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中文經典100句:閱微草堂筆記

中文經典100句:閱微草堂筆記

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9789861204642
王尹姿、何宜珊、吳思惠、李佩蓉、翁淑玲、張書豪、黃淑貞、廖珮芸、趙修霈
商周出版
2010年12月05日
87.00  元
HK$ 73.95
省下 $13.05
 
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* 叢書系列:中文經典100句
* 規格:平裝 / 288頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


中文經典100句


文學小說 > 中國古典文學 > 古典小說








艀W句100篇,輕鬆閱讀經典,深入中文堂奧

  「中文經典100句」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中,如何敲開大門,擷取必備知識,轉換為現代生活實用資料庫,是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上,藉由形式上的突破,喚醒讀者接近經典的興趣,輕鬆閱讀,有效學習,達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。

  每一篇結構統一,包括單元有:
  【名句的誕生】:呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。
  【完全讀懂名句】:難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。
  【名句的故事】:名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。
  【歷久彌新說名句】:介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。

  《閱微草堂筆記》是相傳有「鐵齒銅牙」,學識淵博、聰慧過人的大學士紀曉嵐費時十年完成的心血結晶。也是繼《聊齋誌異》之後,風靡文壇,引領一代風騷的筆記小說。魯迅就曾如此讚譽:「敘述復雍容淡雅,天趣盎然,故後來無人能奪其席」。

  《中文經典100句──閱微草堂筆記》為系列第二十四本,自將近1200篇的精采故事中,擷取100則精華名句,以活潑的文字,就該名句的相關語文知識與筆記故事,提供一篇完整而實用的介紹。

  書中並非僅僅「談狐說鬼」,更寄託了紀曉嵐對於因果、倫常、鬼神等等的思想,如名句「人心一動,鬼神知之」、「海客無心,則白鷗可狎」等,就敘述了人的惡念反使狐女、白鷗等害怕而不敢接近;「知為妖魅所惑者,皆邪念先萌耳」更評論若非人先產生邪念,不會被妖魅所迷惑;「相見不相親,不如不相見」則援引李白的作品,描述了一對夫妻日日相見,卻咫尺千里的淒婉故事。還有如「舉世盡從忙裡老,誰人肯向死前休?」、「天定勝人,人定亦勝天」、「酒有別腸,信然」、「顧天地生財,只有此數。此得則彼失,此盈則彼虧。」等名句,值得我們不斷反覆思索咀嚼!

本書特色

  《閱微草堂筆記》與《聊齋誌異》被稱為清代筆記小說之雙璧。本書擷取《閱微草堂筆記》中最精采實用的100句名言,不僅有原文、註釋,更包含名句背後的故事,以及後人對名句的應用,方便工作忙碌的現代人、課業繁重的學生在短暫閒暇時間,能快速閱讀吸收其中的實用智慧。

作者簡介

【總策畫】季旭昇

  1953年生,國立台灣師範大學國文系畢業、國文研究所碩士、博士。

  台灣師範大學國文系退休教授,現任玄奘大學中語系教授,著有:《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》(合編)、《說文新證》、《上海博物館藏戰國楚竹書讀本》等。

  1994年,中華電視台雞蛋碰石頭「說文解字」撰稿;1996年,中華電視台「每日一字」撰稿(六十篇);2001至2006年,國語日報「字圓其說」專欄撰稿。

  商周出版書系「中文可以更好」、「中文經典100句」總策畫,《漢字說清楚》(2007年出版)

【文心工作室】
王尹姿

  政治大學中文研究所碩士,現任職於出版業。

何宜珊

  淡江大學中文系畢業,現於高職任教。

吳思惠

  曾任作文教師。

李佩蓉

  愛哭愛笑愛夢想,游走於文學、教育、傳播三大領域,樂於嘗試各種可能之外的可能,想把世界妝點得更溫暖浪漫些。政治大學中文研究所碩士,目前任教於台中市曉明女中。

翁淑玲

  中正大學歷史研究所畢業,現為上市公司營運管理主管,喜好閱讀、旅遊,長期參與「中文經典100句」系列寫作,座右銘:寵辱不驚。

張書豪

  臺灣師範大學國文系研究所博士,現為醒吾技術學院通識教育中心兼任講師,著有碩士論文《漢武郊祀思想溯源》,台灣地區期刊論文〈秦漢時期的終始論及其意義〉、〈卜辭所見的巫者及其主要職事〉、〈雍畤與五行〉等,大陸期刊〈楚簡《太一生水》劄記--數術視野下的太一與水〉、〈楚簡《太一生水》劄記──以簡九至簡十四為核心的討論〉等。

黃淑貞

  淡江大學中文系、玄奘大學中文研究所畢業。曾任《文訊》雜誌社文字編輯、崇右技術學院系助教、國科會研究計畫助理、國小作文班指導老師。著有《地球的孩子系列──聽見最美麗》、《擁抱大文豪》、《國中經典古詩文快讀》,並編有《如何捷進寫作詞彙》。

廖珮芸

  東海大學中文研究所博士生,曾任東海大學華語中心兼任講師。

趙修霈

  政治大學中國文學研究所博士,曾任澳門科技大學專任講師,現為東吳大學、聖母護專兼任助理教授。著有《中文經典100句:西遊記》(合著)、《中文經典100句:水滸傳》(合著)、《中文經典100句:元曲》(合著)及多篇學術論文。


版緣起〉站在文化巨人的肩膀上 季旭昇
〈導讀〉媲美《聊齋》,寄託紀曉嵐思想的筆記小說──《閱微草堂筆記》
1. 公愛民乃好名,不取錢乃畏後患耳
2. 凡人白晝營營,性靈汨沒,唯睡時一念不生,元神朗澈
3. 惜一猛虎之命,放置深山,不知澤麋林鹿,劘其牙者幾許命也
4. 人心一動,鬼神知之
5. 義所當報,不必談因果
6. 天地鬼神,恆於一事偶露其巧,使人知警
7. 非惟私情為障,即公心亦為障
8. 《春秋》責備賢者,未可以士大夫之義律兒女子
9. 誤而即覺,是謂聰明;覺而不回護,是謂正直
10. 巧者,造物之所忌。機械萬端,反而自及,天道也
11. 即求而得之,亦必其命所應有,雖不求亦得也
12. 人心愈巧,則鬼神之機亦愈巧
13. 儒釋之宗旨雖殊,至其教人為善,則意歸一轍
14. 凡陰邪之氣,遇陽剛之氣則消
15. 海客無心,則白鷗可狎
16. 心無餘閑,則一切愛根欲根無處容著,一切魔障不祛自退矣
17. 滿腹皆書能害事,腹中竟無一卷書,亦能害事
18. 偏伐陽者,韓非刑名之學;偏補陽者,商鞅富強之術
19. 以講經求科第,支離敷衍,其詞愈美而經愈荒;以講經立門戶,紛紜辯駁,其說愈詳而經亦愈荒
20. 非禮之祀,鬼神且不受,況非義之祀乎?
21. 知為妖魅所惑者,皆邪念先萌耳
22. 君子義不負人,不以生死有異也;小人無往不負人,亦不以生死有異也
23. 悍戾者必遇其敵,人所不能制者,鬼亦忌而共制之
24. 夫死生數也,數已盡矣,猶以小術與人爭,何其不知命乎?
25. 勝妖當以德,以力相角,終無勝理
26. 顧天地生財,只有此數。此得則彼失,此盈則彼虧。
27. 大抵無往不復者,天之道;有施必報者,人之情。既已種因,終當結果
28. 無心布施,功德最大
29. 仕宦熱中,其強悍者必怙權,怙權者必狠而愎;其孱弱者必固位,固位者必險而深
30. 心定則氣聚,心一動則氣散矣
31. 人知兆發於鬼神,而人事應之;不知實兆發於人事,而鬼神應之
32. 故君子之於世也,可隨俗者隨,不必苟異;不可隨俗者不隨,亦不苟同
33. 儒者著書,當存風化,雖齊諧志怪,亦不當收悖理之言
34. 蓋棺以後,論定猶難;況乎文酒流連,唱予和汝之日哉
35. 種桃李者得其實,種蒺藜者得其刺
36. 業有滿時,則債有還日
37. 好花朗月,勝水名山,偶與我逢,便為我有;迨雲煙過眼,不復問為誰家物矣
38. 大抵名愈高則責愈嚴,術愈巧則罰愈重
39. 家庭骨肉,當處處留將來相見地也
40. 舉世盡從忙裡老,誰人肯向死前休?
41. 人不入山,虎豹烏能食;舟不航海,鯨鯢烏能吞?
42. 惟愚故誠,惟誠故鬼神為之格
43. 不見可欲故不亂,見則亂矣
44. 鬼神之故,有可知有不可知,存而不論可矣
45. 不求幸勝,不求過勝,此其所以終勝歟
46. 世情萬變,治家者平心處之可矣
47. 人能事事如我意,可畏甚矣
48. 神仙必有,然非今之賣藥道士;佛菩薩必有,然非今之說法禪僧
49. 食人之食,不可不事人之事
50. 以三生論因果,惕以未來;以一念論因果,戒以現在
51. 取非所有者,終不能有,且適以自戕也
52. 知刻酷之積怨,不知忠厚亦能積怨也
53. 知命者,不立乎岩牆之下
54. 庶女呼天,雷電下擊
55. 利人脩脯,誤人子弟,譴責亦最重
56. 蓋怨毒之念,根於性識,一朝相遇,如相反之藥,雖枯根朽草,本自無知,其氣味自能激鬥耳
57. 帝王以刑賞勸人善,聖人以褒貶勸人善,刑賞有所不及,褒貶有所弗恤者,則佛以因果勸人善,其事殊,其意同也。
58. 捐身鋒鏑,輕若鴻毛
59. 一犬吠影,每至於百犬吠聲
60. 劫數人所為,非天所為也
61. 事太便宜,必有不便宜者存
62. 以勢交者,勢敗則離;以財交者,財盡則散
63. 自恃可為,遂為人所不敢為,卒至潰敗決裂
64. 昨為樓上女,簾下調鸚鵡;今為牆外人,紅淚沾羅巾
65. 心心在一藝,其藝必工;心心在一職,其職必舉
66. 必當為者而亦不為,往往坐失事機,留為禍本
67. 天定勝人,人定亦勝天
68. 情有所牽,物必抵隙
69. 世故太深,則趨避太巧耳
70. 曾經極樂之境,稍不適則覺苦;曾經極苦之境,稍得寬則覺樂矣
71. 緇衣黃冠,或坐蛻不仆;忠臣烈女,或骸存不腐,皆神足以持其形耳
72. 一切世事心計,皆出古人上
73. 凡反間內應,亦必以同類,非其同類,不能投其好而入,伺其隙而抵也
74. 相見不相親,不如不相見
75. 天地無心,視聽在民
76. 凡事不可載入行狀,即斷斷不可為
77. 跡似「贈以芍藥」,事均「采彼蘼蕪」
78. 骨非藥物所能換,緣亦非情好所能結
79. 祖父之積累如是其難,子孫之敗壞如是其易也
80. 其福正以其蠢也
81. 山川而能語,葬師食無所;肺腑而能語,醫師面如土
82. 君棄其結髮而昵我,此豈可託終身者乎?
83. 現身說法,言之者無罪,聞之者足以戒
84. 用兵者務得敵之情
85. 無欲常教心似水,有言自覺氣如霜
86. 愚者恆為智者敗,而物極必反,亦往往於所備之外,有智出其上者,突起而勝之
87. 矯枉過直,顧此失彼,本造福而反造孽,本弭事而反釀事
88. 肴酒必豐,敬鬼神也;無所祈請,遠之也
89. 黃泉易逝,青史難誣
90. 人莫躓於山而躓於垤
91. 能與貧人共年穀,必有明月生蚌胎
92. 以智勇之略,敗於意外者,其數在天,不得而尤人;以駑下之才,敗於勝己者,其過在己,亦不得而尤人
93. 古人嫌隙,多起於俳諧。不如並此無之,更全交之道耳
94. 恃其錢神,至能驅鬼,心計可謂巧矣,而卒不能逃幽冥之業鏡
95. 禍患常生於忽微,智勇多困於所溺
96. 利旁有倚刀,貪人還自戕
97. 小慈是大慈之賊
98. 酒有別腸,信然
99. 天下之大,孰肯以真形示人者?
100. 所見異詞,所聞異詞,所傳聞異詞,《魯史》且然,況稗官小說?




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