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貞觀盛世-李世民創世方略
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詳
細
資
料
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* 叢書系列：中國經世方略
* 規格：平裝 / 352頁 / 14.8*21.0 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣
中國經世方略
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分
類
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人文史地 > 中國史地 > 朝代史 > 隋唐/五代 |
同
類
書
推
薦
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內
容
簡
介
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「唐人」、「唐山人」、「中國城」是世界給予中國人的稱呼，他的來源是中國古代一個強大的王朝（唐），而這個王朝最有作為的君主叫李世民—唐太宗。
李世民從「玄武門之變」後，旋即登基，改元貞觀。唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏徵等；並採取了一些以農為本，減輕徭賦，休養生息，厲行節約，完善科舉制度等政策，使得社會出現了前所未見的太平盛世。這段期間史稱貞觀之治。
貞觀之治是李世民能力、雄心的展現，也是對其政績的肯定。也是令世界對中國刮目相看的一段輝煌時期。
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目
錄
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前 言 七
錐立囊中 天事人成——李世民守成之「基」
# 玉器天成，鋒芒初現
# 潛圖義舉，倚天抽劍
# 遮光蔽日，劍拔弩張
# 殺兄逼父，鐵血集權
知化善變 相時造勢——李世民守成「變」之智
# 既往不咎，一攬歸心
# 叛亂無基，胎死腹中
# 以貓哭鼠，反面文章正面做
# 兩面三刀，恩威並施
# 欲加之罪，何患無辭
# 捐嫌棄怨，政敵反為座下客
# 股肱心腹，既舉且牽
# 賞功罰過，明示以公
# 一石數鳥，忠念為先
# 項莊舞劍，意在沛公
念為行先 思利設權 ——李世民守成「慎」之智
# 猛用藥石，病之愈甚
# 持平避怨，技巧無痕
# 慎刑之念，踏骨方成
# 遠近相持，逆節不生
# 千羊之皮，不抵一狐之腋
# 痛定思痛，立儲為重
天下耳目 為我視聽 ——李世民守成「慈」之智
# 利業則取，英雄莫問出處
# 用則滿目俊才，棄則遍地糟糠
# 馭力為力，廣開才路
# 函牛之鼎，不可烹雞
# 誠能感物，情何堪拒
# 馬兒快跑，當吃好草
守之以愚 低納百川 ——李世民守成「忍」之智
# 假以顏色，冀聞諍言
# 順苟致禍，導言使諫
# 借智為智，俯首納言
# 思短益善，賞以勵諫
# 克己之學，善忍方益大
# 束以?籠，責無可貸
# 諫風蔚然，俯首即拾
# 託辭封口，難慎始終
無道則棄 恤以安民 ——李世民守成「仁」之智
# 憂之易教，靜而化之
# 當富以康，勿怨而叛
# 民乏生亂，雪中送炭
# 割股啖腹，腹飽身斃
# 去奢省費，割情屈己
# 安民之道，重在察吏
# 愛之如一，授業布禮
恩威並濟 閱武防危 ——李世民守成「強」之智
# 不教人戰，定謂之棄
# 順則撫之，綏之以德
# 爾若犯我，我必犯人
# 肉中之刺，勢必拔之
# 欲取先與，不以卵擊石
# 明修棧道，暗渡陳倉
# 視女如貨，力絕婦人之仁
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書
評
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