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易學占卜人人通

易學占卜人人通

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9789574685608
林幾
大展
2007年9月01日
220.00  元
HK$ 187  







* 叢書系列:命理與預言
* 規格:平裝 / 239頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


命理與預言


宗教命理 > 命相/命理 > 術數/陰陽五行









作者介紹

林幾

  號易盧主人,生長於風城,畢業於新竹中學,成大人,台大工學碩士,沈浮台北紅塵的科技人。

  熱愛中華文化,浸淫二十餘載,自得而不求聞達,然人生際遇,有不得不為之因緣,斯有野人獻曝之果行。

命理諮詢,人生探討,
風水易卦,趨吉避兇。



現代人必備的知識---易經占卜(代序)
一 預備知識
二 占卜的方法
三 占卜的禁忌
四 斷卦的原則
五 六十四卦直解
六 六十四卦經解
七 占例



代序

現代人必備的知識---易經占卜

  《易經》一向被視為儒家群經之首,也是《世界四大元典》之一(中國的《易經》,西方的《聖經》,印度的《吠陀經》,伊斯蘭教的《古蘭經》)。其作者已無從稽考,《漢書?魏文志》:「易,人更三聖,事歷三古。」,三聖即伏羲、周文王和孔子:伏羲始作八卦,周文王被商紂王囚於羑里獄中時,演繹成六十四卦,孔子作傳(古說孔子贊《十翼》,唐代以前並無異稱,至北宋歐陽修始疑,其後疑異漸多,但是無論出自誰家手筆,《十翼》在易學上的的價值仍然崇高,並無絲毫動搖。);三古指《易經》的產生、傳承、成書,經歷了上古(伏羲、女媧生活的新石器時期)、中古(夏、商、西周時期)和近古(春秋戰國以後,距今約二千五百多年。)三個大的歷史時期,故易經向來被認定是中華文化的根源,歷代帝王及王侯將相均奉《易經》為立身處事治國的圭臬,所以《易經》又被尊稱為「帝王之學」或「天人之學」。

  《易經》其實是當時筮官的占卜紀錄集成,秦始皇焚書坑儒,除了醫藥、卜筮、農耕及收有秦代紀錄的書外,均予集中燒毀。《漢書?儒林傳》:「及秦禁學,易為筮卜之書,獨不禁,故傳授者不絕也。」,易經因是卜筮之書,才能倖免於秦火。《繫辭傳》:「易與天地準,故能彌綸天地之道。」易經,廣大悉備,其大無外,其小無內。大至自然界的變遷、人類社會的歷史進程,小到一個卦當中的某一個卦爻、某一個地支都有陰陽的消長變化,所以說易經是卜筮之書,但又不僅僅是卜筮之書,小而言之,可以趨吉避凶,應用到高深處則如《繫辭傳》所說:「以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑。」,所以孔子讀易,韋編三絕,又說:「加我數年,五十以學易,可以無大過矣。」

  古時王侯將相身邊不乏如管輅、東方朔善於占卜的謀士,主子有狐疑時,藉由占卜提供進退吉凶的資訊;政治體制上又設立有太卜的官職,國家大事,如冊立繼承人、戰爭、農耕、田獵、婚媾、祭祀等都須經由太卜把筮得的資訊揉合了當時的環境,加以推理斷定其事的取向,然後向君上獻謀,最後成為決策;地方上也設有卜筮之官,專門掌理占卜事,應民眾請求,解答他們的疑惑。《易經》的預測功能在中國幾千年來相襲沿用,歷代不竭,事蹟記載於不同年代的不同文書中,已是無庸置疑的事實。

  現代人拜科技發達之賜,資訊的掌握,比古人更豐富也更容易獲得,但是生活的環境、遭遇的人事,也變得更多元更複雜,面對事情時,憑著自己的學識、知識、經驗,從各種角度思考分析,最後還是無法做下抉擇的情形,較之古人實有過之而無不及,觀察近代宗教活動盛行,媒體術數猖獗的情況,足徵筆者所言不差矣。

  解析人生的波段起伏、六親緣分、財利適性,祿命之術(子平、斗數)有其獨到的應驗程度,但對於事情的對象是複數時,例如謀職,理想公司有二、三家;結婚,適婚對象有二、三人,一時一事的決定,則非易經占卜不能為也。但是,當今執業占卜,以術謀生,流於俗末,譁眾取寵者眾;深於易理,慈悲度人者寡,所以易經占卜,是現代人必備的知識,具備了易經占卜的知識,自卜卜人,是自助助人,天助自助也。




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