前言
．超越時代的「帝王學教科書」──《貞觀政要》
．能稱為明君的「兩個必要條件」
．我奉為座右銘的「三鏡」思想
．讓歷代執政者百讀不厭的「領導學原點」

序章　「世界最精深的領導學」是如何誕生的
──充分掌握事物的「背景」
．時代背景?　了解「中國」的由來，就能更輕鬆地讀懂經典
．時代背景?　受人認可的領導者需具備「正統性」
．時代背景?　讓組織穩定的「邏輯」
．時代背景?　中國正史記載的未必都是事實
．時代背景?　想要名留青史的「正當欲望」，是明君誕生的搖籃
．時代背景?　若缺少這「三位輔臣」，明君也無法施展抱負
．《貞觀政要》中蘊含的「商業領袖五大要領」

第1章　領導者該做的，不是擴大「器量」，而是清空內容物
──「權限的概念」與「秩序的概念」
．領導者是靠部屬支撐的「寄生階級」
．「無為而治」才是理想的領導方式
．你是否具備「秩序的概念」？
．上司並非「更優越的人」，只是與部屬「功能不同」而已
．己所不欲，勿施於人
．「有人追隨」與「讓人服從」的巨大差異
．只記真正重要的事，只說真正重要的話

第2章　「持續聆聽部屬抱怨」的能力
──理解「諫言」的重要性
．明君的條件──是否願意聆聽「不同人的意見」
．指導者與受指導者都必須具備的「覺悟」
．若沒有敢於勸諫上司的部屬，組織必將走向衰亡
．領導者必須擁有的「三面鏡子」
．「不可面露不悅之色」有其現實考量
．要巧妙避開上司的逆鱗，但不能畏首畏尾
．能做出「正確判斷」的三大關鍵

第3章　能做出「英明決斷」的人，腦中都有一條「時間軸」
──「謙虛思考，正確行動」
．無法修身養性的人，就無法治理好組織
．所有「大事」皆由「小事」而起
．惡應「立即」戒除，善應「立即」實踐
．話一旦說出口，就無法收回
．讓思考「既深且廣」，讓決策「既快又正確」的方法
．能正確思考的人，腦中都有一條「時間軸」
．人格不可渾濁如沼，亦不可澄澈如鏡

第4章　「一時興起的指示」必會被部屬看穿
──具備「信」與「誠」之人，方能帶動他人
．「思考」與「情感」之間的連結，遠比想像中更緊密
．有一種工作，叫作「靜待結果」
．「讀書」、「書寫」、「與人交流」──成為大人物的三大要素
．「疾風知勁草」──有人隨風搖擺，有人迎風挺立
．「無信之言」不足以打動人心
．你若信人，人亦信你；你若疑人，無人信你

第5章　尚方寶劍要「不出鞘」，才更令人畏懼
──「團隊合作」的重要原則
．平靜說出「該說的話」的訣竅
．一個人獨自判斷，必有「本質上的極限」
．「找不到好部屬」只是推託之詞
．正因為「少數」，才能成為「精銳」
．組織內的規則，愈簡單愈好

第6章　能否善終，關鍵在於「自己」
──讓事業「延續」的方法
．「創業」與「守成」，何者更難？
．君王如「舟」，百姓如「水」
．若「昔日敵人」能力出眾，你會提拔對方，視為親信嗎？
．若國家在第二代陷入動盪，責任就在「臣子」
．所有組織的當務之急，都是選定繼承人
．優秀的領導者，會在心中放一座「天平」
．能否「善終」，關鍵差異就在於此

結語
．將本書當成「座右之書」

．編輯後記
．補遺──本書出版經緯