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比利戰爭【完整新譯本】

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四柱推命奧秘傳下

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			9789573507338
			阿部泰山
			武陵
			1990年1月01日
			100.00 元
			HK$ 90

詳
細
資
料

叢書系列：八字命學
規格：平裝 / 471頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版二刷
出版地：台灣

八字命學

分
類

宗教命理 > 命相/命理 > 術數/陰陽五行

同
類
書
推
薦

《斷易天機》校注(上)(中)(下)【三冊不分售】(POD)

內
容
簡
介

　　前世不可知，來世又太遙遠了，很多人對今生今世感到好奇和惶恐，致使求助命理。四柱推命學更是命運學中最高的學問，可謂經過長期的經驗與實施累積而來的。

　　四柱推命奧秘傳上下二冊卷及作者本著「讀破萬卷書」和「觀察無數人的命」二項原則下所寫的，不僅引領讀者進入四柱推命學之堂奧，也是您在人世生活裡的指針。

目
錄

緒言
一、食神看命活用法
　　1.2.食神的構成　
3.4.吉凶的作用　
5.六親關係　
6.食神的性格　
7.食神的事業　
8.女命的食神觀　
9.食神與命的長短　
10.行運與食神　
11.食神的別名　
12.食神看命集
二、傷官看命活用法
　　1∼14.傷官能力的利害　
15.受胎　
16.17.18.傷官和六親關係　
19.傷官的性格　
20.傷官和健康　
21.傷官的事業　
22.傷官格的知識　
23.∼32.傷官格的分類　
33.∼40.行運和傷官　
41.傷官看命集
三、偏財看命活用法
　　1.2.3.正財與偏財　
4.5.財格的喜忌　
6.7.偏財與正財的比較　
8.偏財和六親關係　
9.偏財的性格　
10.偏財的事業　
11.∼18.格局的知識　
19.行運和偏財　
20.君臣之道　　
21.22.剋後成為財星的原理　
23.偏財看命業
四、正財看命法
　　1.∼17.用財的條件　
18.正財的吉凶作用　
19.20.21.正財和六親關係　
22.正財的性格
　　23.正財的事業　
24.∼31.格局的知識　
32.行運和正財　
33.正財看命業
五、偏官看命法
六、正官看命法
七、偏印看命法
八、印綬看命法
九、生剋扶抑法
十、通變星四檢看法
十一、有關通變星及生日對時看命法
十二、六庚日的看命法
十三、六辛日的看命法
十四、六壬日的看命法
十五、六癸日看命法
十六、生日對生時看命法的結論
十七、格局取用法
十八、格局論
十九、格式的定規
二十、格式的高下觀法
二十一、格局總論
二十二、格局取用的原則
二十三、六神格的成格和破格原則
二十四、從格的部分
二十五、一行氣得格
二十六、化氣格
二十七、一類一象格
二十八、暗沖、暗合格
二十九、雜格的部分

序

　　我們東方人若是生於春秋之日，得氣候穩順，便能得寒暖中和之利。如果生於盛夏之日，時令偏於炎熱，自然需要水的滋潤。這時假使命中得水，就是好命。若生於嚴冬之月，時節傾向於寒冷，便剄要溫暖的火。這時假如命中帶火氣，就屬佳良之命，若過於炎熱又遇久旱不雨，缺代雨露滋潤；或過於寒冷而缺代熱氣之溫暖，就會萎縮而不得伸展，有生氣絕滅之虞。天下萬物，都具備生氣，才會有生長與死滅的現象。而此生死之關鍵，就決定於水與火的調和程度了。

　　水火調候得宜，而且格局良好時，就會生氣煥發，成為富貴壽之命，人生也能開拓出極有意義的運命。所以，稟承四季氣候而生的人類，和動植物的生生化育狀態是相同的。關於這一點，人類應該師法植物。

　　人命依據一種不受五行形容詞財官印食格局之成否所拘束的生氣，在調候與用神上之有無，而有上命、中命、下命的區別。名醫從人身六脈中審察胃氣，以測知人體的健康情況與疾病生死。此胃氣就是格局與調候用神的作用。欲以格局的形容察知玄奧的生氣，此即命學的神術、天地陰陽消長的理法。

　　主要格局的成否是體象，調候用神是體象中的神理。對洞察命格中生氣的法則而言，格局與調候用神如車之兩輪、鳥之雙翼般不可缺一。這層真理是必須經過詳細的研究和體會才能夠貫通的。

　　大凡看命法都須兼備二事。一是讀破萬卷書，一是觀察過無數人的命。多讀書能精通學術，多觀命能豐富自己的經驗，這兩者是絕對不能偏廢的，切望有志於此者能在此信條下努力研讀。緒言　　

　　是四柱推命學根據陰陽五行的生剋制化作用，來預測推究人生的一門學問。　　

　天地間陰陽五行是萬象的原則。人類的日常生活中，當然也脫不了五行的說法。例如，我們一時一刻都不能缺少的食物，是屬木的農家，種在田的土中，用水來滋潤，加上太陽的火熱才能生產。然後，再拿金屬的工具來收穫，方能供膳食。僅這一例，我們就脫離不了木、火、土、金、水等五行。　　

　　這五個原理與法則，在我從前的著作(五行大論)中，曾經一再地解釋過。　　

　　五行的相生相剋構成了活動的作用，巧妙且合理合法的在行動，在人類的社會中，一刻也無法靜止下來，所以，天地間的萬物，都是動的。由於動的事實，因此才產生了吉、凶的結果。由此看來，四柱推命學完全是一種活的學問，正由於這種活的作用，才能發生吉兆或凶兆。　　

　　所謂的四柱推命學，是當人類呱呱墜地時，所排出來的年月日時的天干地支，根據學理，來推算五行的生剋刑沖等作用，而觀察天賦運命的一種學術。　　

　　有關運命學的推算方法，開始於九星術，還有其他的易占，種類繁多。其中的好與壞，我們暫且不加批評，現在，就來相互研究一下我們最信任的四柱推命學吧!　　

　　四柱推命學僅僅排列出年、月、日、時的干支。以它的五行為主，來推測先天、後天的命運。這是一種看似容易，其實是非常困難的工作。例如，我們一般的茶道、插花和其他藝術方面的研究，都需專門的知識，和長年累月的練習。推命學也是種藝術學問，所以，應該多讀書、多作實地的鑑定，然後才能增廣知識，才能升堂入奧，技術臻於完滿。　　

　　社會上許多研究者，往往不曾深入研究命學的真諦，便認為它是一種很難的學術，故而半途而廢者不計其數，令人感到遺憾。　　

　　本書上卷中，已并然有序地把所有原則解釋下來。可是，儘管如此，仍難免有許多遺漏之處。所以，今後必需一步步更深入地去推究。希望大家能把今後所出的幾卷，一併加以研究。

書
評

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