瑪莉．派佛迄今已出版七本書，作品翻譯為二十五國語言，她曾獲邀至全世界各地演說。她的著作包括《拯救奧菲莉亞》（平安文化）、《可以這樣老去──航向老年國度，兩代結伴同行》（遠流）、《The Shelter of Each Other》、《天涯為家處處家》（The Middle of Everywhere）、《給青年心理諮商師的信》（聯經）等書。
我們現在正活在《紐約時報》專欄作家安東尼．路易斯（Anthony Lewis）所說的「存在的盲目」（existential blindness）的時代，兒童福利聯盟（Alliance for Childhood）所出版的《科技補藥》（Tech Tonic: Towards a New Literacy of Technology）一書指出，美國人平均可以說出一千種品牌的名稱，卻認不出十種本土的植物或動物。我們明明知道世上很多事情的真相，卻故意忽略其意義，也不想採取應有的行動，我們這個世界亟需英明的領導人，因為世界各地的人都覺得無助和迷失方向。
像「司法正義聯盟」（Coalition for a Fair Judiciary）的凱黛莉，便以火力強大的語言毫不留情地攻擊立場不同的人，她抨擊的對象包括她所謂的「左派份子」，她說：「你知道他們都是些什麼樣的人，也見過他們，他們是支持墮胎的瘋子以及激進的婦運份子；對宣誓效忠及十誡提起訴訟的無神論者；環保人士、保護動物人士；在聯合國的祭壇前膜拜、主張世界一家的人；好戰的同性戀以及反戰的嬉皮….」黛莉的這番話既不是在討論某些人物也非聲明其主張：而是在區分敵我及破壞－－這樣的作為已經在二十世紀引發災難性的後果。
充滿熱情並善加表達的觀念的確可以改變世界，想想創建波斯帝國的居魯士大帝（Cyrus the Great），他制定了世上第一篇人權宣言，想想柏拉圖的作品，聖女大德蘭（又稱阿維拉的聖德肋撒Theresa of Avila，西班牙天主教修女，神祕主義者，在阿維拉建立女隱修院），美國女作家史托夫人（Harriet Beecher Stowe）的《黑奴籲天錄》（Uncle Tom’s Cabin，描述蓄奴制度的慘無人道），再想想希特勒、馬克思、毛澤東或何梅尼（他那充滿激情的作品導致了伊斯蘭共和國的成立）等人的著作所產生的影響，即使雄偉的建築物崩解後，寫作者的作品卻能繼續流傳於世。
不論是從事心理治療或是寫一些喚醒世人的文章，人與人之間的關係都是非常重要的，唯有互相尊重與信賴才能讓彼此的心靈成長，這兩者都需要你我尊重別人的想法，並且願意重新思考自己的觀點，以及拓展自己的視野，人際關係打造了讓人類能夠擴大其關懷圈的環境，在一九七零年代，心理醫師米爾格倫（Stanley Milgram）提出著名的新理論，他指出人與人之間存在著「六度分隔」（six degrees of separation，你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人），但在我們這個電腦化、手機化、外包的世界裡，人與人之間的關係變得愈來愈緊密了，如果現在米爾格倫還活著，他說不定會修正先前的理論，他或許會發現人與人之間只存在著二至三度的分隔。
