【導讀】

烏暗中閃爍的星，照落土地：重新吟、唱，咱的台灣現代詩�呂美親

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編輯凡例（台文）

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【戰前】

慶賀禧年的詩�吳文彬

食薰歌�鄭溪泮

湖邊蘆竹�賴仁聲

送別會�林燕臣

咱台灣�蔡培火

故鄉的輓歌�吳新榮

寂寞（歌仔曲新哭調仔）�賴和

記念偕牧師的詩�章王由

震災悲傷歌�柯維思

女工悲曲�楊華

想欲彈sang調�陳君玉

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【戰後到解嚴前後】

我鄉好�蔡秋桐

飄浪之女�許丙丁

台灣義賊 新歌廖添丁（節錄）�梁松林

現時台灣政治歌�王育德

流浪海外台灣人的心聲�鄭兒玉

搬布袋戲的姊夫�向陽

講一句罰一箍�林宗源

母親的悲願�柯旗化

若是到恆春�宋澤萊

毋通嫌台灣�林央敏

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【1990年代】

下晡的一齣戲�陳明瑜

力量�林亨泰

苦楝若開花�莊柏林

永遠的故鄉�陳雷

你莫去�胡民祥

玫瑰──楊逵小說《壓不扁的玫瑰》讀後�林良哲

後庄訪舊�林沈默

來放尿�朱約信

親像海湧�岩上

我的枕頭──1994年結婚十五冬�張春凰

拍賣老台灣──東門町記事�陳明仁

台北新故鄉�路寒袖

伊是咱的寶貝�陳明章

半天仔之歌�沙卡布拉揚

落葉心�江秀鳳

海翁�蔣為文

將軍�黃勁連

暗暝的海�卓榮德

石榴開花�許正勳

T?柏林�吳易叡

佮一座詩人銅像相拄�蘇紹連

阮阿母是太空人�方耀乾

無字的情批�許常德

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【2000年代】

海翁宣言�李勤岸

佮阿母洗溫泉�王貞文

風大我愈欲行�蔡文傑

火金蛄t?-leh飛�陳潔民

病床即興曲（節錄5曲）�陳正雄

我捌去過一?美麗的海岸�吳易澄

佮春風做伙迎接年冬�顏信星

用文學的心 行台灣的路──歡迎成大台灣文學系創系的學生�呂興昌

相思海墘�陳廷宣

Ma-khah-tauh路�鄭雅怡

唸詩予樹仔聽──寫虎尾糖廠老樹�許立昌

伊嘛會受氣──結婚二十冬紀念詩�黃樹根

鹿耳門史歌四首�鹿耳門漁夫

阮閣看著阿爸的形影�吳南圖

落雨彼日──替228罹難者寄未亡人�呂美親

二仁溪�程?翼

藥方一帖�周定邦

麻黃仔的告白�藍淑貞

囡仔�張睿銓

竹仔�吳正任

舊皮箱�張翠苓

守護的歲月──安平劍獅?之一�陳建成

銀角仔有兩面�曾貴海

數念──一封情批�周華斌

自由的花�江育達

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【2010年代】

風聲�李長青

永遠的愛�鄭?明

阿爸的虱目魚�王武雄

這一工，咱來種樹仔�李敏勇

心悶你�?妙沂

葉仔原本生t?樹欉頂�洪錦田

鳳凰花飛啊飛�謝銘祐

那行那開的詩──鹽水田寮台灣詩路�利玉芳

旗山驛頭�莫渝

夜巿�蘇善

花的目屎──敬致楊逵佮日頭花�康原

予馬奎斯�李魁賢

天使e戲齣──Friedrich Engels, 1820-1895�施俊州

金針若開花�黃徙

擔起來�胡長松

露螺�王羅蜜多

你的目睭有一面鏡�曾美滿

種子�伍佰

風神廟展風神�陳胤

鹽鄉黃昏過──朔風樓三帖�黃文博

我毋是毋挃你�韓滿

我t?黃昏的水邊等你�顧德莎

月光情批�李桂媚

記持開始食餌ah──詩寫外公陳tsu?�柯柏榮

善良的歹人�蘇明淵

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【2020年代至今】

我就欲來去�鄭順聰

我毋捌藝術�杜信龍

嶼群�蔡宛璇

跤跡�黃明?

夜婆�柯智豪

基隆港──國門之港�郭文玄

天光進前的戀夢�李瓜

最後的一枝白粉筆�林文平

T?客廳睏中晝�林宇軒

暝流�廖鴻基

浮嶼�?若喬

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部分音樂著作版權資料表

編者導言

烏暗中閃爍的星，照落土地：重新吟、唱，咱的台灣現代詩　

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呂美親（國立台灣師範大學台灣語文學系副教授）

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　　繼2022年《台語現代小說選》、2024年《台語現代散文選》之後，《台語現代詩選》終於在2026年順利出版，三部選集都是為了當代讀者所開的閱讀捷徑。若您是初次或剛開始接觸台語文學，並想再深入了解台語現代文學的讀者，除了可參考其他相關研究、論著或諸多台語文學作家的作品集，於此也推薦您參考前述兩部選集的編者導言〈成做咱本土語文的「台灣物語」曲頭〉、〈路途遙遠，賰三五步：台語文學，行向彼條湖邊的路〉，內容包含台灣話的文言音、白話音與訓讀等知識背景，以及台灣話的語文改革與文學改革的漫漫長路；也包含台語文字的標準化與母語文學運動之於台灣文學的意義，還有從「台語文學」的角度來探究「台灣文學」可如何持續深化的途徑。當然，兩部選集所收錄的14篇台語小說與64篇台語散文，相信都可提供您不同的閱讀享受與重新發現台灣諸多側面與深層的驚豔感。總之，邀請您一併閱讀《台語現代小說選》與《台語現代散文選》。

　　與前兩部選集相同，《台語現代詩選》編者導言也將以稍長的篇幅來提供讀者在閱讀台語現代詩時一些可能的思考。尤其讀者若先翻開目錄，恐怕隨即有很大的疑問，為何部分收錄的詩作竟是七字仔、歌仔或流行歌歌詞？這樣的廣納收編，是否也宣告台語詩的侷限與不足？事實上，尤其2000年以降台語詩書寫的質與量，至今已達前所未有的高峰，而收錄看似非台語現代詩的作品，卻都仍與台語詩發展中的「傳統」有著緊密連結。也因有感於台灣現代詩研究中對於台語詩的著墨或論述仍相對闕如，重要的文學史或現代詩編著對於台語詩也少有較具系統性的掌握與耙梳，因此，筆者將在導言中以部分作品為例，提出關於台語現代詩的發展與流變等幾項管見，來與讀者及研究者們切磋。期待台語現代詩作為一種具有獨特美學的觀點，在將來有更多細緻而精準的討論。

　　雖然三部選集的導言之題皆以台語呈現，但內容則以華語書寫，乃希望幫助更多還未讀過台語文學的讀者有機會認識、親近及理解台語文學。而本文主標「烏暗中閃爍的星，照落土地」，取自本選集亦收錄的農村武裝青年主唱江育達〈自由的花〉一詩的最末句，此或可概括台語現代詩自開展以來，經歷暗夜才走到至今如繁花盛開的情境。而以下的說明與介紹，雖是聚焦於台語現代詩，卻也是以作為台灣現代詩一環的立足點，希望能與台灣現代詩對話而開啟的討論。?

　　Bob Dylan的獲獎與諾貝爾文學獎的表彰之辭，以及Sara Maria Danius的讚語，為我們對於所謂「現代詩」的定義帶來極大的反思。關於「美國歌曲的偉大傳統」、「歷史悠久的英語文化」，或者關於詩的可聽可奏與單純的被閱讀性等?述，也帶給吾人對於現代文學再有了新的構框與想像。例如從以台語出發的文化傳統當中，那些被置於民間文學範疇中的作品，有許多是被傳唱的歌謠唱詞，或者現當代蘊含著傳統文化甚至開展出新傳統的流行歌歌詞，難道無法將它單純視為文學、視為詩作？深度研究Bob Dylan的馬世芳就在《歌之國土 馬世芳的巴布?狄倫六講》中直稱其為「民謠詩人」或「詩人」，而其中提及歌曲〈自由的鐘聲〉時亦謂：「這首歌是狄倫歌詞寫作的轉捩點，一方面開拓了新的語言風格，另一方面也可以視為他創作技巧的一次總驗收──有人說這首歌可以視為〈在風中飄蕩〉、〈暴雨將至〉和〈時代正在改變〉這三首作品的總和。」馬世芳所談到的Bob Dylan歌曲寫作軌跡，除了包含歌曲風格的轉變，也說明了光就歌詞文字，即可看出詩人開展出不同階段的書寫思考。換句話說，以詩的角度閱讀Bob Dylan，從詩的文字亦能推敲詩人如何繼承傳統語言風格、開啟新的詩風，而又是如何轉變等不同階段性的寫作內涵。

　　若從1990年代台灣的新台語歌運動時期的歌曲，也能找到可將台語歌詞單純以詩觀之的具體實例。例如陳明章所唱的〈下午的一齣戲〉（下晡的一齣戲）、〈新莊街〉、〈唐山過台灣〉、〈再會吧！北投〉、〈紅目達也〉（紅目達仔）等，不僅在當時喚起聽眾的深層感動，至今也仍引起諸多共鳴。而事實上這些歌的歌詞當時也發表於台灣頭一份台語詩刊《蕃薯詩刊》創刊號（1991.08），作者陳明瑜亦是「蕃薯詩社」的詩社同仁。《蕃薯詩刊》刊出歌詞的問題值得深思之外，在還未有「文學轉譯」的概念當時，即有非常多台語詩作於發表後即受到譜曲傳唱，這也正是台語現代詩的有趣之處。而本選集在計畫初始就預計收錄幾首流行歌的歌詞�詩作，其中包括搖滾歌手伍佰的〈種子〉，也剛好就在撰寫導言期間的今（2026）年4月，伍佰將創作的歌詞整理為《移動的樹都轉到我的背面（伍佰詩歌集1990–2026）》出版，這也再次提醒聽眾可開個現代詩的視窗來「閱讀」流行音樂。?

　　那麼，台語現代詩的「傳統」究竟可如何溯源呢？如前所述，從詩歌與文學的關聯性來看，台語現代詩原所具備的「歌謠性」有源自其獨特的民間脈絡與西方詩歌的影響，而這是目前以華語詩為主流的台灣現代詩討論場域中較被忽視的脈絡。或者可以說，正因為台語現代詩具有歌謠性，而致不被置於現代詩的美學討論範疇；但也必須反過來說，正因為台語現代詩所具有的歌謠性特質，其與所謂「橫的移植」中受到現代主義影響的新詩表現產生共振之後，開拓出更獨特的新的語言風格。

　　就台語現代詩在這一百多年來的書寫進程來看，從亦具有現代白話形式的「歌仔」、「七字仔」詩歌，到受西方詩歌影響的教會「白話字」詩作，乃至自台灣新文學運動以來的「台灣話文」現代詩嘗試，到戰後以降融合現代主義與東西方詩歌書寫的種種台語詩實驗與實踐，接著是近年更豐富多樣的台語現代詩風貌等等，無論是書寫文字的改革過程，或者文學表現與內涵的精煉化及多元化等面向與發展，的確有重新梳理與理解的必要。因此，以下筆者希望將台語現代詩拉回「歌謠」的脈絡來重新檢視，並提出不同框架來為讀者介紹台語現代詩。（略）