中國社會自古以來，即是男尊女卑；社會既是階級如此，社會心理亦是重男輕女；女人無名亦無分，一切依附男人，在家從父、出嫁從夫，夫死則從子。古人的論命，事實上俱是主論男命，女命只是附論；幾個命理經典，儘周旋於男命之富貴窮通。即以最普遍的六親論述來說，《淵海子平》之〈六親總論〉，敘述男命則如下：
〈夫六親者，父母、兄弟、妻財、子孫是也。用日干為主，正印，正母；偏印，偏母及祖父也；偏財是父，乃母之夫星也，亦為偏妻；正財為妻，偏財為妾、為父是也；比肩為兄弟姐妹也，七殺是男、正官為女，陽為男、陰為女。食神是男孫，傷官是女孫及祖母也。以上有圖，必詳其圖說方可知〉；對女命只有〈婦人命，取六親與男命不同；取官星為夫星，七殺是偏夫，食神是男，傷官是女，經云男取剋干為嗣，女取干生為子息及奴婢也〉，寥寥數語、忽悠帶過。
《三命通會》所舉女命命例，貴格則曰〔正氣官星、官星帶合、財官兩旺??〕，極言夫星之善；賤格則儘推〔傷官太重、無官見合、帶合桃花、傷官見官??〕，總是由於〔無官依附、身旺無依〕之禍；論及女命遂至有〔身弱為吉、身強為忌〕之壓抑產物。
現代工商社會，婦女不再隱身男人背後；如今女命之推論，說穿了，其實與男命無啥大不同，總要命局清純、喜用有力。個別六親星來說，官殺剋身，無論男女，能任就是家庭與事業，不能任就是疾病與打擊；食傷洩身，帶有性的隱喻，不論男女；能任則性事品質佳，子女可多且質佳；不能任則男多空包彈、女多不能成孕。雖說男女命無啥大不同，俱以〔食神制殺〕為事業經營的顯象；然而女命自古即以家庭為事業，〔官殺為夫〕自始即是意象明顯，〔食神制殺〕又帶〔子女維繫家庭與夫君〕的意涵，則論女命必須特重〔官殺〕及〔食傷〕，此又是今昔相同、不能迴避。
〔易理太極圖〕本主世間萬象，陰陽不能偏廢；現今社會女人的角色與男人相較，亦是不遑多讓。此冊〔女命專評〕除了補足傳統命理之失，亦為現代命理重新定義。
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