Contents



2026年新版序



Part 1風情掠影

1-1 城市簡述：從傳說到現在

1-2 狂歡盛宴：巴塞隆納的節慶

1-3 風味佳餚：巴塞隆納的美食



Part 2 漫步路線

2-1 歲月裡的悲歡離合：哥德區之一

2-2 光影下的傳奇故事：哥德區之二

2-3 中世紀的風俗軼聞：聖佩雷區、聖卡德琳娜區、海岸區

2-4 繁華間的多元繽紛：蘭布拉大道、拉巴爾區

2-5 新藝術的燦爛遺產：擴建區之一

2-6 異想中的設計體驗：擴建區之二

2-7 聖家堂的建築專訪：高第和聖家堂

2-8 新舊間的萬種風華：其他地區和景點之一

2-9 歷史裡的足跡印記：其他地區和景點之二



Part 3 周邊景點

3-1 上山下海出城探訪：巴塞隆納周邊之一

3-2 尋幽探勝出城小遊：巴塞隆納周邊之二



附錄：旅遊資訊

圖片版權出處

2026年新版序



我帶團進聖家堂導覽，至今已超過三千次。

早在2007年，我就開始帶團參觀聖家堂。那時它還處於工地時期，門票便宜，遊客稀少，參觀路線常因工程調整，既無安檢也無需預約。

在很少自助旅行的旅客願意花錢看聖家堂工地的年代，我就已像監工一樣，天天帶團進去報到，長時間貼近現場，也同時在Facebook粉絲頁分享「工地見聞」，與粉絲們一路見證了聖家堂如何從鷹架與亂石堆中，逐步蛻變成如今的模樣。

2012年，主編曹慧找上我談出書計畫。當時我忙得不可開交，無法即時回信，她仍耐心Email往返聯繫。我的第一本書《巴塞隆納，不只高第》於2013年出版，並榮幸邀得吳念真導演作序。此後，我們陸續合作，出版了三本西班牙深度旅遊書。

轉眼十餘年，我繼續帶團導覽，繼續在臉書分享西班牙，持續幫大家闢謠，也一直在巴塞隆納，看著聖家堂在眼前一點一滴拔高，逐漸成形。

去年底，主編提議在2026年高第逝世百週年之際出版專書。我翻開早已排滿行程的行事曆，實在挪不出時間，而且，關於高第的核心內容，其實已精華收錄在《巴塞隆納，不只高第》裡了。於是，跟主編討論後，我們決定對《巴塞隆納，不只高第》進行全面修訂：刪除過時資訊，並特別增補聖家堂與高第相關章節和最新內容，以新版面貌向大師致敬，紀念高第逝世100週年。

聖家堂是一座持續建造中的教堂。在工地時期，我曾用解析度極低的相機與手機拍下許多珍貴的「歷史」，甚至曾捕捉到當時的首席建築師Jordi Bonet在現場的身影。

提到首席建築師波內特（Jordi Bonet）先生，就想起初識他的經驗。2006年聖家堂免費開放居民參觀那天，我帶家人入內，現場工地裡，有個看板，上面有張大地圖，一位老先生正向群眾解說高鐵隧道將從正立面下方通過，距離地基不到一公尺。

人群散去後，我們留下來繼續聊，談著談著，我天真地問老先生：「請問您是？」身旁的人趕緊提醒：他就是首席建築師波內特。

當時年輕有眼不識泰山，竟不知自己與聖家堂的首席建築師聊了大半個鐘頭。之後帶團再遇見他時，我都會主動打招呼，也會介紹給團員。為了出《巴塞隆納，不只高第》，我在2012年還特別採訪了他。

如今，已少有人記得聖家堂的工地時期，也逐漸淡忘當年那段驚動聯合國教科文組織的高鐵隧道爭議——最終仍從正門下方通過。甚至也少有人知道，我們今日所見的聖家堂內部，其實至2010年才完成；同年11月拆除內部鷹架，11月7日教宗於此舉行首場正殿彌撒。

2011年後才取得導遊執照的人，未曾見過工地時期，自然少了那份感觸，這也形成導覽視角的世代差異。

而我，在2010年教宗到訪之後，仍繼續用Facebook記錄聖家堂工程的各種「趣事」與「意外」。例如2014年6月，我目睹了誕生立面雕像的腿部斷裂；2015年，我也看過受難立面放上一尊風格突兀、相當「可愛（不夠莊重）」的獅子雕像，我暗自納悶，果然不久後便被撤除。

對我而言，聖家堂不只是完成的作品，而是一段持續發展的歷史，過程比結果更有意思。

也因此，我常覺得很多人誤解導覽的意義。

在我的觀點裡，聖家堂的導覽不在於逐一解說誕生立面與受難立面的雕像與《聖經》人物——這些在其他教堂也能見到。聖家堂之所以獨一無二，不在雕像，而在建築本身。也就是說，沒分析建築，就不算真正導覽聖家堂，只看雕像與光影，很難理解高第的偉大。

許多建築師團員都曾問我是否科班出身，其實並非如此，而是透過長期閱讀建築專業書籍累積而來，其中包括「皇家高第學術講席」（Real Catedra Gaudi）的論文，以及其他建築師關於高第的著作與研究。

高第的作品並非單一風格所能定義，而是歷經多階段的演變與深化。從早期受東方風格影響的探索，到對新哥德主義的重新詮釋，進而發展出結合自然主義的「加泰隆尼亞現代主義期」，再到成熟的規則曲面運用，最終形成獨一無二的終極風格。其作品之豐富與深度，絕非「色彩繽紛」或「曲線造型」等簡化標籤所能概括。

在建築上，高第深信大自然是最完美的結構工程師，質疑傳統建築的直線與幾何，因此以規則曲面為建築語言，改用兼具實用與功能性的螺旋曲面、劈錐曲面、雙曲面與雙曲拋物面。

在結構上，高第並利用懸鏈拱與樹枝狀柱支撐，無需傳統教堂的扶壁或飛扶壁，便能造就這座全球最高且最明亮的教堂。而在缺乏電腦的時代，他僅憑物理模型計算結構，更是堪稱奇才。

在現代工程應用上，聖家堂中央六座高塔——聖母馬利亞塔、四位福音作者塔與耶穌基督塔——皆採用石材與鋼材結合的「預鑄張拉石材面板系統」。此技術結合雙組分環氧樹脂，使結構具備抗腐蝕與免維修特性，精準實現高第追求的「輕盈且堅固」的幾何邏輯。

在工程進度上，2026年完成的，是高第設計中的第14座，也是最高的耶穌基督塔；受疫情影響，工程未能如十年前預期推進。目前正立面仍有四座鐘塔尚未完成，對面住宅的拆遷問題亦仍在協商中。

這些，才是參觀聖家堂的重點，也才是我改版《巴塞隆納，不只高第》的初衷。

在此，感謝我的家人朋友，以及巴塞隆納熱情的人們。希望大家喜歡這本全新面貌的《巴塞隆納，不只高第》，也歡迎大家到巴塞隆納經歷熱情和藝術的洗禮，體驗「只有在地人才知道的巴塞隆納」，舊地重遊不斷增建的聖家堂，喜歡上這個城市，並深深上癮！