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四柱命學調候用神大法

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			9789573509387
			阿部泰山
			武陵
			1996年6月15日
			83.00 元
			HK$ 74.7

詳
細
資
料

規格：平裝 / 普級 / 單色印刷 / 二版
出版地：台灣

分
類

宗教命理 > 命相/命理 > 術數/陰陽五行

同
類
書
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用神不用神

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內
容
簡
介

　　我們人類感受到四季的氣候而出生於這世界時，當然這氣候的寒暖風濕會直接影響到人的命運，自我們呱呱墜地之時開始，就可由四柱干支，八字的五行生化制化而預先知道先天與後天的運氣，這也就是說利用用神所衍伸的秘密法則。也就是我們現在所要說明的「調候用神」。

　　所謂「調候」，就是調整氣候的意思，是命學看法中最重要的一部分。四季氣候的變化即所謂之寒，可由太陽的直照與斜照而加以分辨。冬季在十二月中之中氣而生一陽，就是說太陽由南到北運行開始，由斜照而改為直照，到了夏至生一陰，即太陽由北到南的運行開始，由直照而轉變為斜照。

　　寒暑可分為太陽的直照與斜照，四季的寒暑冷暖都是由太陽所支配出來的。天地間所有生物全都需受太陽的支配。地球繞太陽一週四季分明，寒暖在每一季節月分中是不會變的。在我們的命理上，依出生的月分所採取的格局用神，就是根據太陽的支配所得來的。觀察月令之氣可定其喜、忌。

　　就是說拿月支為首，用日干來配合月令，來測定氣候的消息。草木的生長，開始是由根先行發芽，然後生出枝幹，再使得枝葉茂盛，經過這些階段以後，才能開花結實。當然這與太陽之支配有關。絕不能脫離這一自然原則。四季的寒暑冷暖能使萬物表現出其盛衰來。這就是天理的自然道理。假若我們把人的命運也看作是萬象中的一個物體的話，那自然也就脫離不了天理，即欲知命理，必懂天理，不懂天理而要研究命理是絕對不可能的事。

目
錄

自

序

緒言
一、命運的根本原理
二、調候用神的原則
三、調候用神看法
四、生日對月的調候用神一覽表 —自甲日生至癸日生
五、甲日生調候選用 —自甲日寅月生至甲日丑月生
六、乙日生調候選用 —自乙日寅月生至乙日丑月生
七、丙日生調候選用 —自丙日寅月生至丙日丑月生
八、丁日生調候選用 —自丁日寅月生至丁日丑月生
九、戊日生調候選用 —自戊日寅月生至戊日丑月生
十、己日生調候選用 —自己日寅月生至己日丑月生
十一、庚日生調候選用 —自庚日寅月生至庚日丑月生
十二、辛日生調候選用 —自辛日寅月生至辛日丑月生
十三、壬日生調候選用 —自壬日寅月生至壬日丑月生
十四、癸日生調候選用 —自癸日寅月生至癸日丑月生
十五、結論
附錄——生日對生時看命法
序
　　人的命運中有很多事是無法預先知道的。淵博的命運學若以淺薄的法術來作為其認識的話，實乃無謀之舉，同時也是一種不負責任的行為。在推命學裡用的是年、月、日、時的干支，所謂干支，乃由天理所形成，天地間有一種陰陽五行一直不停的運轉，人出生的日子及時辰可由天地之氣測知先天之命運。

　　孔孟之徒與其他賢人、學者制定了生剋制化的道理來教導後學之士。因此必須要遍覽古今書籍，且要深得其中道理，推敲琢磨，方能豁然明白其中之真理。

　　也就是說能得到天地間清秀生旺之氣而出生的人，自然是聰明、富貴溫厚之人，若所得為天地惡濁不正衰敗之氣而出生，就會變成貧賤、愚昧、強暴之人。古之聖人知道了天地的運行、世界的盛衰、日月的昇降、氣候寒暖的變遷，及萬物的生死等，也知道人事也脫離不了不變的軌道，所以人命的運氣乃是被日、月、星辰及陰陽五行的消長所支配。這是毫無疑問的事情。

　　本書是介紹調候用神，能觀察四柱之命格和氣候之消長，同時也能預知人之所不能見的富貴貧賤。命式是採用財官、格局、祿馬、貴神，或是陰陽五行生制化的變化，然再併用格局和調候，便能達成看命的任務。

　　這種通理，無論古今中外都不會有差誤的。真正命學的道理是科學的，絕不是非法或非科學的。希望有志人士能熱心的來研究這包含有天地陰陽五行大道理的四柱推命學。

書
評

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