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七俠五義

七俠五義

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9789575709242
石玉崑、楊政和/改寫
台灣東方
2008年8月26日
67.00  元
HK$ 53.6
省下 $13.4
 
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* 叢書系列:古典小說全家讀本
* 規格:平裝 / 264頁 / 15*21 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


古典小說全家讀本


童書/青少年文學 > 青少年文學 > 古典文學賞析









清官俠客彰顯正義 大快人心

鐵面無私包公辦案,七俠五義為義相挺
流傳千古、膾炙人口的司法故事

「公案小說」與「俠義小說」兼備的
中國古典文學之作

  本書描述七位俠客和五位義士受包公鐵面無私、不畏權貴的感召,合力協助辦案的過程。有一章一則公案,也有數章合成一案,章章精采,案案迂迴,是說書人的最愛,也是看書人不可錯失的古典小說。

  被稱為包青天的包拯考中進士後,因父母親年紀大,不忍離家當官,直到雙親去世,服完孝才在親友勸說下步上仕途。他做事公正嚴明,就算辦理官吏也照樣不畏強權。在「審烏盆」一案中因妄用刑具,誤害了罪犯而被革職,返京途中巧遇王朝、馬漢、張龍、趙虎因而成為至交。

  升任開封府府尹後,這些人便跟隨身邊協助辦案,加上公孫策、南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆惠、奇俠智化、隱俠沈仲元、小俠艾虎及陷空島上的奇人盤桅鼠、穿山鼠、徹地鼠、混將江鼠和錦毛鼠的協助,他就更能伸張正義。皇帝甚至賜他三口鍘刀以利懲治皇親國戚、無賴刁民。著名的「尋找屍龜」、「貍貓換太子」、「真假公子」就是在眾人的合力下,成為流傳千古、膾炙人口的司法故事。

作者簡介

石玉崑

  (約一八一○ ~ 一八七一),字振之。天津人,因久住北京以說唱謀生,而被誤為北京人。他的說唱藝術堪稱?倫,尤擅長收集和包公有關的各種傳說,不論是戲曲或野史,都將之融會後再加以創新,讓故事內容更豐富、情節更曲折生動,因而能風靡京城,廣受讚譽。

導讀者簡介

林保淳

  台灣新竹人,台大中文博士,現任教於台灣師大國文學系。生平喜劍好俠,對古典說部及通俗文學、民俗傳說有深濃的興趣。近幾年專力於武俠小說的研究,有《解構金庸》、《古典小說中的類型人物》、《台灣武俠小說發展史》(與葉洪生合撰)等書問世,頗受好評。


● 審烏盆
● 伽藍殿
● 珊瑚墜
● 四勇士
● 尋找屍龜
● 御鍘三刀
● 買人頭
● 安樂侯
● 狸貓換太子
● 誤婚
● 耀武樓顯能
● 茉花村締婚
● 白玉堂三試顏生
● 殺人遺扇
● 五鼠鬧東京
● 真假公子
● 三義封官
● 智擒錦毛鼠
● 北俠扮鬼神鋤奸
● 鄧家堡花蝶落網
● 奇俠夜盜九龍冠
● 蔣平洪澤湖捉怪
● 綠鴨灘與臥虎溝
● 包羞蒙恥真男兒



導讀

從公案到俠義
台灣師大國文學系林保淳教授 導讀

  人在社會上群聚而居,難免因彼此利益、觀念、立場的不同,而發生矛盾與衝突,法律存在的意義,就在於有一個眾所遵循的共通原則,可以維持社會基本的和諧與個人權利的保障。在古代,執行法律公權力的,是政府(朝廷)所委派的官吏。

  但是,由於古代司法制度不夠健全,又缺乏明確有效的監督,而且官吏的威權又過於龐大,因此能夠符合百姓期望,真正執行法律應有公權力的官吏,少之又少;多數的官吏,不僅貪腐無能,而且往往官商勾結、賄賂公行,欺壓良善的百姓。百姓的委屈,僅能祝禱有難得一見的「清官」,為他們洗雪昭明;再不然,則只能寄託於俠客,為他們主持正義。

  但是,清官是稀有動物,試想,古往今來的官吏何止百萬?而能讓後世銘記在心、書於史冊的,寥寥不過百人。而且,所謂的「清官」,類同《老殘遊記》裡所批判的「酷吏」的,也所在皆有,未必能真正帶給百姓多少福祉。

  俠客表面上頗能仗義行俠、鋤強扶弱,為百姓洗冤解恨、伸張正義。但是,好勇鬥狠、氣義為先,不僅往往觸犯法律,而且所行所為也未必皆合於正義。史書上所記載的俠客,其實多數也都是和《世說新語》裡尚未悔悟的周處一樣,是橫行跋扈、魚肉鄉里的豪強。

  清官不可恃,俠客不可靠,在古代司法制度不健全的困境中,小老百姓實際生活的苦況,是遠遠超過我們想像的。但是,現實儘管殘酷,亦難壓縮百姓美好的憧憬與想望,藉文學創作,作者與讀者共同塑造了愛民如子、清正賢明的清官,投射了對官場的批判與期待;想像出一群正義無私、解民倒懸的俠客,寄寓了對社會正義的不滿與追求。於是,我們有了以清官辦案為主的「公案小說」,以及俠客仗義行俠的「俠義小說」。

  「公案小說」,指的是古代以斷案、判案為主的一種小說,鋪陳社會上所發生的各種離奇古怪的民、刑事案件。「公案小說」中的案件,線索十分清楚,是非曲直、善良邪惡,讀者也通常一望而知,但由於犯罪者的陰險狡獪、仗權作勢,或者是審理案件的官員貪腐無能,因此往往有冤案、假案、錯案的誣枉情況,惡人逍遙法外,正義無法伸張;最後才出現一個賢明廉潔的「清官」,在公堂之上,將案件始末論斷得水落石出,並當場作出公正的判決,正義伸張、邪惡受懲。小說最後的場景,必然在公堂之上,又關係到民、刑事案件,因此就被稱為「公案小說」。

  這類型的小說,淵源很早,可以追溯到歷代有名的「清官斷案」記載,但大約到了明代晚期,才開始大量流傳,不但有許多文言短篇集錦式的小說集,如《百家公案》、《龍圖公案》等出現,而且在白話短篇小說集如《三言》、《二拍》中,也屢屢可以見到。所謂的「清官」,本來是各個不同的,但後來逐漸集中在某些有名的歷史人物之上,如宋朝的包拯、明朝的海瑞,都是著名的「青天」。其中尤其是號稱「日斷陽,夜斷陰」的包拯(包龍圖),最受青睞,甚至到現代,還是「清官」的象徵人物。

  「俠義小說」,主要描寫一些具有特殊藝能的俠士,憑藉著他們過人的勇力、直覺的意識,展現了他們對現實社會中不受法律保障的弱勢百姓的具體關懷,他們以元氣淋漓的生命形態,為冰冷的社會注入了一股暖流,鋤強扶弱、主持正義,雖是行為上不免主觀與意氣用事,且明顯觸犯了法律,卻能在法律無法真正保護善良百姓的時候,成為唯一的保障與最後的防線。

  尤其值得注意的是,從唐人傳奇中的〈虯髯客〉、〈聶隱娘〉到《水滸傳》中梁山泊的一百零八條好漢,俠客的行事,愈來愈朝向正義發展,從純粹個人意氣、丰采的展現,轉為與社會、國家的相輔相成,「為國為民,俠之大者」的形象,逐漸塑造成型。其中,《水滸傳》裡宋江決定接受招安,將「聚義廳」改為「忠義堂」,從社會英雄轉變成民族英雄,是最具代表意義的。

  「公案」與「俠義」小說,各有特色,而《七俠五義》,則是一部兼有傳統「公案小說」與「俠義小說」特色的古典文學作品。

  這部書的成書經過非常有趣,也常造成一些困擾。話說清代道光、咸豐年間,北京有個說書藝人石玉崑,擅長「子弟書」(注),每次開場講唱,聽眾都蜂擁而至,甚至有「茶座過千人」的盛況。他最拿手的就是說唱包公故事的《龍圖公案》,風靡了許許多多的聽眾。當時有位無名氏非常喜歡聽石玉崑的說書,天天去捧場不說,更準備了筆墨紙硯,從頭到尾,將石玉崑說書的內容,當場抄錄下來,累積成了一百二十回的長篇故事,取名為《龍圖耳錄》(以耳聽龍圖公案故事,並記錄下來)。

  這是現在《七俠五義》最早的「文本」,基本上也可看成是石玉崑說書的原始內容。只是,當時石玉崑說書,是連說帶唱的,《龍圖耳錄》則只記錄了說白文的部分,略過了唱詞。這個抄本,後來有文人謝藍齋轉抄,在光緒五年(西元一八七九年),由另一位無名氏改編成書出版,題名為《忠烈俠義傳》,又名《三俠五義》,則是以小說形式面對讀者了。

  《三俠五義》出版後,很快就受到讀者群眾的歡迎,當時的文人俞樾,偶然見得此書,就大為驚嘆,認為其內容「事蹟新奇、筆墨酣恣,描寫既入豪芒,點染又曲中筋節」,是天地間不愧為平話小說的另一種筆墨,給予了非常高的評價。可是,俞樾覺得書名《三俠五義》是名不符實的,因為書中所稱的「三俠」是南俠展昭、北俠歐陽春及雙俠丁兆蘭、丁兆蕙兄弟,實際上是「四俠」;同時,書中開首就有「狸貓換太子」一事,俞樾認為過於荒誕不經。

  於是便將小諸葛沈仲元、黑妖狐智化及小俠艾虎三人納入俠列,改題為《七俠五義》,於光緒十五年(西元一八八九年)出版,從此,兩書並傳,其實除了第一回針對「狸貓換太子」的荒誕處做了一些辯證說明,並援據正史,做了一些修改外,整體故事內容,與《三俠五義》是大同小異的。此二書區別的方式很簡單,因為《三俠五義》裡繼包拯承擔「清官」任務的「顏查散」,《七俠五義》裡改正成「顏□(慎)敏」,這是比較古人取名符合實情的。

  《七俠五義》同時具有公案與俠義小說的特色,在全書結構中很明顯可以觀察到,書中前半以包拯為主的故事,屬公案系統,斷墨斗、審烏盆、救國母、判人頭等,充分展現了包拯這位清官愛民如子、不畏豪強,精明能幹、奉公守法的形象。這些大小不一的案件,大多數是在民間流傳已久的,雖然也新奇有趣,但基本上比較不具創意。《七俠五義》的創意,在於在清官身側增添了一些能輔佐清官,彌補法律之不足的俠客,如包拯身邊的南俠展昭、顏□敏身邊的錦毛鼠白玉堂,然後,藉由他們串連起整個英雄活躍的舞臺--江湖世界。

  在此,江湖世界是被區劃為兩個對立的範圍的,代表正義、法律的俠客,對抗攀附權貴、奸惡的匪徒,我們看到的是藝高膽大的俠客,如何秉持著保家衛國的忠貞信念,協助清官、黽勉王事,對地方上仗勢欺人的土豪劣紳、朝廷中貪贓枉法的官員、江湖中甘心為走狗鷹犬的盜匪,施以雷霆霹靂般的打擊,伸張了人間正義、維護了社會秩序、保障了人民安全。這是俠客在替天行道,而最值得重視的是,他們基本上都是在法律賦予了正當的權力下執行的。傳統中富含缺陷、讓人民又敬又怕的俠客,從此脫胎換骨,成為正義的化身。就現代而言,這種「義俠」,相對於匹夫動怒、拔劍而起的好勇鬥狠之輩,恐怕才是社會真正需要的。

  《七俠五義》這部書,說公案說得驚悚離奇,摹俠義摹得英雄生色,無論是清官包拯、顏□散、七俠中人,或是陷空島上的五隻老鼠,甚至是顏□散的書童雨墨、包公身側的趙虎,都描寫得相當出色。相關的故事,在本書中都有精采的呈現,讀者可以悠然的展卷而讀,看清官如何斷案,看俠客如何仗義行俠。

  注:「子弟書」是一種連說帶唱的說書藝術,因為從腳本的創作到說書的藝人,甚至聽講的觀眾,原來大多數是八旗子弟,故稱「子弟書」。




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