Chapter 1 勇敢走，別讓人生清單等太久

五年存活期？不，我還有更多夢想要實現? ? ?

第二人生，不只是活下來，還要活得精彩? ? ?

烏龜走路哲學：慢慢走，也能走得更遠??

一堂心理學的課：戰勝內心的恐懼? ?

真正的愛，是願意為彼此付出時間??

看起來毫不費力，都是努力換來的??

找到熱情所在，才能讓自己一直燦爛??

醒醒！別落入很努力的陷阱? ??

斷開有毒關係，找回真正的自由? ?

身體就是心的偵測器：你的不快樂，身體都知道??



Chapter 2 現在就出發：旅行，是人生清單的最好開始

現在就出發！我的人生沒有時間等待? ?

意料之外的印度之旅，眼淚中找答案? ?

旅行，不只是遠行，更是尋找自己? ?

遇見絆腳石，你可以選擇無視它??

放下執著，人生其實可以更簡單??

危機就是轉機，學會看見人生的轉折點??

想好好活著，就得好好呼吸??

冥想與靜心：找到內心真正的歸屬??

把旅行變成生活，就像是生活在這裡??

人生是不斷前進的旅程??

?

Chapter 3 用雙腳實踐夢想：徒步人生清單

當你開始有一個念頭，你就已經在路上了? ?

箭頭的意義：生命的指向? ?

「Buen Camino！」一路順風就是最好的祝福?

朝聖之路終點，所有的證明都只對自己有意義? ?

走到世界的盡頭 ，「零」是終點也是起點? ? ?

告別活著卻不像活著的日子，找到人生的重量??

用徒步，走出自己的心靈大道??

只要心是自由的，我們都是自由的?

跟著心去旅行，總有個聲音告訴自己下一步要去哪??

在徒步的過程中，找回生活的重量??



Chapter 4 走進大自然，走進人生風景裡

生命中有一種勇敢，是知道自己的軟弱?

所有的善良都會回到自己身上?

把心事放一邊，找回輕盈的自己??

打開眼界，想要去更遠的地方??

想要的就盡力去爭取一次，命運也會站在你這邊??

拒絕被看沒有，自己的山自己攀登??

登山學習減法，只帶真的需要的東西??



Chapter 5喜馬拉雅的召喚：人生清單的極限挑戰

尼泊爾學習音樂治療，頌缽的力量? ??

走進群山之國尼泊爾，雪地健行體會大山之美??

喜馬拉雅山EBC聖母峰基地營 ，5364公尺的挑戰??

喜馬拉雅山Kala Patthar看日出，超越疾病框架，成就自己??

沐浴在喜馬拉雅山的能量裡，我把山跟光都帶回來了??

扎西德勒！西藏朝聖之旅? ??

阿里轉山，感受脆弱的力量? ?

西藏天葬敬畏死亡，把身體還給大地? ? ?

尼泊爾ACT豐收之旅，或晴或雨，都是旅程的一部分??

後記：成為夠好的自己，不必是完美的自己? ?

自序



現在，就是最好的時候



　　三十歲的禮物是癌症，40歲的禮物是一個自在自適的人生。《現在就出發，別把人生清單留到以後》這是我走過十年來，最深刻的體悟，也許是疾病的時間感不一樣，也許是向死而生，生命有了新的可能。



　　罹癌後，我開始書寫自己與癌友的生命故事，用生命影響生命，一面回答癌友的提問，一面前行，面對提問總會讓我反思自我，心理學家榮格提出「負傷的療癒者」概念，曾經歷受傷的人，透過自身療癒經驗轉化為力量，進而能夠理解和療癒他人，典故來自希臘神話中的半人半馬凱龍，他身中劇毒卻不死，成為偉大的醫者，而我在學習心理學的過程中，持續自我探索，也在今年考取諮商心理師執照，成為助人工作者。



　　我想，也許正是自身的罹癌經驗，讓我的生命有了更多不同的可能，走向大山，走向朝聖之路，走向心理學，走向自己，這一路走來，我與許多親友、癌友、山友同行，有些路一個人走，有些路一群人走，走過一個又一個的旅程，我總是在出發的路上。



　　我一直相信，只要願意「走」就不會困在原地。甚至不用跑起來，只需要走起來就可以了！走得像烏龜一樣慢也沒關係，慢慢走，還是可以走出自己的路。曾經走過的路，都是生命的經驗累積，成為自己的一部分。與疾病共處，不被疾病框限，只要心是自由的，我們就是自由的。



　　當朋友問我為什麼不等一等？我說：「山一直都會在，我不一定都會在。」所以趁能走時，多走走看看，我用腳步回應生命的提問，走出自己的答案來，雖然慢，但我的腳步堅定不已，我是生命的實踐者。



　　祝福每個閱讀的你，也能從此書中得到啟發，從現在開始回答生命的提問：現在就出發要去哪？人生清單有哪些？如果人生只剩3個月一定要完成的事？回答完這三個問題，現在就出發，別讓人生清單留到以後。



　　我們都能在有限的生命裡，活出自己的故事。現在，就是實踐人生最好的時候。??



　　愛智者書窩 鐘穎老師推薦序�遺願清單之外的生命答案



　　娮翎罹癌的這十年，活得比多數人的一生還精彩。她的書讓我們看到了失去的力量、死亡的力量、以及減法的力量。



　　對死亡的覺知會大大增加一個人生命的深度，因為這時我們的選項極為有限，時間不再是漫長的虛空，而是可以數算的現實。幾乎任何人，都能從對死亡的覺知中受益，因為人對死亡的心理防衛是最大的。它的撤除，會直接使我們看穿充斥在生命中的各種虛假。



　　托爾斯泰筆下的伊凡•伊里奇是一個例子，娮翎也是一個例子。她說當她和癌友們這麼想活下來的時候，綻放的生命如此耀眼。讀者可以反思自己的人生，看看自己的周遭，是否能有一樣的底氣說出這番話？



　　多數的我們還在為過去懊悔，為未來焦慮。更多地關注別人的錯，自己的錯，而不是環顧身邊的一切，想方設法為擁有的事物而感謝。



　　春天沒有下雨的時候，南部尤其容易缺水，這時人們會看見路樹開滿了特別茂盛的花朵。那是植物警覺到死亡的來臨，從而將潛能利用到極致的表現。關於濱死經驗的研究指出，當事人經常會在事後獲得一種嶄新的視角，用更正向的方式看待原有的人生。



　　其實我們不需要自己去經歷死，只要能在象徵的層次上死去，就能有煥然一新的感覺。



　　原始民族的成年禮，古代西方的秘教儀式，都有類似的作用。人會在沉默或無助中經驗小我的死亡，然後重獲一個活潑的生命。過年的習俗經常伴隨著世界末日的神話，它的意義也一樣，例如中國的年獸出沒、臺灣的燈猴與洪水，蘇美神話的馬爾杜克殺死提阿馬特等等，舊世界在此時消亡，新的一切重新誕生。



　　所以內疚的人應當原諒自己，自大的人應當放下驕傲，人應當將錯誤留在過去，把希望留給來年。在近代以前，歷史不是進步的，而是以循環往覆的型式被人理解，但我們活在一個強調向前看的時代，沒有機會重頭再來的結果，是人的內心弔詭地背負了比以往更多的包袱。



　　娮翎書中有句話就精準地點出了這個心理的現實：「為什麼完成了清單，心卻沒有得到想像中的滿足？」



　　電影不都告訴我們，我們要想辦法一筆筆劃掉遺願清單上的每個願望嗎？



　　我的答案是：因為遺願清單都是「向外求」的，而不幸福的源頭卻位於內心。此外，清單上的願望只會越來越少，但生命卻是持續的創造。



　　人的心中永遠會有遺憾，除非你曉得如何滿足它。滿足的方式是什麼？我的答案是保持開放，保持經驗，不要關閉你的覺知，用心地去愛去給予、臣服那比你更偉大的規律或事物。



　　除此之外，你無法擊敗永遠存在的自我懷疑和來自他人的冷漠及敵意，你只能透過自己這麼做，然後自然地讓志同道合的人聚集在你身邊。



　　就像娮翎找到了她那群愛山的朋友，找到了那群喜歡旅行、瑜伽、印度、等心靈成長的朋友。



　　我讀這本書的時候頗受衝擊。因為她在第一頁就說「我很幸運，一路有這麼多的愛。」



　　其實我相信絕大多數人的身邊都圍繞著夠多的愛，但基於各種理由，我們經常看不見它，反而會去抱怨自己得到的不夠。我很高興娮翎被死神給退了貨，然後懷上寶寶，寫了這本書。



　　但請記住：我們都會死。哲學家邊沁用這句話警醒著每個人，並且每年都會命人將其防腐過的遺體推出來出席倫敦大學學院的年度會議。他用這種諷刺的方式，提醒會議上的成員與貴賓，不要拿有限的生命做無聊的蠢事，例如埋怨，例如恨。



　　如果死亡是每個人的終點，那麼重要的事物就絕不會是我們最終抵達的地方，而是旅程中發生的一切。



　　娮翎的故事向我們展示了這一點。