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馮友蘭與新理學

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			9789622575073
			田文軍
			天地圖書
			1991年1月01日
			50.00 元
			HK$ 45

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　　以撰寫《中國哲學史》而名聞遐邇的馮友蘭先生，他的學術思想上接程朱理學，並與西方新實在論相貫通，構築了一套富思辨性的思想體系──新理學。這一龐大的哲學體系自三、四十年代問世以來，即引起思想界廣大的爭議，作者以客觀的筆法綜述「新理學」的形成背景，理論架構及其特質，使讀者對馮友蘭其人及其思想能有客觀的認識。　　
選載:
前言
　　在中華民族理論思維發展的現代歷程中，馮友蘭不僅因繼胡適的《中國哲學史大綱》卷上之後，容納西學方法，清理中國哲學遺產，撰寫出近現代哲學史上第一部完整的《中國哲學史》而名聞遐邇；而且由於「上接程（頤）朱（熹）理學，並與西方新實在論相貫通，構築了富於思辨性的獨特思想體系」──「新理學」而蜚聲海內外。五十年代以後，馮氏在對新理學不斷反省的同時，開始《中國哲學史新編》工作，力圖重新理解中國哲學和中國文化。其中雖有坎坷曲折，但始終矢志不渝，著述不輟。從而以其六十多年的學術生涯，五百萬字的浩繁著述，確立了自己在中國現代哲學史上哲學家與哲學史家的雙重身份和地位。
　　馮友蘭建構的「新理學」是由《新理學》《新原人》《新事論》《新世訓》《新原道》《新知言》等「貞元六書」構成的一個龐大的哲學體系。這一體系從三、四十年代問世以來，即「引起國內思想界釵h批評、討論、辯難、思考」。在人們習慣於以絕對的兩極對立的思維方式思考問題的年代，「新理學」更是為人們所全面否定。　　

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