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格雷的五十道陰影I：調教(電影封面版)

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我是宋朝人

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			9789573264842
			史式
			遠流
			2009年5月27日
			127.00 元
			HK$ 107.95

詳
細
資
料

* 叢書系列：實用歷史精裝書
* 規格：平裝 / 464頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

實用歷史精裝書

分
類

人文史地 > 中國史地 > 朝代史 > 宋/元/明

同
類
書
推
薦

其
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者
也
買

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內
容
簡
介

　　以宋為師，向宋學習！

　　有人認為：從秦到清末的兩千多年間大大小小幾十個王朝之中，宋的疆域不廣，武力不強，敵國外患，連綿不斷，幾經變法，都難以達到富國強兵的目的。其聲威前不及漢、唐，後不及明、清，在中國歷史上，是一個最丟面子最沒有分量的朝代。本書作者認為：這是一種只看表面現象，不管事情本質的極為膚淺的看法。其實，宋是中國歷史上最重要的一個王朝，能夠承先（全盤繼承中華文化）?後（對後人起到?蒙作用）繼往（建立大一統的王朝）開來（開創世界近代史的新時代）。我想列舉事實，為宋王朝說幾句公道話，為宋王朝鳴不平。一塊地方產生一種古文明，常常有一定的壽命，也就是有一個從興起到衰亡的全過程。古人不懂生態保護，當一塊地方地力用盡，繁華也就消歇了。所以秦漢之後不可能再有秦漢，隋唐之後不可能再有隋唐。惟有宋王朝能夠大規模地繼往開來，最後雖然亡國，卻像一隻火鳳凰，能在烈火中重生，產生一個永遠屹立於世界的中國。「中國」一詞，在過去只指一塊地方（略同於「中原」）。

　　從宋代起，才開始指一個國家（政治實體），同時兼為中華文化的載體。當時宋遼兩國文書往來互稱南北朝，說明他們同屬一個中國（文化中國）。元末人民大起義的口號是「驅逐韃虜，恢復中華」，並非只恢復宋帝國；辛亥革命時期的口號也是「驅除韃虜，恢復中華」，那更不是只恢復帝國，而是指的要建立一個現代國家，包括「政治中國」與「文化中國」。宋與元的關係，從當時來看，元是軍事上的勝利者，他們強迫宋王朝併入了元王朝。從長遠來看，宋是文化上的勝利者，他們融合了元王朝的蒙古人，百年之後，進入中國的蒙族自願地加入了「文化中國」。也可以說，在軍事上，宋亡於元；在文化上，元亡於宋。長期以來，我們有一種模糊的似是而非的看法，那就是：東方重文，西方重理。沒有西方的科學技術，全世界不可能走向近代化。其實，只要我們能關注一下宋史，就會改變這種錯誤的看法。中國的四大發明之中有三項都是在宋代才付諸實踐並且發揚光大的。試問：沒有羅盤，能航海麼？沒有火藥與槍炮，能夠建立新的軍事科學麼？沒有活字印刷術，能傳播文化知識麼？這一切發明創造都來源於宋代，世界近代化來源於宋代。二○○ 八年初，隨著南海宋代沉船的浮出水面，我們對歷史上的宋王朝也應該給予必要的關注，進行一番新的認識。如果本著「學其所長，棄其所短」的原則，我們就敢於提出「以宋為師，向宋學習」的口號，讓歷史研究工作的成果為現實服務，提供給國家有關部門作為制定政策的參考。我們向宋學習什麼？一言以蔽之，曰：對外推行多求友少樹敵有利於人類團結的和平外交，對內實行重知識重人才有利於發展生產的寬鬆政策。

作者簡介

史式

　　安徽人，現年87歲。抗日戰爭爆發，棄學參加抗戰工作，從此失學，全靠長期自學成為一位海內外知名的歷史學家，以倡議重寫中華古史而聞名。他的文章，數十年來，已經形成一種「三合一」的文體：一曰歷史論文的內容，言必有據，無徵不信，絕不「戲說」或「漫談」；二曰歷史散文的形式，為方便表達內容，形式不拘一格，娓娓道來，引人入勝；三曰歷史雜文的語言，「嬉笑怒罵，皆成文章」，尖銳潑辣與妙趣橫生兼而有之。他已經發表史學文章數百篇，出版史學、語言學著作二十餘種。

目
錄

□《實用歷史叢書》出版緣起
□序：我為什麼說宋王朝超前？─────史式

第一章　歷史上最黑暗的時代
　　　　　五代的皇帝大都是人渣
　　　　　割讓燕雲十六州帶來的後遺症
　　　　　馮道是個救苦救難的大救星

第二章　趙匡胤的立國大計
　　　　　陳橋兵變要過四道關
　　　　　杯酒釋兵權圓滿成功
　　　　　「先南後北」還是「先北後南」
　　　　　遷都是千秋大計
　　　　　自己活，也讓別人活

第三章　殺兄奪位的驚天大案
　　　　　「燭影斧聲」案情分析
　　　　　宋代有個假皇帝
　　　　　金匱之盟是真是假？
　　　　　宋代積貧積弱始於何時
　　　　　趙光義強姦小周后的一幅畫

第四章　長保和平的澶淵之盟
　　　　　寇準全力推動御駕親征
　　　　　順利簽訂澶淵之盟
　　　　　蕭太后是女中豪傑
　　　　　遼國蕭后是個品牌
　　　　　從敵國打成了兄弟之邦

第五章　君子滿朝的仁宗時代
　　　　　宋代又出了個武則天
　　　　　為清官樹立樣板
　　　　　真包公與假包公
　　　　　皇帝發現了范仲淹
　　　　　志士仁人先憂後樂
　　　　　如何評價宋仁宗

第六章　變法是一場大悲劇
　　　　　變法君臣初相見
　　　　　司馬光怒斥新法
　　　　　變法之路崎嶇難行
　　　　　新黨與舊黨終於分裂
　　　　　中國最重要的一部史書
　　　　　變法是失敗了嗎？
　　　　　黨爭的犧牲品──蘇東坡

第七章　市井小民與梁山好漢
　　　　　男狀元與女狀元
　　　　　俠女出風塵才女也出風塵
　　　　　東京的天字第一號情婦
　　　　　李師師接待了宋江嗎？
　　　　　《水滸傳》肯定是文學作品
　　　　　《水滸傳》是造反者的教科書
　　　　　林沖的故事後來居上

第八章　腐敗造成北宋覆亡
　　　　　〈清明上河圖〉與《東京夢華錄》
　　　　　北宋王朝為什麼會覆亡
　　　　　腐敗造成國勢的大滑坡
　　　　　略窺惡性腐敗的窗口
　　　　　海上之盟種下禍根
　　　　　趙佶君臣自取滅亡
　　　　　靖康之恥，千古之痛

第九章　農家子弟投軍報國
　　　　　君臣之間第一次衝突
　　　　　賞識岳飛的兩位伯樂
　　　　　宗澤病死臨終三呼「渡河」
　　　　　蓄意製造內戰消滅抗金力量
　　　　　劉苗之變的教訓
　　　　　光復建康，舉世矚目
　　　　　首次北伐，收復襄陽

第十章　是誰害死了岳飛？
　　　　　舉國上下的議和之爭
　　　　　金國撕毀和約挑起中原大戰
　　　　　十年之功廢於一旦
　　　　　一舉剝奪三大將的兵權
　　　　　千古奇冤，被騙入獄
　　　　　英雄遇害舉國同悲

第十一章　中興大業步履艱難
　　　　　父子兩人唱對台戲
　　　　　采石大捷，中興有望
　　　　　北伐受挫，壯志難酬
　　　　　後繼無人的悲哀

第十二章　聯蒙滅金重走老路
　　　　　韓侂胄打壓理學
　　　　　中國最偉大的愛國詩詞
　　　　　未聞「函首」可安邊
　　　　　聯蒙滅金贏得一場慘勝

第十三章　南宋殘局風雨飄搖
　　　　　皇帝一個不如一個
　　　　　賈似道是個大騙子
　　　　　殺使焚詔，忠於祖國
　　　　　文天祥殉國

跋：沒有宋王朝，就沒有中華民族

序

序

我為什麼說宋王朝超前？
史式

　　如果有人問你：中外古今，有哪一個王朝的政策常常是超前的？你就只能說是宋王朝。說別的任何一個王朝都不恰當。

　　舉例說，到了二十一世紀，全世界人類都提出了和平與發展的口號。任何國家都不敢再公開提出要推行征服別人與掠奪別人的國策。但是在古代，許多大王朝都公開地宣稱自己要開疆拓土，揚威域外，一點也不隱諱。西方的羅馬帝國是如此，東方的蒙古帝國是如此，在宋王朝之前的漢、唐是如此，在宋王朝之後的明、清還是如此。只有宋太祖以玉斧畫河（大渡河）曰：「此外非我有也！」不主張佔領別的民族生活的地方，只想保衛自家的領土，把自己家裡的事管好，發展經濟與文化，以求富強。這種國策，不是大大「超前」了麼！

　　又如中國的歷代王朝，兔死狗烹，鳥盡弓藏，事成之後大殺功臣已成慣例，宋王朝之前的漢王朝是如此，宋王朝之後的明王朝也是如此。明王朝的開國上距漢王朝的開國已有一千五百年，大殺功臣的事非但不加收斂，反而變本加厲。漢王朝的殺功臣，是一個一個的殺；明王朝的殺功臣，是一批一批的殺。只有宋王朝對待功臣是談笑風生的「杯酒釋兵權」，這種十分理性的行為，不也是很「超前」的麼！

　　范仲淹的慶曆變法雖然不大為人所知，但是王安石的熙寧變法早已被國外的史學界稱讚為「超前」的國策。這次變法的是非功過我們暫且不談，王安石的許多新政在中國歷史上的確是「超前」的，這一點應該沒有爭論。

　　宋代的科舉是一種比較完善的選拔人才的制度，基本上能夠做到公平、公正、公開。在世界上，英國的文官制度一直是被稱道的。如果追本溯源，這種制度實際上來源於宋代的科舉。這又足以說明宋王朝一些制度的「超前」。

　　正因為宋王朝開國之時，幅員不大，兵力不強，不可能像漢唐那樣一開始就向外開拓進取，所以趙匡胤就根據實際情況，訂出了嚴守國境自謀發展的建國大計。為了鼓勵老百姓安心生產，他不能不實行比較寬鬆的政策，以發揮廣大群眾的生產積極性。中國的老百姓是最善良的，統治者只要對他們寬鬆一點，他們就會埋頭苦幹，努力創造財富。在一些遊牧民族所建立的國家裡，在邊疆一些軍閥統治的地方還在熱中於操練兵馬準備搶奪別人財富的時候，宋王朝已經決心實行寬鬆國策，建立和諧社會，努力發展生產，建立經濟強國的道路上大踏步前進。這種思路在一千年前顯然是「超前」的。

　　一事超前，事事超前，北宋時期，經濟發達，城市繁榮，農業豐產，商品流通，迅速地出現了市民階層，工商業者所創造的財富比重大大增加，推動了科學技術的進步。於是，世界上最早的紙幣（交子、會子）在宋代出現了，羅盤發明了，造船術發展了，大規模的航海貿易開始了，活字印刷和火器都創造出來了。在當時的大科學家沈括的筆下出現了石油，這種在今天被認為是最重要的戰略資源，一千年前已經在為中國人服務了。

　　這些「超前」事物的出現究竟給當時的中國人造成了什麼影響？其是非功過，一時難以評定，姑置不論。但是宋王朝是一個「超前」事物多得數不清的王朝，是一個豐富多彩的王朝，是一個令人眼花繚亂的王朝，這一點是誰也否認不了的。因此，說宋王朝是「一個超前的王朝」，絕對不錯。

　　這個超前的王朝「往事已千年」，它對於今天的中國，今天的世界還有些什麼影響？還能不能古為今用？我常說，學歷史，讀歷史，不是為了古人，而是為了今人，更是為了後人。如果對今人無用，則時移世易千百載，古人早已化灰塵，我們何必還要評論他們的是非功罪，何必還要替古人擔憂！我們之所以關心歷史，正因為以史為鑒，就可以看清今人和後人應該走的道路，不要再在前進的道路上栽跟斗。在這本書裡，作者花費了不少功夫，探明了許多「宋代史事真相」，這些真相，就像暮鼓晨鐘，足以發人深省。

　　舉例說吧，古今中外，有許多王朝，許多國家，總想征服別人，奴役別人，希望稱王稱霸，發號施令。最後沒有不失敗的。美國為什麼要打伊拉克，至今拿不出證據，找不到理由。有人說得好，美國打伊拉克，不是為了自由，而是為了石油。在今天的世界上，和平與發展的口號雖然喊得震天價響，但是要想做到，還要付出極大的努力。宋王朝開國之時，北方的長城險要已落入遼國之手，南方的魚米之鄉，還在軍閥割據之中，宋人缺少開拓進取的條件，轉而走上和平發展的道路，在外交上不鬧意氣，事事理性處理，終於穩步發展，成為當時世界上的經濟大國。這種經驗，值得我們借鑒。

　　宋王朝武力不強，是其弱點，但是他們的重文，尊重知識，尊重人才，絕對不錯。他們在科舉制度上公平、公正、公開地選拔人才，不分地域，不分階級，不問民族，不問出身，白屋能出公卿，使得每個知識分子都有進入治國班子的機會，這就大大地加強了共同接受中華文化的各個民族的向心力，形成了龐大的中華民族的無與倫比的凝聚力。這也值得我們學習。

　　宋代反貪反腐，自有一套方法，一般行之有效。他們的方法一是預防重於懲治。新官上任，要有保人，如有貪腐，保人連帶負責。一個人如果行為不檢，沒有人願意保你，你就寸步難行。所以宋代沒有出過像明代嚴嵩清代和珅那樣的大貪官，卻出了一個在歷史上名聲最大的大清官包公。二是反貪反腐，主要依靠道德、輿論，與良好的社會風氣。一個人犯了貪污罪，即使未受法律制裁，也會受到輿論的壓力，付出的代價極大，退休後的優厚待遇沒有了，給後代的照顧也沒有了，而且死後不得葬入家族墳山，永做孤魂野鬼。這些辦法，直到今天仍有借鑒價值。

　　一千年前的宋代，無論是在物質文明方面還是精神文明方面，都達到了當時人類所能達到的最高峰。自從英國李約瑟（Joseph Needham, 1900-1995）所著的《中國科學技術史》（SCIENCE AND CIVILISATION IN CHINA SERIES）出版，宋王朝長期在科學技術方面領先於世界這一事實已為大家所公認，無須多說。至於在精神文明方面，如果「以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥」為標準，衡量從秦至清的許多歷史人物，則其中的民族英雄、志士仁人大多出在宋代。北宋末年的岳飛，南宋末年的文天祥，可以說是家喻戶曉，宋仁宗時代的大清官包拯更是被海外華人長期崇敬的正義之神。古來第一大愛國詩人陸游，第一大愛國詞人辛棄疾，第一愛國女詩人李清照全部出在南宋。在熱愛祖國，熱愛中華文化，熱愛中華民族這一方面，宋人是後世的典範。當七七事變，日本侵略軍的鐵騎踏進中原的時候，全國到處都能見到岳飛所寫的「還我河山」，「怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇」的〈滿江紅〉的歌聲響徹中華大地。

　　二○○八年初，隨著南海宋代沉船的浮出水面，我們對歷史上的宋王朝也應該給予必要的關注，進行一番新的認識。如果本著「學其所長，棄其所短」的原則，我們就敢於提出「以宋為師」的口號，讓歷史研究的成果為現實服務。我們向宋能學到些什麼？一言以蔽之，曰：對外推行多求友少樹敵有利於人類團結的和平外交，對內實行重知識重人才有利於發展生產的寬鬆政策。

　　宋人值得稱道的地方還很不少。只要我們能夠花費一點時間去瞭解一下宋代史事真相，就會發現我們過去稱之為傳統文化的事物，大多數都是宋代的事物。傳統的?蒙讀物《三字經》、《百家姓》都是宋人編寫的。「天地有正氣」的中華民族精神是在多災多難的宋代培養出來的。

　　往事雖已千年，宋人與我們的距離卻並不遙遠。從某種意義上說，我們都是宋朝人的後代，本書所講述的就是我們祖先的故事。

書
評

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