序論



【上卷：往返於康德與黑格爾之間的批判理論】

第一章 哈伯瑪斯的溝通行動理論與現代性的弔詭

一、溝通行動理論的思考背景與理論基礎

二、在《溝通行動理論》中的「溝通行動理論」

三、做為批判的社會理論的溝通行動理論觀點



第二章 霍耐特的承認理論與做為社會病理學診斷的批判理論

一、批判理論的否定性與其社會病理學的診斷

二、批判理論的規範性與承認形式的類型學建構

三、批判理論的解放性與承認理論的社會存有論轉向



第三章 道德性與倫理性：論介於康德與黑格爾之間的規範性批判理論

一、往返於康德與黑格爾之間的批判理論

二、回應黑格爾倫理性批判的康德式審議民主理論建構

三、回應康德道德性批判的黑格爾式民主倫理性奠基



第四章 從存有的保全到對話的團結：論全球倫理的共同責任倫理學奠基

一、「全球倫理」之理論定位的釐清

二、約納斯論保全存有的未來責任倫理學

三、阿佩爾與哈伯瑪斯論對話團結的共同責任倫理學



【下卷：從內聖走向外王的儒家政治哲學】

第五章 西方現代性危機與儒家倫理在21世紀的新意義

一、西方現代性危機的理性病理學診斷 141

二、黑格爾法哲學的現代性批判 148

三、儒家倫理在21世紀的重構



第六章 後疫情時代民主自由與社會團結的疑難：基於儒家禮治國理念的初步回應

一、後疫情時代的民主法治國疑難

二、新冠肺炎與民主法治國理念的轉變與深化

三、團結付出之法律可強制性的正當性奠基

四、儒家禮治國理念之後習俗倫理性重構芻議



第七章 論黑格爾式的儒家自由主義

一、《儒家自由主義》的研究主旨與論證策略

二、《儒家自由主義》的章節內容與研究貢獻

三、《儒家自由主義》的觀點限制與研究展望



第八章 禮治的倫理生活建構：從黑格爾法哲學論儒家政治哲學的自由理念

一、黑格爾法哲學的研究進路

二、社會自由：黑格爾倫理性學說的承認理論重構

三、儒家禮治國與民主的倫理性



第九章 儒家政治文化與華人民主政體的未來展望

一、「儒學與民主」關係的四種論述模式分析

二、中國模式─從賢能政治到新威權主義的歧途

三、臺灣民主轉型的成就與隱憂



第十章 做天下第一等事：論儒學如何能為生民立命

一、儒家天道性命相貫通的宗教意識

二、道德在什麼意義下需要宗教？四種型態的討論

三、原始儒家之宗教意識的理性內涵



【附錄】

《大乘起信論》的當代新格義：從德國觀念論轉向批判理論的試探

一、德國觀念論與佛教思維的世界觀差異

二、大乘起信論與批判理論之格義互釋



徵引書目



原刊出處



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