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證嚴法師琉璃同心圓（修訂版）
沒有庫存
訂購需時10-14天
9789862163665
潘(火宣)
天下文化
2009年7月10日
127.00 元
HK$ 101.6
詳
細
資
料
* 叢書系列：社會人文
* 規格：精裝 / 352頁 / 21.6*15.5cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣
社會人文
分
類
宗教命理
>
佛教
>
佛教經典/解說
同
類
書
推
薦
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內
容
簡
介
證嚴法師說：「匯聚人人心中的光明，未來的地球必然非常亮麗。」
這是個黑暗的時代，也是個光明的時代。
二十世紀的人類苦痛大過前此的十九個世紀，慈濟在二十世紀中葉出現，是證嚴法師以一個宗教家的悲智，在面對世界災難、沈淪、失落時的回應與扭轉，他啟動了全球慈濟人的心靈力量與行動力量，為世界帶來撫慰、提升與希望。
近來，證嚴法師更確立出「立體琉璃同心圓」的新架構，以「圓」的精神理念與組織形式，在時空中跨步，延續過去數十年的全球關懷、在地行動，與世界脈動緊密相連。
不論環境或心靈的災難，證嚴法師因應而創造的各種大愛體系，為人群默默襯底，運轉成扶持的力量，暗域中生起希望。
作者簡介
潘(火宣)
出生於埔里小鎮，自大學中文系畢業後，歷任編輯、撰述等職，鍾情於報導文學、散文、現代詩的創作。著有《看見佛陀在人間──印順導師傳》、《種活藝術的種子──朱銘美學觀》、《朱銘的祕密花園》、《微笑菩薩》等書。透過文字，每一本書的寫作，都是一趟美麗的旅行。不論是傳記的傳主，或是書中的人物，豐富而珍貴的生命歷史現場，一路行走其間，都是智慧啟示。以書寫會遇人物心光，是一個作者的幸福課堂。
書寫是旅行，一本書完成，一趟旅行並未結束，且正以另一種形式，開始。
目
錄
【卷一】慈心，是走向幸福的通路
第一章 世紀戰火中，開人心之善
第二章 竹筒歲月，給人心一個方向
第三章 愛，是心地的過濾網
第四章 跨過海峽，愛萌芽
第五章 台灣之心，連結世界之心
【卷二】悲心，是逆轉痛苦的幽徑
第六章 超越「時代的一攤血」 第七章 盤山過嶺，幽徑中找出口
第八章 守護生命，悲憫的顯影
第九章 骨髓捐贈，生命相融
【卷三】捨心，從無求的大道連動生命新境
第十章 從感恩、尊重、愛的港灣啟航
第十一章 天使來時路
第十二章 完全教育，為生命開眼
第十三章 希望工程，跨世紀挑戰
第十四章 社區志工，愛的在地串連
【卷四】喜心，從無憂的坦途沐浴心靈曙光
第十五章 大愛，讓世界亮起來
第十六章 如水流，如花香
第十七章 環境保護
【卷五】傳法脈，立宗門——連結世界之心
序
心如琉璃
在《藥師經》中，佛陀曾謂東方有琉璃世界，藥師如來、日光、月光等菩薩住其中，琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窗、羅網，皆七寶成。這雖是佛陀喻示的理想國，但若人心修行，集眾善慧，心念能如光耀天，琉璃世界就在眼前。
琉璃，是佛教中的青色寶石，有如天青之蔚藍，質地晶瑩，表裡洞徹，內外相映，光似高日麗天的晴空，象徵滌盡無明的如來藏性。而這正是人人內在本具。
宋朝茶陵郁禪師有一傳唱千古的悟道偈語：「我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」所寫即是淨如琉璃的人心自性。
《阿彌陀經》談及世間五濁－－劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，而今正充塞於現世社會，人心不和，種族衝突，階級鬥爭，國際糾紛，其至宇宙災難......。人間有「濁」，全球似乎瀰漫絕望；然而，也因人間有「淨」，世界仍是希望昭然。
放眼周遭，許許多多的光輝影像，讓我們一直看見希望在綻放。
大林鄉下一個名叫大埤的地方，有對老夫妻年齡加總已一百六十多歲，他們在慈濟籌建大林醫院時，積極存錢，發心奉獻。我問他們收入的來源，老阿公說：「我們每天去綑蔥賺工錢。」
從清晨兩點工作到近午，旺季時一天賺五百元，淡季時二人合起來才二百多。雖然家中有些破舊，天天撿柴用小灶煮粥，但阿嬤說：「做好事很快樂。」阿公阿嬤每日相偕騎摩托車到工地，坐在對面的樹下望著寸寸長高的醫院，欣喜鄉人健康守護有望，他們發願，捐一部救護車。
一部救護車需八十萬元，而他們的積蓄才四十萬，醫院同仁感動至極便在各處張貼消息，希望一起完成阿公阿嬤的夢。於是，大家一千、五千、一萬甚至整月薪水發心樂捐，最後，足為醫院購置二部救護車。
一念善啟發萬朵心光，二雙綑蔥的手、一對靜看醫院的身影，所煥發的明淨剔透，不正是為我們的社會舖陳琉璃質地？
慈濟的法門路徑，正是以大愛實踐於人間，開發自我的智慧，自覺覺他。凡夫總是煩惱熾盛、習氣深重，我們行在菩薩道中，要使內心淨如琉璃無染無瑕，必定要時時自我淨化。唯有自己淨化了，才能淨化別人。一向，我以「合心、和氣、互愛、協力」勉勵慈濟志工，在群體相處中，能夠人圓、事圓、理圓，成就真善美的晶瑩人生。若以具象作喻，合心、協力連接環抱成圓，和氣、互愛居中作軸，以琉璃為心，我們都在這圓的轉動裡。
「立體琉璃同心圓」，是慈濟最新的架構精神，圓是轉動的球體，因此所有慈濟志工不分前後、上下、高低。大家同在團隊潛移默化的力量裡，浸潤自身，以團體之圓修自心之圓，輾轉相教、彼此精進，在濁世中推動人間的菩薩志業。
人間菩薩聞聲救苦，一襲藍天白雲的衣裝行走全球，或救災，或義診，或陪伴，或關懷，每一個以生命做志工所展現的氣度，都是一塊湛藍的琉璃寶石。
我期許慈濟志工以琉璃之圓，轉動人間之圓。因為，每一個人心中都有一顆明珠，而全球人類也都俯仰於同樣的空氣、同樣的陽光、同樣一個地球的同心圓中。不論是心內的小圓或心外的大圓，微觀看小宇宙，宏觀看大宇宙，圓圓相映，天地道同。
五濁惡世，世界危脆，正是需要全人類逆流而上的時機，由濁返淨。
如果我們每一個人，能將自我的生命淨化，調適內心超越一切困境，就沒有「命濁」。
淨化自己之後也淨化他人，大家相與為善、提昇智慧，不起分別心或喜惡執著，社會一片清淨祥和，就沒有「眾生濁」。
人人是好人，時時都感恩，無爭逐，無紛擾，不會在偏差中作繭自縛，自然沒有「煩惱濁」。
去除了煩惱，見地明亮，思維清闊，從小而大，從個人到國家種族，都在一種良性平衡中，也就沒有「見濁」。
此方見解與彼方見解互能設身處地、相容配合，無論時間如何流轉變動，心地長在道業中，當然也就不會為「劫濁」所困。
如此念念吉祥，人們皆於實踐中付諸善行、長養智慧，日日趨向圓覺，心光照大千，當下時空就是琉璃為地、七寶所成的理想世界。
（摘自本書序）
(本文作者, 證嚴法師為慈濟功德基金會創辦人)
後記
潘(火宣)
畫圓
我看到一個圓。
從證嚴上人而慈濟世界，圓，是我心中浮昇的一個轉動意象。
因為要書寫上人，我有一些時間住在靜思精舍裡，隨師，也隨大眾生活。對於一個文字工作者而言，這是我的全新經驗。超乎言語訪談的單一模式，「採訪寫作」成為一種精神氛圍的採擷、環境律動的尋訪、觀察體會的書寫、心靈經驗的作功。
寫書，已不只是寫書。
去年我第一次在靜思精舍拜見上人時，向上人提及新書即將進行的內容與方向。當時上人贈我一只小巧精緻的「想師包」，內裝的千年檜木屑是構築靜思堂的留香，外綴二顆鮮姘欲滴的紅豆，布面上繡著兩個字－－「簡單」。上人說：「希望你用簡單的眼光看慈濟。」
至今一年過去，我在這樣一段時間裡漸漸體會到的「簡單」，就是一個最簡捷的線條－－圓。
慈濟歲月周而復始，每一天，每一月，每一年。
每一天早課早會，轉動的是全省慈濟人回花蓮的軌則。
每一月證嚴法師的行腳，是衲履足跡巡行全省的周期之約。
每一年歲末，證嚴法師祝福的腳步環島一周。
這般的恆持圓轉，內蘊的是悲智雙運、旋動不已的精神力量。
有一日晚間，我回到靜思精舍與大家分享心得時，即從這個角度談及「圓」的體會。交流時間裡有位師姐發言，她說，上午上人正開示了「立體琉璃同心圓」。就在那段時間，我看到慈濟志工組織的最新架構，出現了。
「立體琉璃同心圓」，是上人對於慈濟精神的再詮釋，更綿密地架構一向本具的「圓」動力，在組織模式上為未來立法，提攜志工腳步轉速更大。
上人與當今時空的關聯，正是一個宗教家在面對人類災難、沈淪、絕望時的回應與扭轉，他以「圓」的組織架構與精神理念，啟動全球慈濟人的心靈力量與行動力量，期許為世界帶來撫慰、提昇與希望。
靜思精舍的數位會議室在每日上午八點半，準時進入現場錄影，直播「慈濟新聞深度報導」。有一次，正在直播時間裡，我從數位會議室旁側廊道經過，走到精舍後端的柴房，看到羅列齊整的木柴，突然有一種很大的感動。前面的數位會議室是如此先進，節目內容幾秒鐘之內即傳送於全球；而後面的柴房又是如此 古意盎然，它綿延的是幾千年來人類用火的傳統。
當「幾秒鐘」與「幾千年」同時在精舍的空間裡發生，實在是一個精彩的對話。
柴房裡的木柴分類細膩，有生火用的，有小火用的，有大火用的。據我所知，精舍的菜餚都是燒柴烹煮；而沐浴用水，則來自太陽能加熱。柴火是人類祖先最古老的用法，太陽能為現代的科學研發，而不論古老或現代，於此兩個對比的方式上，慈濟都在走著一個讓地球回歸純淨的方向。
佛陀的教育正是在引導人們重返純淨的心靈。
有一回，慈濟小學的孩子們回精舍手語表演。那是一個周日的晨間，才從太平洋浮昇的朝陽照入觀音殿，四周流漾著淡金光澤。孩子們浸潤在這般曦光裡，仰著潔淨臉龐，舞動可愛手姿，隨著音樂，搖曳如一株株帶露晶瑩的稚嫩花兒。我因為座位正好可以觀覽全場，我放眼望去所有的師兄師姐，他們注視孩子的目光、靄然的笑顏，我至今難忘。那是許許多多嘴角上揚彎彎的弧，浮於空氣中，如懸著的弦月，一彎一彎一彎綿延全場，好溫婉。那一刻我覺得，真是天下父母心啊，天下的長者都是父母，天下的幼者都是子女，世界一家人，而這正是上人教育給慈濟人的慈悲。
寫作期間，我曾到國家劇院觀賞了一場舞蹈演出。從舞者的肢體表達，身形的線條，手指的動作，那躍動在空間裡、流動在時間節拍中，所準確呈現的力與美，一直讓我思及上人的教育。我覺得上人是一位教育家，他對所有弟子及慈濟人的教育，總是在一個最恰當的時間點及空間點上，展露出睿智的力道，而且富於慈悲的美感。那場舞蹈，讓我如此聯想並體會了上人之教。
趕稿期間我常會感冒或犯點小毛病，上人屢屢關心：「不要急，不要把自己逼得太緊。」有一回我回到精舍，他看著我：「趕稿，緊張了哦？」
「是啊。」我答道。
「那是誰讓你緊張的？」上人目光深邃而慈悲：「是你自己。」
的確是我自己，上人提點我的是，放鬆。
我一直抓緊，是因為值得記述的史事那麼龐闊、動人的故事那麼多，我老覺得這事沒提及、那人沒寫到，是辜負其美好。然而一本書的厚度又怎能盡納慈濟三十八年的長度與深度呢？我終於必須在寫作上，學習放鬆。而這落實於生活，更是心的放寬、氣量的放大、眼界的放遠之自我修練。
在這一年，有位朋友提及慈濟時對我的連續「三問」，讓我覺得繞富滋味。
最早的第一問：聽說，要一百萬才穿得上那身慈濟的衣服？我說，慈濟照顧的感恩戶有時日存五元、十元發心助人，也是慈濟人。
後來的第二問：如果有人家裡變故，怎麼樣找到慈濟人開導？我說，社區志工就在鄰里中。
最近的第三問：如何訂購《靜思小語》？後來朋友果真大量購進，分贈於人。
近距離接觸慈濟，我難以客觀評分自己修學多少，但從朋友這「三問」，倒是看到了 一個人觀點的轉變。慈濟散發的感染力，讓一個間接接觸的人，也從中薰習，生起認同。我欣喜能以寫書因緣，而將大愛精神，傳述分享於人。
因為採訪，我在許多慈濟人的思惟、言行裡，讀到上人的傳記，那是真正銘刻不滅的傳記。感恩這許許多多的晶瑩，凝塑了這本書。在這本書裡，我從慈濟四大志業的 角度繪寫上人，而每一志業的時序之流，都循著一個圓的曲線在進行，從現今，而回溯最初，再嬗遞至今，是這本書的圓形結構。
而我知道，更重要的是自心的圓形結構如何，一如上人以「琉璃同心圓」期許於慈濟人，一個作者的一路慈濟因緣，我在這本書裡，也在自己心裡，畫圓。
(本文為作者序,潘(火宣))
書
評
其 他 著 作
1.
聖嚴法師 最珍貴的身教
