推薦序 論方耀乾詩歌中的哲思

自序 蒙古大草原的喘息聲



★輯一 烏蘭巴托的月光



飛抵烏蘭巴托

烏蘭巴托的月光

烏蘭巴托沉思

台蒙詩人之歌

我問詩與國家的關係，在蘇赫巴托廣場

會師——寫於2009年台蒙詩歌節的前夕

那達慕

那達慕：蒼狼的回聲

烏蘭巴托離別夜宴



★輯二 徜徉在蒙古大草原的波浪裡



徜徉在蒙古大草原的波浪裡——給蒙古詩人B. Batregzedmaa

測量蒙古草原之1

測量蒙古草原之2

蒙古草原之詩

草原的呼吸

第三次抵達蒙古大草原

蒙古草原的詩之宴

我騎著詩歌的野馬在蒙古草原

蹦蹦蹦的馬蹄



★輯三 Genghis Khan紀念館前的風



Genghis Khan紀念館前的風

窩闊台遺址的風

前往肯特自然保護區的路上

哈斯台，野馬走過詩人的眼睛

Gorkhi-Terelj國家公園的醉星之夜

黑心藍湖——Khar Zurkhnii Khukh Nuur Lake

敖包祈願



★輯四 夜之馬頭琴Khoomei之魂



夜之馬頭琴．Khoomei 之魂

夜空下的馬頭琴

Khoomei，風中的雙聲

雪原上的天籟

風是詩人的母語

詩在風中飛揚——致蒙古詩人夫妻小鷹（Burged）和德格木（Degimu）



★輯五 站在帝國的中心



站在帝國的中心——致蒙古詩人Luvsandamba Dashnyam

古都哈拉和林

哈拉和林的黃昏

恐龍在戈壁沙漠呼喚：參觀蒙古自然歷史博物館

在蒙古帝國紀念碑前

在蒙古國聽見烏魯木齊七五事件



★輯六 蒙古俳句



蒙古俳句

?推薦序 論方耀乾詩歌中的哲思（節錄）�戈若奇德．盧布桑丹巴．達什尼亞姆



方耀乾最重要的「收穫」，無疑是他的詩歌本身。他的寫作極具個性，目光敏銳，善於比照，內心深具哲思。他能夠將思想加以連接與拆解、編織與展開，讓一念生出另一念。歸根結底，他正是那位將陽光明媚的台灣，與遼闊無垠的蒙古大地相連接的人。

蒙古詩歌在許多方面不同於中國詩歌，尤其不同於以普通話書寫的詩。這種差異在部分台灣詩人身上尤為明顯，而方耀乾更是其中的代表。蒙古人習慣以清澈、明朗而富有韻致的方式表達事物，他們偏愛思想的流動——速度、奔湧與生命的律動。而中國詩歌傳統則更傾向於凝視與觀照：在靜止中把握瞬間，從內在深入事物本質，其意象往往蘊含著隱秘的第二層意義。

當然，蒙古詩歌亦不乏這種深度。它往往在敘述細微之物時，包容宏大的世界，將整體的運行融入個別之中。有時，當下的現實甚至會被賦予神話或傳說的形態。史詩性的思維源遠流長。蒙古詩人喜于使思想迴旋、流轉，使其進入運動之中。因此，這兩種詩歌世界的相遇尤為珍貴——它帶來喜悅、滋養心靈，並開啟新的視野。

在此，我願簡要談一談我對方耀乾詩歌的理解。當然，這僅僅是我個人的感受。方曾寫道：「我第三次來到蒙古，連風也認得我。」這是多麼溫暖而真摯的一句詩！他凝視蒙古，以心與思去感受它，這種情感在他的詩中清晰可見。他的文字悅耳動聽，賞心悅目，又能激發思考。他寫得樸素，卻蘊含深意；他的句子溫柔，卻直抵人心。例如，我們都以呼麥——蒙古喉音歌唱——為榮。方寫過許多關於這種音樂及其神奇旋律的詩句。但有誰能像他那樣感悟並表達：「呼麥是草原的呼吸，是大地自身呼吸的方式」？又有誰說過：「呼麥的歌聲召喚著無盡遠方，它的旋律以最後一口氣守護著草原」？

方寫道，他第一次來到蒙古是作為一名旅人，而此後的每一次到來，都逐漸轉化為詩。當他站在成吉思汗雕像前，彷彿聽到一個問題：「詩歌能否走得比一切旅程更遠？」這個問題深深觸動了他。然而，他的沉默，他內心的寧靜，本身便已是答案——一個一直存在於他心中的答案。

他驚歎於蒙古的夜空。在他眼中，漫天繁星如同一首無盡而未完的詩。在蒙古人的微笑中，他彷彿聽見遠古山川的迴響與河流的低語。草原篝火的火焰，在他看來，宛如一首在杯中誕生的詩之靈魂。

當兩國詩人誦讀彼此的詩篇時，這證明了詩歌的語言並無疆界——它連接夢想，喚起信任與內在的親近。翻譯詩歌，則彷彿將陌生的語言化作流動的銀光，使其融入血肉，變得可感可觸。而在馬頭琴的聲音中，他聽見了一種孤獨的旋律——靜謐而深切。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

自序 蒙古大草原的喘息聲（節錄）



2009年、2017年、2024年我三度受Luvsandamba Dashnyam院長的邀請來到蒙古高原的蒙古國，一個成吉思汗建立的國度。這三次來蒙古國主要的目的是參加「台蒙詩歌節」。頭次由詩人李魁賢帶隊，後兩次由我帶隊。每一次參加的台灣詩人差不多有八到十人。我們在蒙古包裡、在大草原上、在湖邊唸詩、唱歌、喝酒、吃羊肉。就這樣台灣和蒙古的詩人們搭起了詩歌交流的橋樑。

蒙古大草原的起起伏伏就像太平洋海浪的起起伏伏。這種大草原和大海洋起起伏伏的景觀有非常相像的地方，都是那麼的廣大遼闊。也可這麼說，大草原是草的海浪，太平洋是海的草浪。不過，其他的地方就大大不同了，譬如說，風俗、習慣、語言、文字、氣候、飲食、地理、歷史就大大不同。這些不同，引發台灣詩人心內發酵，釀出美麗、深情的詩歌。筆者的這本詩集《徜徉在蒙古大草原的波浪裡》就是在這種交流、感動、共鳴之下寫出來的。

這本詩集分做六輯，分別是：輯一、烏蘭巴托的月光；輯二、徜徉在蒙古大草原的波浪裡；輯三、Genghis Khan紀念館前的風；輯四、夜之馬頭琴．Khoomei之魂；輯五、佇立帝國的中心；輯六、蒙古俳句。書寫的風格和手法以魔幻寫實主義為主，其他的手法有超現實主義、現代主義、浪漫主義和現實主義。在台灣出版的版本是台、華、英三語版；在蒙古國出版的版本是蒙古語版。