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人間萬事(4)生活觀-另類的藝術

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			9789866458033
			星雲大師
			香海文化
			2009年3月12日
			66.00 元
			HK$ 56.1

詳
細
資
料

* 叢書系列：人間佛教叢書
* 規格：精裝 / 392頁 / 11.8*18.5cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

人間佛教叢書

分
類

宗教命理 > 佛教 > 生活佛法

同
類
書
推
薦

福慧自在：修福修慧，大家平安健康；六度萬行，人人身心自在

其
他
讀
者
也
買

內
容
簡
介

　　《人間萬事．12冊典藏版》套書的內容，有理、有事，有知識、有趣聞，有隱喻、有明示，有現象的分析、有問題的探討，希望藉由不同面向的思考，對各種問題的產生，提供另類的看法與正確的新觀念。

　　本套書共有1080篇文章，約百萬字，分別以：人我觀、價值觀、人生觀、生活觀、道德觀、社會觀、倫理觀、時空觀、歷史觀、生死觀、生命觀、修持觀，輯為《成就的條件》、《無形的可貴》、《豁達的人生》、《另類的藝術》、《向自己宣戰》、《前途在哪裡》、《一步一腳印》、《人間的能源》、《往好處去想》、《怎樣活下去》、《生命的擁有》、《悟者的心境》等12冊，期能引導讀者以佛法慧心，欣賞萬花筒般的人間，處處有善美勝景。

　　《另類的藝術》是《人間萬事．12冊典藏版》套書的第四冊，本書內容以「生活觀」作為分類準則，共為90篇文章，全書分為下列四卷，卷一、生活之要；卷二、忘記了什麼；卷三、善用時間；卷四、養成習慣。

本書特色

特色一
一生必讀的智慧教材，青年學子最佳寫作範本，生命教育最佳指定讀本！
特色二
將大師法寶帶回家，讀遍人間萬事，看盡世情人心。
特色三
從生命的萬花筒觀照人世種種，找到生命的密碼。
特色四
全書全彩印刷，約400頁，搭配小魚禪境寫意的書畫、篆刻，極為典雅細緻，值得珍藏。
特色五
透過生命的萬花筒，觀照人世間的林林總總，每篇具體而微的刻畫出人間萬象
與眾生實相，進而深入淺出的探討世間的問題與人生的哲理，
是星雲大師生活與佛法的智慧結晶。

作者簡介

星雲大師

　　一九二七年生，江蘇江都人，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山，致力推廣文化、教育、慈善等事業，先後在世界各地創設百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人才。此外，為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學，及創辦「人間福報」、「人間衛視」。

　　一九八五年，卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，創辦國際佛光會，現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《星雲禪話》、《星雲日記》、《往事百語》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《迷悟之間》、《星雲法語》、《人間佛教系列》、《人間佛教叢書》一至四集，以及《有情有義》、《佛光祈願文》有聲書等。

序

推薦序

當代「中國之新民」 ◎張作錦(聯合報顧問)

個人於役新聞界數十年，平生最敬仰的報業先賢是梁啟超。

　　梁啟超雖然教過書、做過官，但他更多的時間是辦報，他先後創立和主持過的報紙有《萬國公報》、《時務報》、《清議報》和《新民叢報》等等，又寫了大量的時論文章，就是放在今天來看，也算得上是個「報人」。

　　敬重梁氏的另一個原因，是他「以天下國家為己任」的知識分子情懷。「公車上書」變法維新固無論矣，看看他畢生所寫的文章，哪一篇不是為多難的國家、困苦的人民而吶喊呼號？《飲冰室合集》共一百四十八卷，約一千四百萬字，若從他二十四歲寫《變法通議》算起，到五十六歲逝世，一共寫了三十二年，每年要寫四十三萬字，就是從不休假，每週也要寫一萬字左右，而且都是匡時濟世之作。如果不是對國家有情，對同胞有愛，還有什麼力量可以長期支撐他如此辛勤？

　　清代末季，列強侵陵，國亡無日，志士仁人多主張「船堅炮利」以自救。但梁啟超認為，要強中國，先要強中國國民之精神。於是一九Ｏ二年他創辦《新民叢報》，開始他「喚醒國魂，改造中國」的大工程、大事業。

　　從創刊號開始，梁啟超以「中國之新民」這個筆名，連載《新民說》系列文章。何以要「新民」？他在〈敘論〉中慨然指出：

　　國也者，積民而成。國之有民，猶身之有四肢。未有四肢已斷，而身猶能存者。則亦未有其民愚陋、怯弱、渙散、混濁，而國猶能立者。

　　《新民說》約十一萬字，慷慨壯烈，風行海內外，撼動了千萬人的心，啟迪了後來的辛亥革命以及「五四」新文化運動。

　　梁啟超的《新民說》發表了一百零七年了，中華民國成立已經九十八年了，對岸「新中國」建立也六十年了，我們必須承認，直到今天，「中國」還算不上真正文明昌盛的國家。

　　台灣與大陸，政治和社會某些層面之腐化、靡廢、墮落，固肇始於政客之無知與狂悖，但又有多少實起於人民之催生與共生。挽人心之頹、救社會之衰，像百年前梁啟超的時代一樣，我們需要有人領導另一場「新民運動」。

　　此人焉，星雲大師應當仁不讓。他提倡「人間佛教」，以慈悲心關懷世事，撫慰黎民。就是他以往的弘道、說教的文字不算，自《人間福報》創刊，到民國九十八年一月三十一日，已發行了三千一百九十四天，大師每天在第一版寫一篇論說文字，以每篇一千兩百字計，一共寫了三百八十三萬二千八百字。每週也將近一萬字，堪可與梁啟超的「產量」前後輝映。

　　星雲大師之諄諄教誨者，在正人心，祛私欲，宏公德，從治身之道走向濟世之道，與梁啟超從「新民」以興國的宗旨，若合符節。梁啟超當時所處環境需要「革命」言論，所以他的話急切而亢動，筆下常帶感情；星雲大師的時代需要的是「改革」，所以他的言詞沉穩而婉約，如潺潺之清溪流過人心，洗淨污垢卻不著痕跡。

　　星雲大師可算是當代「中國之新民」。他所發表過的文章，輯印成集的書，包括這次出版的《人間萬事》套書，在今天和稍後，所發生的影響，我們都將及身而見。

書
評

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