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敗犬的遠吠

敗犬的遠吠

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訂購需時10-14天
9789861731803
陳美瑛
麥田
2006年12月14日
87.00  元
HK$ 69.6
省下 $17.4
 
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* 叢書系列:J-Link
* 規格:平裝 / 288頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


J-Link


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敗犬的遠吠官方部落格 hercafe.yam.com/blog/be_single/

  美麗又能幹的女人,只要過了適婚年齡還是單身,就是一隻敗犬;平庸又無能的女人,只要結婚生子,就是一隻勝犬。」──酒井順子
難道婚姻才能決定一個女人的價值!?

繼 ~
倫敦的《BJ單身日記》
紐約的《慾望城市》
波士頓的《艾莉的異想世界》之後 ~
東京的《敗犬》再度引爆全球未婚熟女的熱門話題!

本世紀最殘酷的女人戰爭 ~

女人即使再怎麼美、工作能力再強,
超過三十歲以上.未婚.無子女者,
都是「敗犬」。

女人即使再怎麼醜、再沒有謀生能力,
只要有老公.有子女者
都是「勝犬」。

妳是「不婚.不生」的「敗犬」?
還是「已婚.已生」的「勝犬」?

年逾三十的未婚熟女必看!
不管已婚或未婚的熟女更是不可不看!

  世界上之所以產生這麼多敗犬,這種現象一定存在著某種意義,值得我們靜下心來細細思量。因為如果沒有意義的話,妳想老天爺怎麼會讓這麼多的敗犬出現呢?
──酒井順子

  這本書具有相當的預言作用,並不是該不該婚的道德論,而是能窺見都會女人生態的最佳文字寫真集。
──作家 劉黎兒

不婚有理.不生無罪!!
聽聽看敗犬的怒吼!

作者簡介

酒井順子

  一九六六年生於日本東京,立教大學觀光系畢業。曾任職於廣告公司、生活研究所客座研究員,目前從事寫作。文章以幽默、見解獨到,廣受女性讀者好評。著作有《敗犬的遠吠》、《少子》、《讚美是勝利》、《食街》、《觀光的悲哀》、《外貌的時代》、《煩惱咖啡館》等書。其中《敗犬的遠吠》獲得第4屆婦人公論文藝獎及第20屆講談社散文獎,並由日本電視台改編為日劇,由日本「敗犬」代表女星久本雅美主演。



所謂敗犬……

  所謂敗犬,在狹義上來說就是指年過三十,而且未婚、無子女的女性。其中最重要的條件自然就是「目前處於沒有婚姻的狀態」。因此離婚且單身的女性當然也歸類為敗犬一族。至於年紀雖然才二十多歲,積極努力工作卻已具備敗犬特質的年輕女性,以及身處無婚姻狀態的單親媽媽們,在廣義上來說也都列入敗犬一族。總而言之,凡是沒有組成一個正常家庭的人,都可稱之為敗犬。

沒有結婚的人=敗犬。

  「可是像某某小姐,既是位美女、個人工作能力又強的人,就算她沒有結婚也不能算是敗犬吧?」

  有人因此舉出南非一位有名的白人女性為例,來反駁敗犬之說。不過就作者的基本原則而言,無論個人的工作能力多麼,容貌多麼出眾或是人緣有多好,只要本身符合敗犬的條件就一律將之歸類為敗犬一族。

  「不要企圖戰勝已婚、育有子女的女性。總之,只要承認『我輸了』,就像小狗向對手顯露自己的腹部以示降服,日子應該會好過些!」只要能從這個觀點出發,作為一種人生的處世態度,將會使自己更快樂!

  另外,在本書中所謂的「敗犬」專指的是女性朋友。至於三十歲以上而未婚、無子女的男性,將會特別以「雄性敗犬」來表示,讀者在閱讀時請勿有所混淆。

所謂勝犬……

  只要不屬於敗犬範圍的女性都歸類為勝犬。也就是像一般人一樣結婚、生子的女性們。其範圍從擁有多金的丈夫、會唸書的小孩這種好命又悠閒的主婦,到丈夫的收入極其微薄得靠自己出外工作維持家計,再加上不受管教的小孩這般苦命又辛勞的主婦等等。簡單來說,勝犬的範圍很廣,無論家庭富有與否、幸福與否、家族的相處是否融洽,只要符合勝犬的條件,勝犬就是勝犬。這是從敗犬的立場為出發點,所訂定出來的範圍。無論妳是處於哪種狀況,都可以自由想像勝犬的模樣,這也是閱讀本書的樂趣之一。

  在本書中勝犬與敗犬一樣,除非另外標記「雄性(男性)」,否則一律指的是女性朋友。

關於「勝」與「敗」

  近年來,由於人本主義盛行,因此將評定他人勝負的行為視為一種禁忌。但是也正因為如此,人們對於無法說出口的事情,更會想在內心中做出勝負的評斷。

  特別是關於女性的話題,世人極容易以結婚與否、及是否生育小孩來作為勝負的評斷標準。「咦?妳還沒結婚哪?為什麼還不結婚呢?現在可能覺得還好,可是等妳老了就會感到寂寞喔!」

  今天身處言論監督周密的時代裡,像這類顯然帶有歧視的言論減少了。但是,諸如「哎,妳是個失敗者!」之類的無形評斷,還是會加諸在像我這種年過三十而未婚、且無子女的女性身上。

  那麼,為什麼敗犬會被認為是「戰敗」呢?……我想關鍵就在於「產出物」的不同。

  每個人在世上都具有多重的角色身分,既是家族的一員,也是經濟社會、國家的一份子。如果屏除大家共有的「國家一份子」的身分,那麼對於要成為勝犬的女性而言,只有仰賴結婚、生子當個全職的家庭主婦,藉著成為「家族的一員」才能證明其個人的存在價值。相對的,敗犬雖然擁有父母與自己所構成的原生家庭,但是卻沒有屬於自己組成的家庭,所以只能以「經濟社會的一份子」這樣的身分生活。

  擁有家庭的男性上班族,或是結婚、生子並持續工作的女性,在家庭以及經濟社會中都各自擁有屬於自己存在的空間,並自在的悠游其中。反之,為何勝犬和敗犬卻只能在兩者做選擇呢?那是因為她們的「逃避」心態,或是「夙願難償」的因素下,所造成的必然結果。

  由於敗犬不想結婚,或是有結婚的念頭卻找不到適合自己的結婚對象,因此不願或無法走入家庭生活。同樣地,勝犬不想在社會上工作,或是比起工作她們更看重養兒育女的使命,或是除了養兒育女之外,找不到一個更需要自己的工作等等,因種種理由將她們留在家中。於是,勝犬與敗犬彼此都看到對方的人生不足的部分,因而異口同聲相互指責對方「不完美」。

  勝犬在家庭的小世界裡,生產養育子女,「子女」是有機物。而敗犬在經濟社會中,得到金錢,「金錢」是無機物。兩者的產出物,也就是「子女」與「金錢」兩相比較之下,「子女」被視為具有較高的經濟價值,敗犬自此面臨被判處「戰敗」的命運。

  對於養兒育女感到疲倦的勝犬或許會感嘆道︰「比起生養兒女的辛勞,還不如自己去賺錢比較實在。」而已經厭倦為自己的失敗找理由的敗犬,或許也會說︰「我可是辛辛苦苦的工作,就連全職家庭主婦該繳納的稅金也都一起付了。」

  的確,能夠賺取許多金錢的人,比較容易受到眾人的注目,並且獲得諸如「真是了不起!」的讚嘆聲。而且成為有錢人也是絕大多數人夢寐以求的心願。然而,會賺錢的人固然被羨慕與讚賞,但是由於金錢自古以來即被文人視為俗鄙,而以「阿堵物」來代稱之,因此有錢人(商人)始終無法晉身為貴族世家,自然無法為上流階層所接受;由此可知,即使坐擁有金山的人,依然無法被視為「偉大」的人。所謂「偉大」的人,指的是能夠生產出金錢所生產不出來的有機物,就像江戶時代對於「士農工商」的排列順序一般,農人比商人要來得偉大,因此商人敬陪末座。

  敗犬視主婦勝犬為「米蟲」,而勝犬則稱嫁不出去的敗犬為「社會的不良債券」。兩者之間,水火不相容的情形早已是眾所周知,無須多說。其實並不是兩者的感情不好,只是純粹沒有共通的語言,而無法溝通達到相互契合而已。不過,兩者間之所以會產生這種「格格不入的感覺」,癥結點可能是出在她們的產出物不同,所引發出的一連串反應吧!總之,敗犬的生活目標,專注在追求「了不起」的讚嘆與掌聲;而勝犬則沉浸於創造「偉大」的人生價值,為其人生最高境界。因此,兩個世界沒有任何交集,自然也就沒有絲毫妥協可言。同樣生為女性朋友,卻因為處於不同的競技場上,所以就算彼此之間,想要一較高下,終究不得其門而入啊!

  處於這種意識形態的競賽,如果任何一方不願意在心態上作調整,先行讓步的話,是永遠也分不出勝負。我想長此下去對社會、對我們雙方都沒有任何益處……。基於以上種種考量,身為敗犬的我方,決定在此先自行認輸!(可能有人會說︰「請妳不要擅作主張!」關於這點,尚請敗犬姊妹們多多見諒!)

  敗犬之所以會成為敗犬,是因為各種因素所造成的。而且,身為敗犬的我們從未排斥或厭惡普通的家庭生活。只是當我們在不經意間察覺到的時候,才發現自己已經身列敗犬陣營之中,甚或無法脫身了。

  那麼,如我族之輩,為何會落入敗犬行列呢?敗犬的未來又將如何呢?還有,大量出現敗犬的日本社會,其未來又將會如何演變呢?針對以上種種問題,我想接下來亦不能免俗地抒發一些個人的看法。

  其實我心裡十分清楚,以二分法將人定出勝負,這種非黑及白的做法,其實是不可行的。純粹是基於戲劇效果才硬將人分成兩派,所以讀者們請不要過度在意勝負的問題,讓我們輕輕鬆鬆的一起長嘯、抒發心聲吧!





* 讀者評鑑等級:

4顆星
* 推薦人數:4,共有4位網友寫書評。
*

我要寫書評

1.
方嵐萱
/ 台灣高雄
2007.11.30看方嵐萱的所有評論
評鑑等級:

4顆星
「敗犬的遠吠」是日本作家酒井順子於2006年在台出版的作品,此書的展開是從對自我身份剖析開始,討論年過三十之後處於「沒有婚姻狀態中的女性角色」,整體社會結構對如此角色的看法,以及這樣女性如何背負這樣角色而生活的歷程分享。令自己,身為一個女人,以一個即將邁入「三十」,並且具有某種意識自己是「成年人」的開端,並在閱讀這本書之後,讓自己對於身為「女人」的身份有更為深刻的感悟,並且展開對於「女性」這樣一個詞彙的隱喻,以及其中所代表的種種意涵有了更為富饒的認知。雖說曾經讀過西蒙波娃,也看過不少女性主義的書籍,卻沒有一本如它將女性之於社會結構中的處境描寫如此淺白與動人。

這本書的書名本身就充滿挑逗意味,尤其是「敗犬」兩字的使用,隱喻「抬不起頭並且沒有任何值得令人尊敬地位,只能四處竄逃的失敗者」;而書名所指的「敗犬」在此被作者定義為「年過三十沒有處於婚姻狀態,沒有生兒育女的女人」。一個女人的價值就在是否結婚生子來決定!當看到這本書還沒仔細閱讀前,確實會有些氣憤與不平,認為這樣的書籍根本是將女人貶之為無物、糞土。特別是已經思想如此開放的現在,怎麼還會有人這樣看待女性的角色,勾起了想要搏擊它的欲望。

仔細閱讀後發現,作者是以一種失敗者的觀點反諷社會結構與意識型態的不公平,如工作能力十分強、三十歲以後的未婚女性,在日本職場若順利考上管理階層,會被暱稱為「轉性成功」,指涉從女性轉變為男性,並且注定一輩子都不可能有婚姻,因為一般雄性動物都傾向喜歡比自己弱小的異性。因此,若女性年過三十工作能力又強,同時還自己買了房子,便注定這輩子有九成九不可能結婚。對於這樣的狀態,作者則用了詼諧的語氣,帶出這種女性的心理狀態:「年過三十沒有結婚的女人,也只能在工作上求表現。若連這一點小小的成就感都沒有,那比被叫做敗犬還要更失敗吧。」

在台灣其實也是如此,不少工作能力強的女性,尤其是年過三十之後或多或少,都有可能被異性在背後討論是否欲求不滿,或因為沒有男人相伴才會有如此突出的表現;而同樣身為女性的同伴也可能這樣看待或評論自己的同伴。這是社會結構造成的壓抑,並非單純的個案行為。而當我在於男性討論這樣的議題時,卻經常聽到這樣的反應:「女性主義作祟!一天到晚把自己想成被害者。」當聽到這樣的說法時,似乎只能學習酒井順子無奈的說:「我也不想這樣啊。」

長久以來的女性角色便是處於被剝削的地位,但卻因為父系價值觀不斷的重複影響與教育每個人,讓女性對於自主意識的認知與判斷消失;雖說現在的狀況比起二三十年前好很多,但仍然是不足、也不夠的。就如同這本書所揭示的一樣,女人的價值被定位在「生小孩」這件有「產值」的事情之上,沒有負擔起傳宗接代的功能,那也就喪失身為女人「被」賦予的「天職」。但卻忘了去檢視為何年過三十的女性越來越多不願邁入婚姻,以及整體生育力降低背後所代表的真正意涵,反而以「貼標籤」的方式貶低這群「敗犬」。社會福利的制訂相形之下也把這群「敗犬」邊緣化,例如日本就爭論「單身者」是否有權享有老人年金,稅收應該提高等等議題。而台灣也出現這的狀況,例如對於單身者加重課稅,理由「他只要養活自己」,但卻在社會福利保障上沒見過替單身者發聲的條例!反而常聽見「老年福利、兒童福利、婦女福利」等等政策。

女性,若真是撐起世界另一片天的人。那麼,就請仔細的去看看女性所處社會結構是否還壓迫著女性,尤其是當討論女性角色之於社會結構中的位置時,請男性不要以為女性在顛覆、或指責「你」正在欺壓「我」;我們討論的是整體父權結構所帶來的影響與如何改善。還有,女性們,一句話:「女人何苦為難女人」。成為「敗犬」或「勝犬」其實都好,因為這是每個人選擇的生活方式,但不要把個人的選擇當成武器,去貶低任何一方。

因為,我們都不過是這整體結構裡頭的一個原子。
2.
ㄚ阿...
/ 台灣台北
2007.06.28看ㄚ阿...的所有評論
評鑑等級:

4顆星
看完有股衝動對著天空大喊~~我不是敗犬阿~
卻又不得不贊同作者提出的種種情況,不得不甘心承認
..阿...我是其中的一員阿!
作者提出了各種導致敗犬興盛繁殖的原因
相當有趣,也是另一種觀點,這本書除了作者辛辣幽默的文章外
譯者行雲流水的翻譯,更是讓人一翻書就停不下來~

3.
丁學蓮
/ 台灣台北
2007.03.03看丁學蓮的所有評論
評鑑等級:

3顆星
這本書提供我們一個新的思考點:年過三十卻未婚無子的女性,是不是一頭敗犬?
作者引用《慾望城市》、《艾莉的異想世界》、《BJ單身日記》等作品,試圖講述都市女性崇尚不婚主義;而這些年輕時可說是單身貴族,隨著年華逝去而逐漸成為「敗犬」的族群,最後究竟是輸家還是贏家?
書中有段有趣的描述:「三十二歲左右的時候,來相親的對象都還能算是『人類』。過了三十五歲之後,漸漸遇到的可就不是一般的人類了,淨是些奇怪的外星人。例如,體型像《星際大戰》中的賈霸、身高像《魔戒》中的哈比人,或是會發出嘿嘿嘿之類尖銳高亢笑聲的人等等。」
看完這本書,我當然不會衝動地舉行婚禮,也不會加入不婚主義。
所謂的成敗豈能用是否步入婚姻來定奪,重要的是尋常生活是否能夠品嚐幸福吧?
4.
Libra~
/ 台灣台北
2007.01.03看Libra~的所有評論
評鑑等級:

5顆星
大女人們別被書名嚇跑了,作者一開始就特別強調,敗犬勝犬只是一種便於敘述上的分類而已。
這本書讓同為敗犬我忍不住發出許多會心微笑,讓人驚訝的是雖然身處台灣社會,但書中所描寫有關敗犬的種種,居然有那麼多的相似性,可能是作者書寫的功力一流,所以表達得特別透徹。
作者身為敗犬一員,在我看來她是藉由對敗犬的種種描述及分析,大大挖苦了
日本兩性關係和社會價值...,語氣辛辣幽默,許多神來一筆的說法非常有趣,較之擅長描寫都會男女的王文華,不遑多讓,而且又是以身為女性觀點出發...





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