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那些動物告訴我的事：用科學角度透視動物的思想世界

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劉再復論文選

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			9789622571211
			劉再復
			天地圖書
			1986年7月01日
			28.00 元
			HK$ 25.2

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　　近年來，我所發表的文學觀，正是以微弱的聲音呼喚文學的靈魂，尋求文學的軌(A13)，探求人的真實世界。我以我的勞動，為恢復人在文學中的主體性地位而努力。
　　對於作家來說，真正的英雄式的觀念，是不屈服自己心靈之外的各種壓力，敢於面對人，面對真實的、複雜的世界，把人按照人的特點表現出來，把人之所以成為人的那些價值表現出來。
　　文藝創作強調主體性，包括兩層基本內涵：一是把人放到歷史運動中的實踐主體的地位上，即把實踐的人看作歷史運動的軸心，把人看作人。二是要特別注意人的精神主體性，注意人的精神世界的能動性、自主性和創造性。
　　主體性的實現還要求作家必須肩負社會責任和歷史使命，這種歷史使命感在文學創作中往往表現為深廣的憂患意識，表現為把愛推向整個人間的人道精神。　　在當代某些中國的理論家眼中，人則是階級理念的附屬物。我們就這樣不知不覺地創造出一種新的絕對觀念，即人的一切行為和心理都是階級鬥爭所派生的，一個人說什麼，做什麼，早已被規定好了。於是，人不再是人，而是物，而是階級觀念的抽象符號。人本主義蛻變為物本主義，文學也不再是人學。　　──作者　　
選載:
文學研究思維空間的拓展
　　──近年來我國文學研究的若干發展動態
　　我的這篇文章，談的是近年來我國文學研究領域中新出現的一些比較重要的發展動態，主要是從方法論發展趨向的角度來談，也涉及到一些文學觀念的變遷。
　　由於一九七九年以來思想解放運動的促進和世界科學技術革命浪潮的衝擊，近年來我國的文學研究出現了釵h新的氣象，尤其在方法論方面有了更顯著的進展。這種進展的事實，已迫使從事文學研究的人不能不正視，不能不了解。即使決心一輩子堅持社會歷史研究方法的人，也不能不注意一些新的觀念和方法，並對已有的觀念和方法作某種程度的反省和吸收其中一部分有益的東西。
　　新的方法論的介紹和運用，目的在於從更深的層次上理解文學自身各方面的本質特徵，更深刻地揭示文學歷史發展進程，以促進文學創作與文學研究的繁榮。方法論本身並不是目的，但是，新的方法論，新的審視方法可以幫助我們接近真理，改變某些不正確的文學觀念本...

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