特的『日本視角』出發,試圖突破民族或文化中心主義的藩籬,以建構一種能引發共鳴的『世界哲學史』。……台灣讀者在閱讀本書的過程中,當然可以透過自身的『台灣視角』,共同參與正在進行中的世界哲學史建構。我相信這正是這套書最值得閱讀的意義所在。」──林遠澤(政治大學哲學系教授)

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      「這是一項艱鉅的挑戰,也是一次大膽的嘗試──將哲學從『西洋哲學史』」的框架中解放出來。如果我們承認哲學天生具有「跨越邊界」的力量,那麼這樣的努力實在是遲來的必然。」──鷲田清一(大阪大學名譽教授、京都市立藝術大學名譽教授)

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      「我認為當今世界有兩個關鍵詞:民主主義與以人工智慧(AI)為象徵的技術進步。然而,兩者皆隱含可能導致社會分裂的潛在趨勢。在此背景下,致力於『全面理解世界』的哲學價值再次受到重視,因而彰顯其重要性與時代意義。」──出口治明(立命館亞洲太平洋大學名譽教授.校長特別助理)



     





    前言�納富信留

    第一章 邁向普遍與超越的知識�山內志朗

    第二章 東方神學的譜系�?田玲

    第三章 教父哲學與修道院�山崎裕子

    第四章 存在問題與中世紀邏輯學�永?哲也

    第五章 博雅教育與文法學�關澤和泉

    第六章 伊斯蘭的正統與異端�菊地達也

    第七章 希臘哲學的傳統與繼承�周藤多紀

    第八章 佛教、道教、儒教�志野好伸

    第九章 印度的形上學�片岡啟

    第十章 日本密教的世界觀�阿部龍一

    專欄一 羅馬法與中世紀�藪本將典

    專欄二 懷疑論的傳統與繼承�金山彌平

    專欄三 連結希臘與伊斯蘭的敘利亞語傳播者�高橋英海

    專欄四 希臘古代典籍與君士坦丁堡�大月康弘

    後記�納富信留

    作者簡介

    年表






    前言




    其 他 著 作
    1. 世界哲學史3 中世紀篇(I)中世紀哲學的革命:超越與普遍