前言

第一章 創造黃金般的人生

一、時間煉金術

二、時間中真理的流動

三、想念帶的奧秘

四、燦爛如金的未來

五、真實的自我實現

六、愛的橋樑

七、人生的奇蹟

八、正確的職業觀

九、向光榮的終點衝刺

十、不死與永恆

第二章 馳騁大地

一、唯物論的咒縛

二、希臘哲學的本質

三、永遠的羅馬

四、烏托邦思想

五、宗教改革之狂飆

六、近代的政治原理與真理

七、德國觀念論哲學的出現

八、向無神論失落之途

九、豎子群舞

十、衝破世紀末的思想

第三章 悠久的山河

一、東方之源流

二、佛教與耆那教

三、釋迦佛教的思想（一）

四、釋迦佛教的思想（二）

五、佛智之洪流

六、真理之流動轉向中國

七、追溯孔子的時代

八、寬裕的哲學見地

九、愛與知之教誨

十、儒學之火不熄

第四章 太陽升起之國

一、諸神靈聚會

二、美麗女神登場

三、卑彌呼的時代

四、聖德太子的政治

五、最澄

六、空海

七、念佛宗之興起

八、親鸞的出現

九、榮西與道元

十、日蓮之吼

第五章 愛之湧潮時

一、始於愛

二、宙斯

三、神采奕奕的阿波羅

四、摩西登場

五、戰鬥者以利亞

六、救世主耶穌．基督

七、穆罕默德

八、內村鑑三的信仰

九、谷口雅春的「生命之實相」哲學

十、高橋信次的正法神理

第六章 振翅飛向未來

一、西元二○○○年──二一○○年

二、西元二一○○年──二二○○年

三、西元二二○○年──二三○○年

四、西元二三○○年──二四○○年

五、西元二四○○年──二五○○年

六、西元二五○○年──二六○○年

七、西元二六○○年──二七○○年

八、西元二七○○年──二八○○年

九、西元二八○○年──二九○○年

十、西元二九○○年──三○○○年至以後的未來

後記

前言

　　光陰似箭，又一道嶄新的黃金之箭，躍入世人之眼，這就是《黃金之法》──愛爾康大靈的歷史觀。這除了是愛爾康大靈的歷史觀，亦是愛爾康大靈所規劃之地球規模佛法真理大河的鳥瞰圖。

　　本書透過諸光的菩薩、光的如來等活躍的經歷記述，首次公開了隱沒至今的人類秘史，也提示了佛陀、地球系靈團的至高神──主．愛爾康大靈的本意與價值基準。

　　其本願在於確立地球規模與佛法真理的價值觀，讓人們得以明辨天國的價值觀與地獄的價值觀。本書分以西洋、東洋、日本之光譜化的方式，精闢地論述了天國的價值觀，。

　　「散佈於全世界的光明的後裔啊！該是覺醒的時候了！講述地球規摸的佛法真理的時代已到來了！

　　你們應該做個超越國家界限的地球人，應該為建設地球烏托邦而努力。就像你們在過去皆是佛子、光明的夥伴，現在以及未來你們亦是佛子、光明的夥伴。捨恨取愛，不要為彼此的差異而嘆息，應為同懷佛性而歡喜！充滿希望的新世紀已漸漸靠近！」──這就是愛爾康大靈的靈性訊息。

大川隆法　

後記

　　本書《黃金之法》與《太陽之法》同樣是在我三十歲時（一九八六年）落稿，次年出版，書中隨處可見青春活力的感性和大膽、瀟灑的筆風。發行以來，在世界各地均獲得了許多熱心讀者的支持。

　　同時，對於經過數年歲月，創立了幸福科學、新的世界宗教，並擔任總裁的我，也獲得了更高一層的悟境。

　　這本《黃金之法》還對諸光明指導靈之功過給予了一定的評判。此批評並非安守於過去的教義，而是為了迎接有發展性的未來，完成了一項不可或缺的作業。

　　特別是在第四章「太陽升起之國」中，對日本宗教家的功過做了大篇幅的記述；在第五章「愛之湧潮時」中，對內村、谷口和高橋也做了一定的批判。

　　從整體來看，本書無論是在學問之洗練，還是在宗教覺悟的視點上，可以說都具有可以肯定的高度。繼《太陽之法》後，願這本佛法真理的時間論《黃金之法》，能成為人們修行和覺悟的啟蒙書。

大川隆法