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論語與算盤

論語與算盤

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9789866340079
劉喚
海鴿
2009年11月04日
83.00  元
HK$ 70.55
省下 $12.45
 
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* 叢書系列:古學今用
* 規格:平裝 / 336頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


古學今用


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做生意的最高準則!
一手論語,一手算盤。「義利合一」,才是做人處事與企業經營的最高準則!

  《論語》與算盤,遠在天邊,近在眼前

  想要使一件事物有進步,必定要依賴人們有一種強烈的欲望,充份的去謀利,才可以成功,否則絕對不會有所進展。——澀澤榮一

  如今談論道德,當以孔門弟子記載孔子言行的《論語》一書最重要。對於這本書,大家只會讀,卻不知《論語》之中有算盤之理。從外表看起來,他們相隔甚遠,風馬牛不相及。但是,我始終認為,算盤可以因為《論語》打得更精,《論語》也可以藉由算盤來發揚真正致富之道。因此,可以說,《論語》與算盤兩者的關係是形疏實親。

  我的友人在我七十歲的時候,做了一本畫冊送給我。裡面開頭一張畫著論語以及算盤,另一邊畫著一頂大禮帽及日本刀。有一天,學者三島毅先生到寒舍造訪。他看到這張畫之後,甚感興趣的說:「我是研究《論語》的,而你是專攻算盤的,打算盤的人尚且知道如此充實的宣導《論語》與算盤的關係,我這個讀《論語》的人,今後也應該好好研究算盤一番。希望能夠跟你一起,努力將《論語》與算盤的關係緊密的結合起來。」後來,他寫了一篇有關《論語》與算盤的文章,強調「道理、事實、利益,三者一致」的論點,並且在文中舉了不少例證來加以證明。

  我經常認為,想要使一件事物有進步,必定要依賴人們有一種強烈的欲望,充份的去謀利,才可以成功,否則絕對不會有所進展。如果國民只知道沉湎於理想空談,而且偏愛虛榮,是絕對無法發展真理的。所以,我等希望政界、軍界不要跋扈非為,實業界則要力求發展,努力提高生產,增加物質財富,這才是促進國富的最好方法。若全然不顧及此,則國富難成。若問增進財富的根源何在?我想就是依據「仁義道德」。只有依據正確的道理所累積的財富,才可以完美、持久。因此,我認為《論語》與算盤兩者表面上雖然不相關,卻可以互相輔助使其一致,這才是我們今天緊要的本務。

本書特色

■最強的翻譯,最棒的註釋!
  本書是澀澤榮一歸納自己一生的成功經驗寫成的書,自昭和三年(西元一九二八年)第一次出版以來,深受人們的喜愛。本書共分十章,分別為:處世與信條、立志與學問、常識與習慣、仁義與富貴、理想與迷信、人格與修養、算盤與權力、實業與士道、教育與情誼、成敗與命運,針對人生的各個方面,都有精闢而獨到的見解。同時,本書於每個篇章之後,均附有詳細的解說,方便讀者查詢,是一部不可不看的人生指南。

■澀澤榮一——「日本企業之父」、「日本金融之父」、「日本現代文明的創始者」。
  澀澤榮一經歷江戶、明治、大正、昭和四個時代,參與日本走向現代化的整個過程,對日本的現代化,做出巨大的貢獻。他曾經遠赴歐洲學習西方的產業制度,率先改革日本的租稅和貨幣體制,提出「《論語》與算盤」的儒家式經營理論,確立「義利合一」的指導原則,並且以其儒商的典範,影響好幾代日本企業家,其經營企業的理念與做法,對於二十一世紀的現代人,仍然充滿指導性的意義與價值。

■「《論語》與算盤」——改變近代日本命運的「 商業聖經」!
  本書在日本被奉為「商業聖經」,數十年來,一直影響日本的企業,並且被日本的菁英人士奉為做人處事與企業經營的最高準則。同時,本書也是各任日本首相必讀的一本書。本書不僅被日本的菁英人士視為闡述「義利兩全」的經典之作,也是人生、道德、財富兼具的跨時代指引。

  澀澤榮一說:「我始終認為,算盤要靠《論語》來撥動。同時,《論語》也要靠算盤,才可以從事真正的致富活動!」

作者簡介

澀澤榮一

  日本明治維新時期的企業家,被譽為「日本企業之父」、「日本金融之父」、「日本現代文明的創始者」,是日本崛起的關鍵人物。西元1869年,澀澤榮一進入明治政府大藏省,四年以後由官轉民,從事商業活動,總共創建企業500餘家,建立公共事業600餘項,主持建立日本近代的銀行、工商、教育等各種組織架構和制度規範。澀澤榮一在經營企業的過程中,建立一套完善的日式產業倫理,形成日本近代資本主義的行為準則,這就是他的「《論語》與算盤」思想。這種思想不僅存在於企業之中,還伴隨著日本經濟現代化的過程。

譯者簡介

劉喚

  歷史系教授,對於中國文化與日本文化,有相當深入的瞭解與研究。作者曾經遠赴日本留學,主要研究領域︰國際關係、世界政治與經濟、國際安全、日本與東亞問題,目前專職於編輯與翻譯工作。



序言
澀澤榮一 傳

《論語》與算盤,遠在天邊,近在眼前
士魂商才
天不罰人
觀察人物的方法
《論語》是大家共同的實用箴言
等待時機的訣竅
人人平等
爭與不爭
大丈夫的試金石
蟹穴主義
得意之時與失意之時
預防精神衰老的方法
人必須要有堅強的信仰
大正維新的啟發
豐臣秀吉的長處和短處
小事皆通達,臨大而不驚
立大志與立小志
君子之爭
社會與學問的關係
勇猛之心的培養
一生所要走的路
常識是什麼
口是禍福之門
因惡而知美
習慣的力量
偉人和完人
似是而非的親切感
何謂真才真智
動機與效果
人生在於努力
就正避邪之道
真正的生財之道
效力的有無在於人
孔子的理財富貴觀
救貧之道
金錢無罪
誤用金錢力量的實例
確立義利合一的觀念
富豪與道德上的義務
能賺會花
保持美好的希望
做事要有熱忱
道德應該進化嗎
文明的世界
兩種人生觀
事物的歸依
日日新
神靈不靈
真正的文明
發展的一大要素
肅清歪風是急務
樂翁公的童年
人格的標準
容易被誤解的氣魄
二宮尊德和西鄉隆盛
修養不是理論
重在平時留心
必須究其原因
東照公的修養
駁斥修養無用論
人格的修養法
商業無國界
當仁不讓師
金門公園裡的牌子
唯有仁義
競爭的善意與惡意
合理的經營
武士道即實業之道
文明人的貪婪
宜以相愛忠恕之道交友
征服自然的抗拒
模仿與自創
責任究竟在誰
功利與道義
「為富」與「為仁」相斥之風
孝道的真諦
現代教育的得失
偉人和他的母親
過失何在
從理論到實際
孝與不孝
人才過剩的一大原因
忠恕之道
好像失敗,實為成功
盡人事,聽天命
膽大心細
順逆二境從何而來
成敗身後事




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