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青禾學醫記:認識中醫的十七堂課

青禾學醫記:認識中醫的十七堂課

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9789862351024
張大明
臉譜
2010年4月20日
93.00  元
HK$ 79.05
省下 $13.95
 
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* 叢書系列:心靈養生
* 規格:平裝 / 288頁 / 17*22cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


心靈養生


醫療保健 > 中醫 > 總論














  讀小說學中醫?讀小說也能認識中醫?
  本書採用傳統章回小說的形式來表述中醫學生青禾跟診的心路歷程。猶如武林菜鳥拜師學藝一般,我們與青禾一同闖進老中醫的練功房,跌跌撞撞在中醫浩瀚遼闊的典籍中、在功夫深不可測的師父身邊,與病魔一招半式過拳腳。既能感受真實的帶教過程,又進行了藝術加工,使得全書既具有難得的趣味性、可讀性,且不失嚴謹性,使讀者在輕鬆的氣氛中學醫悟巧,避免了單調枯燥。是醫學與文學融合的成功力作。

  每個人都有看中醫的經驗,
  但你還是不明白中醫,不懂為何不用量血壓就能降血壓,
  不懂分明腳痛為何醫頭,不懂怎麼不用化療就能治癌症。

  看醫生要說清楚問明白,看病才能安心,
  說到底,你要了解中醫辨症論治的根本道理。

  可是,看中醫的人懂中醫嗎?

  對西方西醫療體系迷宮般的結構感到徬徨,強調「視病猶親」的中醫,又是用什麼樣的概念來治病,以及對待醫病關係的呢?簡單說,我們看病時,對三指下的診療裡面所含的精深文化,了解多少呢?

  然而本書作者並沒有完全拘泥於臨床技巧這一層次,而是時常借此將讀者帶到中醫之道的大境界,通過中西醫學及中西方文化的比較,引導讀者從較高的層次俯瞰兩大醫學體系,開闊了讀者的視野,可使讀者從東西文化差异的角度,更為深刻地理解中醫學的文化底蘊,中醫學的思維方法,中醫學特色之所在,這皆有助於從根本上,從實質上理解中醫臨床思路,意識到中國傳統文化這只無形的手對中醫臨床的統攝指導作用。

  《青禾學醫記》,作為中醫愛好者、中醫院校學生的普及讀物,她可以悄然使人們與中醫靠近;作為高層次專業人員的欣賞作品,她能給人以有益的啟發和思索。淺者可得其淺,深者則得其深,是一本難得的好書!

作者簡介

張大明

  中國著名中醫學者 中醫期刊主編

  文筆精湛 善於以小說或現代文字 闡述中醫藥的深刻論述


第一回 說老師言學生人物亮相 

論規矩談技藝何為關鍵 跟師學習歷來是學習中醫臨床最重要的、不可取代的方式。而中醫學術又有保守性、封閉性,難以授受。那麼如何突破這保守性與封閉性?跟師學習的要點是什麼?中醫臨床的特色又是什麼?本回有兩位貫穿全書的人物出場,對這些問題現身說法。欲知如何跟師效果最好,請看本回分解—— 

第二回 觀方藥測病情絲絲入扣 

治疾病如寫真樣樣相似 畫家可以運用色彩為人物畫像,而醫家能夠遣用藥物為疾病畫像,並且畫有畫格,醫有醫風,二者相通。此回中通過畫像與治病相比,說明中醫治病的特色與西醫的區別。欲知中醫如何用處方對疾病畫像,中醫大家治病有何風格,請看此回分解——

第三回 妙改方巧改方改如不改 

重開方又開方開猶未開 與治療急性病的重在逐機善變相對,治療慢性病重在定力與持重,需要守方,而守方需要技巧。本回張老師結合病例,向青禾談了如何培養定力的方法,及如何守方的技巧。欲知是何方法、何技巧,請看本回分解——

第四回 辨痰濁論瘀血總歸脂濁 

化痰濁逐瘀血終是祛脂 多餘的血脂是當代中醫所面對的新病邪,只有確定了多餘血脂的中醫病因屬性,方能以中醫方法對其做針對性的施治。這一回師生將血脂這一西醫概念,運用中醫病因理論進行分析,在一定的程度上達到了中西互通。欲知如何分析,如何施治,請看本回分解——

第五回 述藏象論臟器臟藏有異 

言藏神談臟形藏臟不同 中醫的藏象與西醫的臟腑同中有異,異中有同,這種情況往往使外行,甚至使中醫業內人士,對中醫藏象的實質也搞不清楚。這一回由王清任引起話題,解讀了藏象的實質,追溯了如何從臟腑轉化為藏象的過程,探討了《內經》在其中起了什麼作用,回顧了解剖與中醫主流學術的關係,並對王清任的《醫林改錯》做了不恭之論,欲曉詳情,請看本回分解——

第六回 觀影像參數值延伸四診 

通概念融新知巧為辨證 現在公認中醫的臨床特色是辨證論治,而什麼是「證」,尚眾說紛紜。那麼如何認識證,並對證辨而治之,在目前新環境下,如何吸收現代醫學新知,並將其與中醫傳統理論融為一體,在守拙與弄巧、守舊與逐新兩端保持適當的張力,而達到提高療效的目的,是急欲解決的重要問題。欲知張老師如何結合病例詳述以上問題,請看本回分解——

第七回 說難學道封閉中醫學術 

論藥性惜粗疏中藥理論 中醫學術的封閉性是公認的,那麼這封閉性是如何形成的?本回中張老師提出中藥理論的缺陷是造成「可以意會,難以言傳」的重要原因,並提出了破除封閉的幾個方法。欲知詳情,請觀本回分解——

第八回 用熱藥不遠熱妙在巧用 

知實質巧運用以犯為能 各行各業有各自的禁忌,但行中高手卻能突破禁忌,達到常規所不能達到的境界。此回中比較了醫學家、文學家、軍事家如何敢於犯忌、巧於犯忌的成功事例的異同之處。欲知如何突破禁忌,方能達到更好的治療效果,請看本回分解——

第九回 空調病陰暑症貪涼飲冷 

大青龍溫散法作雨龍升 七月流火,暑病多發,陽暑固有,陰暑更多。欲知陰暑是何病症,如何預防,大青龍湯治療陰暑的道理何在,如何運用,請看本回分解——

第十回 究西藥論特性洋為中用 

精選藥獲佳效重在辨證 中醫理論不僅是被現代科學研究的對象,並且也是研究種種事物的思維工具,可惜的是這一點往往被忽略。本回師生運用中醫理論對西藥進行了研究,以中醫理論開辦「思維工廠」,將西藥加工轉化為中藥。欲知這「思維工廠」如何生產,和由此而產生的三項好處,請看此回分解——

第十一回 評易經論醫經醫易同源 

學易經讀醫經醫易有別 由於《易經》涵義的晦澀與好異者的附會,使得許多人以為醫學與《易經》關係密切。此回張老師破除了所謂「易道之大,無所不包」的神祕性,並從文獻學等方面分析了醫易關係,認為學醫未必要學易。欲知張老師如何分析,如何在醫易研討會上攪場而不捧場,請看本回分解——

第十二回 重功能重感受中醫特色 

重形態重指標西醫守則 與西醫學之看重形態變化,看重化驗指標數據相對,中醫學臨床重視功能的失調,重視病人的主觀感受。欲知如何通過具體病例反映中醫這一特色,如何剖析「中醫診斷客觀化」提法的失當,請看本回分解——

第十三回 論劑型有多種丸散膏丹 

據病機巧運用陰陽倒顛 「人之所病,病病多;醫之所病,病方少。」病多而方少,是為千古之嘆。而如果能靈活運用現有的藥物,擴大治療範圍,則可大大增加治病之方。然而靈活運用中成藥要有一定的原則,也有一定的方法。欲知是什麼原則,和哪幾種方法,請觀本回分解——

第十四回 喜怒憂思悲恐辨證求因 

風寒暑濕燥火因發知受 這一回師生通過比較中、西醫對「非典」型肺炎病因的探尋,分析了中、西醫病因學體系及方法,捎帶對吳又可之病因說做了評價。欲知中醫、西醫病因學異同在何處,中醫病因學有何特色,對「疫氣說」學做何評價,吳又可應有什麼地位,請看本回分解——

第十五回 藥方上多地名道地分明 

滅病魔用強兵克敵制勝 用藥如用兵,兵精則易勝,藥佳則效高,而中藥裡的精兵強將即是道地藥材。本回中師生討論了道地藥材的重要性,與中醫目前的困境。欲知藥方上為何有藥名並有地名,這地名與療效的關係,請看本回分解——

第十六回 議八綱談脈象評脈論證 

言太醫話雪芹議紅說曹 脈診雖然列為四診之末,或為可捨之診,而卻時常傲居四診之首,甚至取代其他三診。脈診給人的印象是神奇神祕,虛玄難學。本回中張老師將破祕解奧,還脈診本來面目。欲知詳情,請看本回分解——

第十七回 或合理或合實經典學習 

或原意或釋意經典研究 對於中醫人員來說,經典著作的學習是非常重要的。但若不清楚其中「合理」與「合實」、「原意」和「釋意」的概念及關係,則難以學好經典著作。欲知以上概念與關係,欲知應當如何對待經典著作、理解經典著作,請看本回分解——




其 他 著 作
1. 國民黨文藝思潮──三民主義文藝與民族主義文藝
2. 青禾學醫記 認識中醫的十七堂課
3. 沙汀