總序──佛說人要的寶典 依空法師

自序──現生安心來生安住 陳劍鍠


壹•序說《阿彌陀經》

一、本經譯者

二、本經譯本

三、本經結構

四、本經內容

五、本經注疏


貳•《阿彌陀經》的核心思想與修行實踐

一、給孤獨園眾所知識

二、無有眾苦但受諸樂

三、極樂國土四寶周匝

四、八功德水微妙香潔

五、彼佛國土常作天樂

六、晝夜六時出和雅音

七、百千種樂同時俱作

八、光明無量照十方國

九、眾生生者阿鞞跋致

十、執持名號心不顛倒

十一、東方諸佛同聲稱讚

十二、南方諸佛同聲稱讚

十三、西方諸佛同聲稱讚

十四、北方諸佛同聲稱讚

十五、下方諸佛同聲稱讚

十六、上方諸佛同聲稱讚

十七、一切諸佛所護念經

十八、應當發願生彼國土

十九、一切世間難信之法

二十、五濁惡世行此難事


參•《阿彌陀經》的終極智慧

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總序──佛說人要的寶典


佛陀說法四十九年，講經三百餘會。他的言教，經過數百年弟子們四次的結集，而有了三藏十二部經教的完備和流傳。

「法無高下，應機者妙。」佛陀善於觀機逗教，應病與藥，而一切佛法無不是療治眾生身心疾病的良藥，也都是人間光明、幸福、和諧的寶典。

但是，佛教經典卷帙浩繁又文意艱澀，常令人望之生畏。因此，佛光山開山祖師星雲大師於一九九六年，擘劃出版了一套一三二冊白話版的《中國佛教經典寶藏》。每冊有原典、譯文、註釋，及題解、源流、解說等章節。除了讓讀者深入經藏，也是一套珍貴又實用的參考書、工具書。

佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。尤其現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，在忙、茫、盲中，不少人企求從佛法裡解疑釋惑，並找到安心安定的力量。但如前所言，佛教典籍汗牛充棟，要從哪些經典入門？哪些經典是必讀的？

於是我思考、規劃了「佛教徒必讀經典系列」共三十本，包含有課誦修持、義理研究、生活實用等。當然，不限定佛教徒，凡有心探索宇宙、生命之真理，想要自我提升，甚至好奇、有興趣者，都適合閱讀。

佛陀住世說法，可用一首偈語概括：「華嚴最初三七日，阿含十二方等八，二十二年般若談，法華涅槃共八載。」這三十本經典，涵蓋了華嚴、阿含、般若、法華、涅槃和《維摩詰經》等方等經典。可謂雖是滄海一粟，卻是具體而微，能一窺浩瀚法海的全貌。

在此，幾點說明：

一、聘請為此套書執筆的都是學有專精，且潛心研究佛學，任教於臺大、政大、成大、中山、佛光、南華、法鼓等大學的教授。他們以治學的嚴謹，用白話文學的筆法，深入淺出的闡述經義，期能雅俗共賞，讓普羅大眾均霑法益且能懂易行。

二、在三十本經典的排序上，幾番討論，最後依照大正藏的部類順序排定。數字，只為方便計算、陳列，以及編輯、發行等行政作業所需，和閱讀順序不相干。

三、每本書的標題，除了經名再加上副標，是開會討論時作者們提議的，甚好！從副標可以了解該經的主旨、精華，和作者書寫時的領悟。所擬的文句，或一語中的、或意味深遠、或巧妙風趣，都很切題，令人會心莞爾。


此套書從二○二四年三月一日啟動，得以圓滿成書，實有賴「集體創作」。除了感謝三十位作者，在教學教務繁忙之際，撥空費心撰寫。也感謝文化院執行長永餘法師的努力推廣、南華大學宗教學研究所所長覺明法師竭誠聘請、聯繫學者。佛光山文化院在臺灣的兩家出版社，佛光文化、香海文化也一起承擔編輯出版的工作。

星雲大師對「人間佛教」的定義為：佛說的、人要的、淨化的、善美的。佛陀、佛弟子的教法，都是為令眾生破除無明煩惱，離苦得樂，進一步從自心和悅、家庭和順、人我和敬，臻至社會和諧、世界和平。

再次摯誠感謝各位學者的法布施，祈願閱讀者從文字般若中獲得法喜，而能身心自在、平安幸福。

佛光山文化院院長依空



自序──現生安心來生安住

　　《佛說阿彌陀經》是佛教淨土法門的核心經典，雖僅一千八百餘字，卻蘊含著解脫生死、往生極樂的圓滿智慧。這部由鳩摩羅什大師譯出的經典，文辭簡潔流暢，義理深奧廣大，歷經千年流傳，依舊是億萬信眾的心靈歸依。此次梳理編撰，既是對經典義理的闡發，也是對淨土法門實修價值的彰顯。

　　接觸《阿彌陀經》數十年，從初聞「極樂世界」的懵懂嚮往，到深悟「持名念佛」的簡易殊勝，始終被阿彌陀佛的慈悲願力所震撼。釋迦牟尼佛在五濁惡世中「無問自說」此經，只因淨土法門是末法眾生最易修持的解脫之道。經中對極樂世界依正莊嚴的描繪，為眾生指明超越輪迴的方向；而「執持名號，一心不亂」的修行要訣，讓不論根器深淺的眾生，都能找到適合自己的修行之方。

　　然而在反覆研讀與講授的過程中，我逐漸發現這部經典的智慧，不僅能指引修行者趨向解脫，更能為身處紅塵的企業經營者提供深刻的啟發。阿彌陀佛的四十八大願，何嘗不是一位「創辦人」為「極樂世界」這家「企業」訂定的永續願景？「無量光」與「無量壽」的德相，何嘗不是品牌影響力與企業生命力的終極象徵？「七寶池、八功德水」的殊勝環境，何嘗不是理想組織應為員工提供的滋養與支持？十方諸佛以「廣長舌相」共同印證，何嘗不是企業需要建立的信譽與行業背書？

　　本書傳統的義理闡釋之外，增加「對比企業經營」的現代視角。我們將阿彌陀佛的願力比擬為企業使命，將極樂世界的依正莊嚴比擬為理想的工作環境，將「持名念佛」的簡易法門比擬為聚焦核心價值的經營策略，將「三不退轉」的果位比擬為員工的成長階梯。這不是將佛法世俗化，而是希望藉由這樣的對比，讓深奧的法理以更貼近現代人經驗的方式呈現，同時也為企業經營者提供一面照見自身事業的鏡子。

　　在編撰過程中，我們始終堅持「義理與實修並重」的原則。一方面，詳考歷代祖師注疏，汲取千年來的解經智慧，力求準確傳達經典本義；另一方面，緊扣當代眾生根機，用通俗易懂的語言闡釋法理，並輔以白話翻譯與題解闡析。特別是在「對比企業經營」的篇章中，反覆斟酌，力求對比恰當而不失恭敬，既有佛法的深度，又有現實的溫度。

　　在這個充滿焦慮與紛擾的時代，《阿彌陀經》所傳達的「現生安心來生安住」的理念，不僅是修行者的精神歸依，也是企業經營者安頓身心、穩健前行的智慧源泉。願這本書能成為讀者與淨土法門之間的橋梁，幫助更多人領略經典的智慧光芒，在念佛修行中獲得內心的清淨與安樂，在事業經營中實現永續的價值與意義。

　　編撰之餘，深感經典義理無窮，書中難免有疏漏之處，懇請諸位大德與讀者不吝指正。願以此編撰功德，回向一切眾生，共霑法益，同生極樂。

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