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異溫層


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9786267640098
廖偉棠
雙囍出版
2025年12月10日
140.00  元
HK$ 119  






ISBN:9786267640098
  • 叢書系列:雙囍文學
  • 規格:平裝 / 272頁 / 18.8 x 12.8 x 1.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    雙囍文學


  • 文學小說 > > 華文現代詩











    「為了描摹他,

    ??? 我們幾乎用盡了殘餘的字母」

    ?

    《異溫層》是一本「多義」的詩集,不單複述曾痛擊大眾的悲傷消息,多義的詩是我們面對虛無和毀滅之時,得以持續追求自由的力量。完成了《劫後書》,寫就了《母語辭典》之後,腳踏臺灣土地的廖偉棠再寫下「香港索隱」。香港無疑是偉棠的文學母土,「索隱」是場面調度的成果,是每一個心懷原鄉(無論它是土地或是精神)的人都能有所體會。

    ?

    成為臺灣的新住民後,再次回望香港,「從林口開往東涌的巴士是狸貓的大夢」,遺民、海岸線、郊山與機場、歷史裡的離散,全在筆下活了過來,拮抗正在變化的風景和歷史。像是前輩詩人們所做的,為有心的讀者重新建構當代的心靈風景,在那裡,湮滅的景物再次醒轉,不義的事物受到譴責,它並非詩人假托的理想國,而是在過度悲傷後,僅存的一線生機。以詩為時代留下可供後人辨別、按圖索驥的文明資產。

    ?

    以異溫為題,代表著作者的詩觀,比起獲得同溫層的理解之外,更樂於將自己留在異溫層裡。「即使相異,這無數的夜晚無數的人類無盡的遠方,依然和我們密切相關。」寫給香港,寫給臺灣,寫給遭逢不義的人,彼此在詩中相識,世界終有我們的容身之所。


     







    香港索隱(組詩)

    潛行者索隱 | 新精靈索隱 | 哀歌索隱 | 《悲情城市》索隱 | 暴雨大學索隱 |域多利監獄索隱 | 婆髻山和薄刀屻索隱 | 赤臘角索隱 | 六月索隱 | 安賽姆?基弗索隱 | 北角汽車渡海碼頭索隱 | 調景嶺索隱 | 摸象者索隱 | 腹語術索隱 | 暴雨徒然索隱 | 石圍角村索隱 | 葵青貨櫃碼頭索隱 | 九龍塘月台索隱 | 愛德華地鐵站索隱 | 雨傘索隱







    殺死一個小提琴家 | 困難的愛 | 再論完美 | 猜謎 | 晚安詩 | 舊邦 | 流放者的歸來?1 | 流放者的歸來?2 | 雨爸爸 | 送一位流亡者遠行 | 夜宿阿里山 | 帕索里尼的骨灰 | 悼一位撒奇萊雅族勇士 | 論末日 | 生日童話——給疏影 | 亂世備忘 | 選舉日前偶遇蔣渭水先生 | 幽明記 | 聖誕夜致詩人陳滅 | 解體 |一年的最後一天







    信物(組詩)

     信物?刺青 | 信物?燈籠 | 信物?禁歌 | 信物?繡花 | 信物?全遮光窗簾 |

     信物?斷指

    新年賀詞 | 過荃灣遇佛首含笑 | 春分 | Pieta | 螢橋國小的曼德斯塔姆 | 榮光歸烏克蘭????? ???????——致勇者季莫非?尼古拉約維奇?沙杜拉 | 敬死神 | 飛行的父親 | 劫前書 | 四分之三的香港 | 佩索阿像前 | 戈雅的女巫 | 坎波斯詠昆德拉之死 | 懷Sinead OConnor | 雷鳥急行過小松海畔聞香港鯨逝消息 | 旅伴 | 遺民錄 | 車尼希夫祈禱文 | 重讀阿赫瑪托娃 | 一個叫蓮的老婦 | 鄰居 | 說吧香港 | 洗兵雨 | 夢見西西 | 去之吟 | 鳥語 | 另一個叫做蓮的女人 | 寒枝雀靜 |? 生日詩 | 廣州同義詞





    新變形記(組詩)

    變成了開酒器的男人 | 變成了骨灰甕的男人 | 變成了耳機的男人 | 變成了雪鏟的男人 | 變成了北極光的男人 | 變成了擴音機的男人

    奧爾菲斯從地獄拯救自己 | 讀楊雲萍 | 在台灣第一次夢見台灣史 | 四月 | 復活(仿海子) | 東京參拜數位藝術博物館 | 五月,我的好友 | 骰子演唱會——致何韻詩,她說他們聽不到我我就跳舞 | 度量衡 | 正字 | 文明夜歌 | 給美狄亞的男孩和女孩們 | 《犧牲》未拍的鏡頭 | 驪歌送?弦 | 歧義 | 熱力學 | 壞情詩 | 珠海的深秋 | 破地獄 | 生日蛋糕——給疏影 | 聖誕前夕 | 烏有詩人在烏有鄉——悼梁小曼





    後記

    詩,言說那些我們在乎的東西——廖偉棠詩漫談





    【後記】

    1

    ??? 在我前一本詩集《一切閃耀都不會熄滅》出版的時候,有一位香港詩評家說:「廖偉棠不斷在詩中書寫香港,但他抗拒成為香港文學的一員。」我非常同意他的批評,甚至引為知音。因為這種抗拒,在我看來,不但是無政府主義者的天職,也是詩人的天職。

    ??? 這就是為什麼當大家天然地聚攏為同溫層的時候,我想讓我的詩留在異溫層。

    ??? 杜甫〈春日憶李白〉:「白也詩無敵,飄然思不群」──在我看來其潛台詞是:要想詩無敵,請先思不群。其中的革命性除了「君子不黨」的勸誡,甚至還有對孔子詩教「詩,可以興、觀、群、怨」中「群」的反思(「詩可以群」即所謂「詩可以團結同志」,是一種一呼百應的慾望,這種慾望在網路媒體時代更被放大,於是詩人往往膨脹自以為時代精神代言人)。

    ??? 沒多久,杜甫這句詩得到了李商隱日後追憶杜甫的〈杜工部蜀中離席〉的闡釋:「人生何處不離群,世路干戈惜暫分。」其實這也是李商隱的言志,從「不群」到「離群」,從「思」到「惜」,李商隱多了一分對同溫層的體諒,但他也堅決,因為他不提「無敵」與否,無論「何處」均可持一個獨立的態度。

    杜甫和李商隱,不愧是我詩路上最先的兩位先鋒,我的理想對話者。

    2

    ??? 而且,異溫層並非單純的否定,它可能會造就蜃樓──Fata Morgana──據維基百科說: Fata Morgana 是一種罕見的「上位蜃樓」,常讓遠方的船隻、海岸線看起來變形、拉長,甚至懸浮在空中;這個視覺幻象來自一種大氣現象:「逆溫層」──當下層空氣比上層還冷時,光線會在不同密度的空氣中向下彎曲,於是產生了這些漂浮、扭曲或多層次的幻象。

    ??? 如此說來逆溫層足夠有詩意了,何況異溫還包括不同方向的逆溫,詩也是這樣創造幻象的。這本詩集裡最重要的一組詩〈香港索隱〉,也是這樣以另一個、無數個香港的潛在幻象的浮現,逆襲某種妄圖讓我們失憶的力量。

    3

    ??? 我們的同溫層太厚了,讓我們看不清最複雜的世界。而詩,當然可以繼續加厚這同溫層來達至「我們」期許的慰藉功能;但是詩不應止於慰藉,詩也可以揭穿傷痂哪怕它鮮血淋漓。

    ??? 今年七二六大罷免失敗後,我寫了一首詩,就叫做〈異溫層〉,如下:

    儘管已經拉上最厚的窗簾

    夜色依然在凌晨三點

    潛進來把我喚醒。

    ?



    看到了赤裸的我

    你也會讓我看到赤裸的你嗎?

    我愛我小小的、少塵的家。

    我愛我小小的、稜角崢嶸的你。

    ?

    我愛你鬢角戴花、四肢再生

    像鈍口螈。在繁殖季

    變得像幼時,暫時長出背鰭好在水中活動。

    ?

    雖然你也許是山椒魚,夢想著冰河重臨。

    幼時擁有外鰓、生活在水中

    長大後鰓消失,離水而生。

    ?

    你和我,誰更像雪人一點?

    我們是否可以,抱團取冷?

    ?

    ??? 我想這也不僅僅是關於政治、關於立場與矛盾,而是提醒自己和同溫層的朋友們,即使相異,這無數的夜晚無數的人類無盡的遠方,依然和我們密切相關。




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