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理想的中國人:孔子教你做君子

理想的中國人:孔子教你做君子

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9789862984574
張亞中
孫文文創有限公司
2025年8月01日
233.00  元
HK$ 198.05  






ISBN:9789862984574
  • 叢書系列:孫文學校文史哲叢書
  • 規格:平裝 / 544頁 / 14.5 x 21 x 2.45 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    孫文學校文史哲叢書


  • 人文社科 > 哲學 > 中國/東方哲學 >









    自序:做個君子,做個心靈高尚的人,做個理想的中國人 i



    第一單元 一位君子的誕生 1

    第一節 君子的人格陶養 2

    一、少年孔子 2

    二、孔子的學習對象:叔向、子產與季札 3

    三、「學不厭」與君子人格的誕生 5

    第二節 君子的行道濟世 6

    一、中國的第一位平民教育家 7

    二、課程內容與教學重點 8

    三、出仕 10

    四、周遊列國、四海漂泊 11

    五、儒者濟世與隱者守12

    六、流浪者的情懷 13

    第三節 君子的守先待後? 14

    一、創建儒家學派? 15

    二、整理古代經典? 16

    三、古典新義? 17

    四、君子志業的代代相承? 19

    五、君子不死,典型永在? 20



    第二單元 親子師友之道? 23

    第一節 親子手足之道 25

    一、行孝道就是為社會做貢獻 25

    二、孝悌為仁的根本 28

    三、行孝應該遵守禮制 31

    四、孝以敬為本 33

    五、孝之難在色難 36

    六、勸諫父母態度要委婉? 38

    七、外出應向父母告知? 40

    八、要關心父母的年齡? 42

    第二節? 朋友交往之道? 44

    一、批評他人不如自省? 44

    二、慎選益友,遠離損友? 47

    三、先讓自己成為益友? 4 9

    四、若有德行,四海之內皆兄弟 52

    五、對朋友的忠告要有分寸,要適可而止 55

    六、以文會友,以友輔仁 58

    第三節 師生相處之道 61

    一、尊重學生個性,啟發自信 61

    二、對學生既肯定也提醒 67

    三、對學生既有禮樂教化,也有幽默對話 70

    四、與學生坦誠與無私的共享,建立互信 72



    第三單元 立志與為學 75

    第一節? 立志:開啟遠瞻的航圖? 77

    一、立志要堅定與不可動搖? 77

    二、要立志追求「道、德、仁、藝」? 79

    三、應當仁不讓,在仁德面前應勇於承擔? 82

    四、君子不器,既有仁德也有才華的多樣性? 84

    五、君子要有分享、謙遜與關懷社會的志向 86

    六、學習應為提升自己而非為他人認可 89

    七、君子應志在正道,而非外表 9 1

    第二節 成德:創造良善的品德 94

    一、修身以孝悌為本,仁愛為行 94

    二、學習他人之長,三人行必有我師 97

    三、學而不思則罔,思而不學則殆,學思要平衡 99

    四、學習既要謙虛也有寬容 101

    五、學習的精神:始於足下,堅持不懈 104

    六、以「文、行,忠,信」為內涵的全人教育? 106

    七、人生不同階段應有不同的心志追求? 108

    八、從政智慧:謹言慎行、知進退? 111

    第三節? 學習:領略生命的至樂? 113

    一、追求學習與實踐的喜悅? 113

    二、不義富貴如浮雲,仁德才有真快樂? 117

    三、學習快樂到忘了吃飯與煩惱? 119

    四、對德行的渴求應如對美的追求 121

    五、學習的最高境界是樂在其中 123

    六、合義之富可求、不義之財不取 125

    七、君子好學之道是勤勉、謹慎與修德? 127



    第四單元? 問孔子「仁」是何物?? 129

    第一節 仁德的指點 131

    一、「行仁」就是泛愛眾人 131

    二、仁者懂得慎言 133

    三、克己守禮為仁? 136

    四、仁就是「己所不欲,勿施於人」? 138

    五、仁者博施濟眾:己欲立而立人,己欲達而達人? 141

    六、智者重人倫之義,敬鬼神而遠之? 144

    七、仁者態度端莊,做事認真,誠信待人? 146

    第二節? 仁心的自覺? 149

    一、禮制必須以仁心為基礎? 149

    二、若不仁,禮樂只是形式而已? 152

    三、仁道近在咫尺與一念之間 155?

    四、君子要有弘毅之志? 157

    第三節 仁者的格局 160

    一、仁者心懷天下 160

    二、仁者追求大義 163

    三、面對無道,仁者以自己價值觀做選擇 166



    第五單元 理想的人格 169

    第一節? 表裡如一的君子之德? 172

    一、君子以義為依歸,靈活而不失原則? 172

    二、君子應慎言敏行? 174

    三、君子不以言舉人,不以人廢言,客觀公正,慎思納言? 176

    四、君子專注自我提升,而非外求理解? 178

    五、君子博學於文,約之以禮,就可不離正道 180

    第二節 秉直而行的君子之義 182

    一、君子喻於義,小人喻於利 182

    二、君子懷德懷禮,小人懷土懷惠 185

    三、君子坦蕩蕩,小人長戚戚 187

    四、君子和諧而不黨同,小人黨同而不和諧 189

    五、君子公正而不偏私,小人偏私而不公正 191

    六、君子易共事難取悅,小人難共事易取悅 194

    七、君子成人之美不成人之惡,小人反之 196

    第三節? 光明坦蕩的君子之路? 198

    一、君子行先於言? 198

    二、君子內省不疚、不憂不懼? 200

    三、君子修己以敬,安人安民? 203

    四、君子有仁也有智:可逝不可陷,可欺不可罔? 205

    五、君子三戒:少戒色、壯戒鬥、老戒得? 207

    六、君子厭惡非德之人? 210



    第六單元 過失與反省? 215

    第一節 知過不改是真過 217

    一、知過能改,方為無過 217

    二、小人犯錯後會設法掩飾 219

    三、君子會坦誠改過,如日月會復明 220

    四、君子四憂:不修德、不學習、不行義、不改過 222

    五、聽勸是智慧的開始,改過是智慧的成就 224

    六、小人色厲內荏與小偷無異 227

    七、君子泰而不驕,小人驕而不泰228

    第二節? 反求諸己以改過231

    一、君子見賢思齊,見不賢內省? 231

    二、君子見過,勇於自責? 233

    三、君子反求諸己,小人歸責於人? 235

    四、君子一日三省:是否「忠、信、習」?? 237

    五、觀過而知仁,從過失中洞察人心? 239

    六、崇德、修惡、辨惑的方法 241

    第三節 自我修養以免過 244

    一、克己守約,可減少過失 244

    二、巧言亂德,小不忍則亂大謀 246

    三、君子應終身奉行的一句話:己所不欲,勿施於人 248

    四、君子不遷怒,不貳過 250

    五、君子要去除「意、必、固、我」的我執 252



    第七單元 挫折與超越? 255

    第一節? 君子的困頓? 257

    一、君子窮但堅持氣節,小人窮則無所不為? 257

    二、君子應無懼地承擔文化傳承? 259

    三、君子坦然面對天命,但仍堅守行道? 262

    四、君子堅守禮法與誠實,坦然面對生命的終點? 264

    五、君子知其不可為而為之 267

    六、仁者因心安而行仁,智者因有益而利仁? 269

    第二節 誤解與知音 271

    一、君子堅持捍衛自己的清白 271

    二、君子專注於自己有無才能 274

    三、君子堅守本心,不怨天,不尤人 276

    四、君子求仁無怨,不助無德之人 278

    第三節 自處的智慧 281

    一、君子守仁,不以失仁得富貴,不以棄仁去貧賤 281

    二、君子謀道不謀食,憂道不憂貧? 283

    三、君子安貧樂道,富而好禮? 286

    四、君子任何時地,均不改其樂? 288

    五、貧而無怨難,富而無驕易? 290



    第八單元 生活的藝術? 293

    第一節? 生活的滋味? 295

    一、享受而不放縱、專注而不分心 295

    二、重視行立坐臥的威儀 298

    三、既守禮又誠實的情商 300

    四、待人接物的周到 302

    五、謹慎對待祭祀、戰爭與疾苦 304

    第二節 山水的靈性 307

    一、智者樂水,靈動喜樂;仁者樂山,寧靜年壽 307

    二、逝者如斯,歲月如河水晝夜不停? 310

    三、融入大自然的純真美好 312

    第三節? 音樂的造詣? 315

    一、音樂讓人喜悅到廢寢忘食? 315

    二、音樂演奏,經「翕純皦繹」而至圓滿? 318

    三、人格養成三部曲:詩、禮、樂? 320

    四、肯定他人階段性的成就? 323



    第九單元 品德與領導? 327

    第一節 行道─領導者服膺的理想 330

    一、君子有堅持,有權變? 330

    二、君子要有知其不可為而為之的勇氣 334

    三、人格的追求:志有大小,沒有尊賤 337

    四、仁者推己及人,聖者廣施濟眾? 340

    第二節 崇德─領導者的品德修養 343

    一、仁德重於口才 343

    二、謙遜但勇承擔 345

    三、領導者的五種品格:恭、寬、信、敏、惠 348

    四、待人處事要慎重,要有同理心? 351

    五、君子九思:內修外行之道? 354

    第三節? 辨惑─領導者的知人、用人? 357

    一、寬容待人:鼓勵進取而不苛責過往? 357

    二、明察與遠見:不被毀謗與訴冤所影響? 360

    三、崇德與辨惑是一體兩面? 362

    四、理性審慎取人:不以言舉人,不以人廢言? 365

    五、賢者不疑人心,但有先見之明 367

    六、避免從眾,要有獨立智慧的判斷 370



    第十單元 人間關懷與政治理想? 373

    第一節 人間關懷的信念 376

    一、君子不放棄對人間的關懷 376

    二、君子處世:用行舍藏,謀定後動 380

    三、堅持原則,不接受領導失德 383

    四、邦有道,正行直言無隱;邦無道,正行言謹謙遜 385

    五、君子慎重選擇合適因緣而入世 387

    第二節? 政治始於端正自己? 391

    一、身教勝於言教:身正令行,身不正令不從? 391

    二、為政以德:可如北辰般引領眾星? 394

    三、為政以德:誠信處事、節用愛人、合理用民? 398

    四、以禮待臣,以忠事君? 401

    第三節? 實現人間關懷的政治理想? 404

    一、治國三大方向:庶、富、教? 404

    二、治國:德行勝於政令,禮儀勝於刑罰? 407

    三、理想的治理:從「治訟」到「無訟」 410

    四、君子先修己再安百姓 413

    五、人民對仁政的需要勝於水火 416

    六、親情與正直衝突時的拿捏與平衡 418



    第十一單元 歷史與文化? 421

    第一節 文化傳統 423

    一、君子既傳承文化又勤敏好學 423

    二、推崇傳統文化? 426

    三、要保存、要真實認識傳統歷史文化? 428

    四、探索歷史與文化,可掌握未來的走向? 430

    五、文化需要多元的傳承與學習? 433

    六、真實地傳承歷史與文化? 435

    七、人能弘道,非道弘人:主動與積極的弘道? 438

    八、一以貫之:堅持用核心價值看問題? 440

    第二節 詩、禮、樂 442

    一、《詩經》的核心:內心情感的純正 442

    二、詩的功能:多重教育與啟發 445

    三、歡樂哀傷:真情流露而不過度 448

    四、禮以誠為本,形式次之 450

    五、最好的音樂是盡美又盡善 452

    六、禮以和為貴,和以禮為本 455

    七、正式場合用官方語言表達 457

    第三節? 人物風範? 459

    一、大禹的風範:簡樸無私而奉公,盡力於民生? 459

    二、伯夷、叔齊的風範:不念舊惡、少有怨恨? 462

    三、周公的風範:既有才華更有品德? 464

    四、泰伯的風範:能謙讓天下且無聲,是至德的表率? 466

    五、晏嬰的風範:不因日久,而失對朋友的尊敬? 469

    六、甯武子的風範:有治世之才,有亂世之愚? 471

    七、君子的風範:貧而無諂,富而無驕;貧而樂,富而好禮? 474

    八、君子的風範:不患人之不己知,患不知人 476



    第十二單元 生命的尊嚴與傳承? 479

    第一節 面對生命的有限 481

    一、生命無常,坦然接受天命 481

    二、用善行與上天溝通 484

    三、弘揚文化的決心,不輕易放棄生命 487

    四、以自然為師:從天地萬物中體悟道理 489

    五、歲月如流水,不會片刻停留? 492

    第二節? 跨越生命的門檻? 494

    一、師生深情、真情流露? 494

    二、情的抒發不逾越禮的規範? 497

    三、戰戰兢兢愛護生命以無愧父母? 501

    第三節? 追求生命的尊嚴與傳承? 504

    一、君子不談有關怪力亂神之事? 504

    二、君子務實:事人先於事鬼,知生先於知死 507

    三、開悟得道的重要:朝聞道,夕死可 509

    四、仁人志士,寧殺生以成仁,不苟活以害仁 512

    五、士不可以不弘毅,任重而道遠 514






    自序




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