本書的編纂，編者企圖為五行論卦立下一種教科書的範本。〈基礎與裝卦篇〉及〈卦理運用篇〉提供標準程序、捷訣原理與運用準則，以例圖佐使，輔助初學者從基礎理解、自然記憶。〈分占卦例篇〉則以野鶴《增刪卜易》內的卦例為主，輔以現代可信卦例。所有新舊卦例，編者不落前人窠臼，一概重新詮釋，以來占當事人的情勢發展平鋪直述，其下以【】符號註明論斷理由或準則，若有補註，則以不同字體標示。

　　編者誠懇的希望能夠提供一種明晰、邏輯的論卦思維，縮短卦友們的摸索與臆測過程，把有用的人生時間用在有意義的實務上面。

序言......................................................... ○○二

第一章陰陽論............................. ○一○

第二章五行..............................○一九

第三章先後天八卦三四

第四章八卦類象..............................○四二

第五章天干地支..............................○六二

第六章六十四易卦.........................○七○

第七章裝卦之一.............................. 一○○

第八章裝卦之二.............................. 一四五

第九章卦爻結構及功能.............. 一七六

第十章月建日辰與太歲............. 一九一

第十一章特殊卦象......................... 二二七

第十二章反伏吟.............................. 二五○

第十三章六親屬性......................... 二七一

第十四章六神論.............................. 二九一

第十五章世應與間爻..................

第十六章用神元神忌神.............

第十七章生剋沖合

第十八章六爻安靜......................... 三九四

第十九章動爻與變爻................... 四○一

第二十章論旬空............................. 四二九

第二十一章論生旺墓絕.............. 四三五

第二十二章論飛伏神................... 四五七

第二十三章論卦身......................... 四七七

第二十四章論歸魂遊魂............. 四九○

第二十五章神煞.............................. 四九五

第二十六章論應期......................... 五○五

第二十七章論卦程序總論........ 五二○

　　自來習卦都必須從師，無論所從之師為明師或庸師，「師傅引進門，修行在個人」，接下來的進境仍須個人的努力不懈。用功方向在善用前人經驗與卦例，累積相當體悟之後，方能有個人參悟與手法。問題就在這裡，功夫未到，欲以實際卦例體驗，到處為人斷卦，若不是面對擲出之卦齜牙咧嘴，就是胡天說地，無法堆疊出可信的邏輯。若要吸收前人智慧，連串歌訣卻又語焉不詳、天書難懂；即使有人註解，亦皆是個人主觀產物，又乏可信案例佐證，徒叫人蹉跎青春於字裡行間。

　　五行論卦算是有幾本可供研習進修的書冊，《易隱》《火珠林》《黃金策》《增刪卜易》《卜筮正宗》是其中較為人所稱道的。《火珠林》是五行卦嚆矢，《黃金策》雖是經典佳皋，然而言簡意賅，又無卦例，若是初學又無旁人註解，很難深入堂奧。《卜筮正宗》則僅是對《黃金策》的註解，外加十八論與十八問答而已；不說其註釋頗多個人想當然爾，即是十八問答中的卦例，也多抄襲《增刪卜易》。至於《易隱》與其他各種未在此列舉的五行卦書類，都同樣是蒐羅各種論說集冊，與其說是卦書，無妨說是個人筆記較為恰當。.

　　對於現代五行卦的論述，野鶴的貢獻最大；最重要的，他在《增刪卜易》之內提供了相當數量、可信度極高的卦例與驗證。只是他在論卦之時，据執於用神觀念，忽略掉世應對照本是事體的兩個極心，以致有時從已知事實反推，卦象卻無法吻合，因此發展
出類似﹁久病逢沖而死、近病逢沖則癒﹂之類的論卦準則出來，難逃誤導之疚。

　　如此評論前賢，編者無絲毫不敬之意，只是指出本書將盡量避免重蹈覆轍之意。畢竟，若無前人之篳路藍縷，那來後人的康莊大道？