推薦序│一部啟蒙之書、一劑清晰有效的修行強心針、一盞確認? 「到家」的明燈──張德芬

推薦序│我的哈佛校友，一位真修行的禪學導師──邵亦波

作者序│念念相續，無有間斷



第1章 │當今社會的智慧明燈

為何覺醒對生活於現代的我們仍至關重要？

為何是本書？為何是現在？

我寫作的原因：我的修行之路

靈性圓滿的四個層面

旅程從這裡開始



第2章 │通向漸悟的圓滿成佛之道

為何我們需要循序漸進地走向解脫？

三類修行者：頓悟型、飛躍型、漸悟型

地圖的必要性

漸悟之道的關鍵階段

★循序漸進的證悟指南

請與我一同踏上覺醒之道



第3章 │人生的寶貴機緣

認識到此生難得

為何此生是一次非凡的機遇

覺醒的可能性：或許從未有人告訴你這是可能的

將這份智慧融入日常生活

【思考練習】帶著目標意義感而非迫於壓力生活



第4章│無常與死亡的真相

將擁抱變化作為解脫之鑰

無常的兩面

死亡是真實的，且降臨時間難以確定

無常：通往解脫之門

將無常和死亡融入日常生活的修行方法

【思考練習】順應變化，擁抱生活?

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第5章│業力與因果的力量?

藉有意識的行為塑造我們的命運?

超越迷信的業力?

業力的四個特點?

業力如何塑造我們的心智和身分?

意圖的力量?

業力與自由意志：我們是否被自身模式束縛？?

轉化惡業?

在日常生活中踐行業力?

【思考練習】為我們的人生道路負責?

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第6章? ? │理解痛苦?

痛苦的起因及其終結?

三種痛苦?

痛苦的根源：反應性?

第四種可能性：以純粹的覺知面對體驗?

應對痛苦的實用方法?

【思考練習】將痛苦轉化為解脫?

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第7章│尋求真正的皈依?

安住於無法撼動之處?

虛假的皈依?

內在修行中的虛假皈依?

以服務他人為名的虛假皈依?

從虛假皈依轉向真正的皈依?

鮮活的皈依：佛、法、僧及上師的角色?

為何上師比佛陀更重要？?

皈依是一種圓活的關係?

在日常生活中踐行皈依?

【思考練習】你在何處尋求皈依？?

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第8章│踐行道德生活?

成長與踐行?

成長：從發展的視角看道德?

踐行：將道德視為覺醒的體現?

當代道德：個人道德、內在修行與社會責任?

道德規範下的自由生活?

在日常生活中踐行道德?

【思考練習】 以理論道德作為覺醒的基礎?

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第9章│四無量心?

一顆覺醒之心的無限品質?

為什麼藏傳佛法傳統將平等心置於首位？?

四無量心?

1.平等心—不隨境轉與禪定的基礎?

2.無條件的愛心—願一切眾生皆得幸福?

3.慈悲心—減輕痛苦的願望?

4.隨喜心—因他人之樂而樂?

【思考練習】培養一顆開闊無垠的心?

生發菩提心?

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第10章│菩提心?

為利益一切眾生而覺醒?

三菩提心?

菩提心在修行中的自然發展歷程?

菩提心是智慧的自然體現?

【思考練習】在日常生活中培養菩提心?

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第11章│六度波羅蜜?

踐行智慧與慈悲?

六度波羅蜜?

六度波羅蜜的三個層次及近敵與遠敵?

1.布施：不執著的給予?

增強布施的修行方法?

2.持戒：正向行為與美德之路?

增強持戒的修行方法?

3.忍辱：保護內心的善業與定力?

增強忍辱的修行方法?

4.精進：支撐修行之路的能量?

增強精進的修行方法?

5.禪定：深化專注力與清晰度?

增強專注力的修行方法?

6.智慧：修行之路的頂點?

增強智慧的修行方法?

【思考練習】將六度波羅蜜融入日常生活?

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第12章│專注禪修?

馴服心念? ? ? ??

禪修的兩種核心類型? ? ?

未經訓練的心存在的問題? ? ?

馴服狂野大象? ? ? ? ?

九住心：馴象之道? ? ? ??

第1階段 內住│馴服大象的開始──心如同湍急洶湧的瀑布?

第2階段 續住│延長專注的持續時間?

第3階段 安住│磨覺察之鉤──讓大象重回正軌?

第4階段 近住│心猶如川流不息的河流?

第5階段 調伏│藉助增強好奇心，禪修者開啟更細微的感知層面?

第6階段 寂靜│大象平靜地行走──禪修變得輕鬆?

第7階段 最極寂靜│以穩健的方式超越努力?

第8階段 專注一趣│大象如今毫無抵抗地跟隨?

第9階段 等持│大象已被徹底馴服──心如同一片廣闊寧靜的海洋?

馴服心的成果?

【思考練習】 你在專注禪修路上處於哪個階段？?

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第13章│內觀禪修?

看透相對體驗，認知真實本質?

佛法的三轉法輪?

初轉法輪：三法印?

二轉法輪：空性與相互依存?

相互依存與慈悲?

三轉法輪：佛性—我們的真實本質（如來藏）?

不二證悟?

認識我們的真實本質：覺醒的覺性?

自我感的健康功能?

健康自我感的重要性?

未整合自我的危害：解離、人格解體和現實感喪失?

如何減輕禪修的不良影響?

整合自我?

【思考練習】看透並超越?

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第14章│大手印與大圓滿?

圓滿成佛之道?

大手印的三種修持方法：經教、密續與心髓?

經教大手印：漸修之道?

密續大手印：具加持力的修行之道?

心髓大手印：直指心性?

不同路徑，相同證悟?

大手印中的覺性層面?

狀態與視角?

大手印的四瑜伽?

大圓滿與三句擊要?

圓滿成佛的漸盈之月?

圓滿成佛的含義?

【思考練習】體認圓滿成佛覺性的滿月狀態?

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第15章│智慧能量與佛身?

圓滿成佛的無盡示現?

五智之力──將心轉化為覺悟的表現?

從迷惑到智慧?

1.大圓鏡智—清晰與精準（水元素）?

2.平等性智—豐饒與穩固（地元素）?

3.妙觀察智—熱情與吸引力（火元素）?

4.成所作智—行動與成就（風元素）?

5.法界體性智—廣闊與開放（空元素）?

五智在覺悟者身上的顯現方式?

佛身（Kayas）?

法身?

報身?

化身?

透過身、語、意的慈悲表達?

佛的三種展現模式?

【思考練習】圓滿成佛的無盡行動?

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第16章│佛果的獨特展現?

單一證悟的多彩呈現? ??

五方佛家族──圓滿成佛的原型?

佛在世間顯現的獨特方式?

你屬於哪一種佛呢？?

【思考練習】你獨特的佛族歸屬?

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第17章│圓滿與慈悲?

道路的終點，佛果的起點?

圓滿?

慈悲?

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附錄 專有名詞?

推薦序



一部啟蒙之書、一劑清晰有效的修行強心針、一盞確認「到家」的明燈

張德芬│華語界深具影響力的個人成長作家，著有暢銷代表作《遇見未知的自己》



　　隨著世界局勢的魔幻發展（戰爭、瘟疫、人工智慧AI等等），我們越發覺得身而為人的渺小無力，年輕人對不確定性的未來充滿了焦慮，對於探索內在世界的需求，更是與日俱增。



　　所謂的「靈性成長」和基於信仰的心靈追求，也一直是眾多求道者不斷在探索追尋的。



　　但是，僅僅是追求一個信念的依託、概念上的理解、儀式上的崇拜，好像已經無法解除當代人內心的恐慌和饑渴了。我們想要在靈性追求上有所「成就」，而不只是獲得暫時的安撫。我們想要體悟、看清世界的真相，不只是概念上的了解它就是個虛擬實境的虛幻。我們想要打破那層遮蔽我們與宇宙真理之間的「面紗」，雖然它是那麼的清透稀薄，但這「無門之門」，似乎是眾多求道者難以跨越的一道鴻溝。



　　臺灣一位非常有名的修行者告訴我，她也是眾裡尋他千百度，最終回首，觸及到了宇宙深奧的源頭，就是基督精神，她全然臣服於這股最高能量，自己修證成功，與上天接軌，時時刻刻處在愛與光的源頭之中，追尋停止了，內心安歇了，無比的輕鬆自在。



　　聽了這位老師的經歷，我十分羡慕。這條臣服之路，就擺在我面前，可是我卻走不上去。感覺就是不對路，做不到，勉強自己當然也沒用。多年的尋尋覓覓，也曾經滿懷希望，也曾經挫敗擺爛，但始終沒有放棄那顆想要證悟終極真相、徹底離苦得樂的求道之心。



　　近年來，我個人對藏傳佛法開始有了興趣，因為據說藏密修行的成就者最多，最快速容易。但藏密相關經典浩瀚無數，上師也多不勝數，快速的法門也一直不得其門而入。而很多傳統的上師，動輒要求十萬遍五加行的儀軌（一次做完至少要兩個小時），對我來說，時間體力都不允許，所以常常會陷入無奈和挫折之中。



　　後來經朋友邵亦波介紹，參加了達斯汀老師的初階大手印課程，才發現了這個珍貴的寶藏傳承之法。達斯汀老師本身是史丹佛大學的教授，曾師從著名的意識哲學家肯．威爾伯多年，而他在哈佛攻讀期間的指導老師丹尼爾．布朗，和他關係密切，進而把這個珍貴的「大手印大圓滿西方教法」傳授給他。



　　丹尼爾的上師是一位傳統的西藏活佛，他一向就以教法精準、能快速為弟子指認心性而聞名。去了西方以後，他傳承教法給丹尼爾，丹尼爾有心把這傳承教法進一步簡化，減少眾多的繁文縟節和儀軌，變成西方人可以欣然接受、只要循序漸進就能快速證悟的方法。在得到上師的允許之後，他開始帶著達斯汀四處講學，在他2022年過世後，達斯汀繼承衣缽繼續從事教學工作。



　　在達斯汀六天的工作坊中，我感受到了一輩子打坐也沒有過的殊勝境界，真的非常奇妙。之前就對大手印和大圓滿有所涉獵，但感覺就是：方法簡單，入門困難。達斯汀老師的教學神奇之處在於過程的確是按部就班的奠定基礎，但之後特別快速的就能讓修煉者感受到覺醒覺性（awakened awareness）的滋味，接下來就要不斷地深化、領悟，並且在日常生活中實踐，維持那份覺照（view）。



　　這本《覺醒之道》，融合了達斯汀教學的精華，並且將藏密裡面甚深的奧祕、教義，以非常生活化的日常語言表達，其中還有問心作業，以及作者提綱挈領的精要提點，真是為現代忙碌無暇的讀者們節約了大量的時間和精力，而能一窺藏密教義的大致全貌。書中描述的一些關於覺醒覺性的美好體驗，不只是文字的表述，更是我們在閉關中可以全然感受到的狀態。



　　也許，有些天賦異稟的讀者，不用參加老師的課程，在讀書的過程當中，在作者刻意發心的逐步引導下，就能被字裡行間中蘊含的巨大能量帶入那種境界之中。我相信是可以的。只要帶著虔敬的心和足夠的信念，認真的讀完本書，你的意識層次一定能有所提升，在日常的靜坐修行中，必定可以感受到不同的境界。



　　此外，也許和整合理論專家的身分有關，除了靈性修持之外，達斯汀老師還特別強調「整合身心」的重要性。他認為，如果不能率先了解、承認、接納自己內在的創傷和人格的陰暗面，就貿然的精進修行，很可能會造成人格和心理層面的嚴重損傷（人格解離、靈性逃避等）。



　　書中他也以淺顯和現代化的語言詮釋了傳統佛法的「四無量心」和「六度波羅蜜」，強調修行人在「覺醒」（wake up）的同時，一定也要注意在心理上「淨化清理」（clean up）的療癒工作，因為，你的內在心理成熟度（grow up），一定要配得上你的年齡，才能成為一名睿智的修行者，展現出（show up）真正的慈悲和智慧，因而能俯仰於天地之間而無愧。



　　因此，本書可以是對佛法、修行完全不理解的小白讀者的第一部啟蒙之書；也可以是修行多年感覺不到著力點、覺得原地徘徊的修行者一劑清晰有效的強心針；更是那些已然修行有成、但義理不夠明晰的資深修行者的一盞確認自己已經「到家」的明燈。



　　祝願更多有心覺醒的人，都能走上這條不遠的道途，一路剝離對虛幻假像的執著，直至返回我們的初心自性、究竟證悟。

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我的哈佛校友，一位真修行的禪學導師

邵亦波│經緯創投創始合夥人



　　我認識達斯汀已有10餘年。在遇到他和他的老師丹尼爾˙布朗之前，我對佛法了解甚少，對藏傳佛法更是近乎陌生。那時的佛法在我眼中似乎盡是儀軌與戒律，與現代生活幾乎毫無關聯——尤其對於一個忙於家庭、工作、責任和理想的人來說更是如此。「大手印」與「大圓滿」不過是金庸武俠小說裡玄幻的字眼，「覺醒」一詞更是虛無縹緲的噱頭。



　　達斯汀和丹尼爾˙布朗改變了我在這方面的認知。他們主持的禪修如同一扇通往新世界的大門，向我展現了一條未曾設想的道路。他們的教導既融合了對藏傳佛法的深刻領悟，又與現代科學相互印證；既能用精確的現代語言闡釋玄奧的修行真諦，又在理性與智慧之中，散發出愛與慈悲的光芒。



　　這10多年來，達斯汀已成為我的摯友。相識越久，我對他的欽佩與敬愛與日俱增。我見證過他經歷生活與事業的困境，更親眼目睹他身體力行地踐行所授教義（你可能會很驚訝，很多修行導師並非如此！）。在他身上，我看到了四無量心、智慧力和大慈悲的真實體現。



　　本書凝聚了達斯汀的核心教義。既承載藏傳佛法的深厚智慧，又融匯心理學與神經生物學理念。其所闡釋的修行之道在忠於靈性要義的同時，兼具現實可行性，能立刻融入現代生活。



　　希望各位讀者能跟我一樣，從達斯汀的教義中獲益良多。



作者序



念念相續，無有間斷



　　本書以循序漸進的究竟證悟（enlightnment）之道的模式呈現，融合了傳統佛法智慧和現代心理學洞見。書中從基本教義開始，有系統地展開，直至大手印（Mahamudra）和大圓滿（Dzogchen）的最高證悟，最終讀者將領會圓滿成佛的覺性既普遍存在，且在每個人身上自有獨特的體現。



　　謹以此書獻給我的靈性導師丹尼爾．布朗，他是一位精通直指心性教學的大師。同時也獻給所有偉大的傳承上師，他們讓教義得以在心相續中維持新意與圓活。



　　願本書為一切眾生帶來無盡的利益。





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