目錄

序 智慧具足，就能分辨人事、體會真理 釋證嚴
前言 光影映照世界，智慧點亮心靈 李屏賓

Part1法入心行──智慧是聽從內在的聲音
心，決定生命的方向。
人人心中都有一股清淨法泉，只是受無明掩蓋，無法尋得，必須外引佛陀的智慧之泉，來潤澤心地；如同天候乾旱時，溪流乾涸，只得向下掘井，從地下水脈引水以供生活。佛法入心，遠水長流，終能靈臺明朗，向內求得自心法泉。
外有分別智，內有平等慧，智慧具足，就能分辨人事、體會真理。因此要恆持清淨心，立大志，開?本具的智慧。

Part2事理圓融──智慧是經驗的沉澱
有人問佛陀：「什麼叫做智慧？」佛陀說：「智慧，也就是能分辨人、事、物間的道理。」
聰為耳，明為目。 聰明指該人對外界和知識的感知、反應、吸收十分敏捷。智慧是經驗的沉澱，能看到事物的本質、虛實。智是分別智，慧是平等慧。「智」能分別人生的善與惡，「慧」能知道生命平等。
生命重要的功課之一，就是轉識成智，讓自己了解一層一層的無明煩惱，下定決心將它們去除，不再惹無明覆蓋，將無明的意識轉為清淨的智慧。

Part3心智明朗──智慧是對宇宙人生的洞察與認識
佛教所講的智慧叫「般若」，是對宇宙人生的洞察與認識。換句話說，就是對自我和我們所生存的這個世界的洞察，所以它可以使我們得到解脫，不再受到束縛。
其實，人人都有與佛同等的智慧，只是被重重的欲念與煩惱所障蔽。要找回智慧本性，當斷除煩惱、?發良知、發揮良能，並以布施、持戒、忍辱、精進、禪定為方法，則智慧自然顯現。

Part4慈悲濟世──智慧是無所求而心歡喜
智慧不是佛陀能給予，也不是師父能加持的，最重要的是自己去做、自己去體會。
福就是要做，我們都說造福人群，其實是造福自己。因為多造福田，多得福緣。付出是福，無所求而心歡喜就是智慧。
無求的心，心量開闊，就有功德。所以佛陀要大家行中道──不執著於「有」，也不執著於「無」，付出就對了。

後記 心寬念純，用愛擁抱蒼生大地 蔡青兒