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圖解唐卡

圖解唐卡

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將於1個工作天內出貨
9789866266713
諾布旺典
華威文化
2012年1月11日
127.00  元
HK$ 107.95
省下 $19.05
 
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叢書系列:圖解經典
規格:平裝 / 320頁 / 18K / 普級 / 雙色印刷 / 初版
出版地:台灣


圖解經典


宗教命理 > 佛教 > 藏傳佛教















追求心靈淨土,解讀西藏最美的珍寶
精選70餘幅最具代表性的唐卡精品,逐一解析和鑑賞

  隨書附贈2幅4開珍藏唐卡

  每一幅唐卡都流傳著藏地千年的繪畫藝術,作為一種展現藏族文化歷史及藏傳佛教的文物,其所具有的藝術價值和收藏價值也已被人們所肯定,本書精選70餘幅最具代表性的唐卡精品,逐一解析和鑑賞,更附有64幅清晰的彩色唐卡,以供讀者品鑒和收藏。

  想知道唐卡是什麼、對諸佛菩薩、金剛、護法的故事感興趣、對藏傳佛教存有許多疑問的你,都可以透過這本《圖解唐卡》來找到精確的答案!

  深入解析
  全方面展示唐卡故事的圖像意義,深入解圖符號系統,精確闡釋畫面背後所反映的密義教法

  題材多元
  描繪了佛教神明故事、佛教教義、歷史地理、神話傳說、藏族醫藥、天文曆算……等,揭開藏密面紗

  絢麗極致
  以藝術價值切入,詳細敘述唐卡製作工藝之精細,以及各派別精雕細琢之風格

  2006年唐卡被列入中國首批非物質文化遺產,唐卡成為藝術家們的重點收藏。作為一種展現藏族文化歷史及藏傳佛教的繪畫藝術,唐卡所具有的藝術價值和收藏價值已逐漸為人們所肯定。

  如何透過一幅幅唐卡,去了解其背後所講述的故事?如何去欣賞唐卡之美?如何鑒賞唐卡的藝術價值和收藏價值?本書將為你提供全面的解答。本書完整而詳細地介紹了唐卡的發展歷史、流派、制作工藝、題材類別、鑒賞要點、藝術價值等內容.特別是按照唐卡的不同題材,匯集70餘幅最具代表性的珍貴唐卡精品,逐一加以詳細的分析和解讀。書前還附有64幅清晰的彩色唐卡,以供讀者品鑒和收藏。本書集知識性與欣賞價值、收藏價值於一體,一本在手,即可破解最美的藏地密碼,與古老的神秘圖像交流和對話。

本書特色

  .以圖解形式揭示唐卡價值及其收藏訣竅
  .精選64幅清晰的彩色唐卡,逐一詳細解析和鑑賞
  .超過200張簡單易懂的表格,分析整理讓你更能體會唐卡的奧祕



陰體上樂王佛
六道輪迴
精選唐卡賞析
釋迦牟尼畫傳/ 釋迦牟尼佛/ 三世佛/ 五方佛/ 藥師佛像/
彌勒佛/ 阿彌陀佛像/ 長壽三尊/ 普賢王如來/ 十一面觀音/
文殊菩薩/ 四臂觀世音/ 善趣金剛手菩薩/ 時輪金剛/ 大威德金剛/
勝樂金剛/ 密集金剛/ 吉祥喜金剛/ 普巴金剛/ 大黑天/
財寶天王/ 閻羅護法/ 姊妹護法/ 六臂白瑪哈嘎拉/ 寶帳護法/
多聞天王/ 廣目天王/ 持國天王/ 增長天王/ 綠度母/
金剛亥母/ 大白傘蓋佛母/ 尊勝佛母/ 救八難度母/
紅舌空行母/ 吉祥天母/ 十二丹瑪護法女神/ 蓮花生大師/
宗喀巴大師像/ 薩迦五祖/ 龍樹菩薩/ 那若巴/ 瑪爾巴譯師/
五世達賴喇嘛/ 香巴拉/ 須彌山圖/ 阿彌陀佛西方極樂世界/
彌勒佛淨土/ 胎藏界曼荼羅/ 時輪金剛壇城/ 菩提道次第皈依境/
寧瑪派皈依境/ 噶舉派皈依境/ 薩迦道果法皈依境/
藏民族起源圖/ 松贊干布/ 桑耶寺/ 金城公主進藏圖/
醫理樹喻圖/ 曼唐脈診全圖/ 醫療器械圖/ 藥王壇城圖/
天體日月星辰運行圖/ 九宮八卦圖/

編者序:破解最美的藏地密碼
本書內容導航

第一章 關於唐卡:走進絢麗的唐卡世界
1. 揭開藏密面紗的鑰匙:唐卡是什麼
2. 弘法觀修用的卷軸畫:唐卡的起源
3. 多元文化的碰撞:唐卡畫派的形成
4. 青山綠水間的佛菩薩:勉唐派
5. 丰姿綽約的怒相神明:欽則派
6. 儒雅淡遠的獨特氣質:噶赤派
7. 筆繪、刺繡、貼花……:唐卡的種類
8. 兩種主要的唐卡:國唐與止唐
9. 宗教與審美的結合:唐卡的功能

第二章 繁複的工藝:唐卡的製作方法
1.準備工作:製作畫架與畫筆
2. 描繪輪廓:起草構圖與造像量度
3. 塗染色彩:著色、暈染
4. 後續工作:勾線、磨金、開眼
5. 最後工序:裝裱
6. 邀請神靈安住的儀式:開光

第三章 藏傳佛教的全方位展示:唐卡的題材內容
1. 唐卡:概說
2. 佛教最高果位成就者:佛
佛陀本生故事/ 釋迦牟尼/ 釋迦牟尼佛與弟子/
三世佛/ 五方佛/ 三十五佛/ 藥師佛/
彌勒佛/ 阿彌陀佛/ 無量壽佛/
3. 追求無上菩提的人:菩薩
觀音菩薩/ 四臂觀音/ 十一面觀音/ 獅吼觀音/
文殊菩薩/ 金剛手菩薩/ 地藏菩薩/
4. 守護佛法的神明:金剛、護法
時輪金剛/ 大威德金剛/ 勝樂金剛/ 密集金剛/
大黑天/ 普巴金剛/ 多聞天王/ 廣目天王/
增長天王/ 持國天王/
5. 唐卡中的女性神明:佛母、度母、空行母
大白傘蓋佛母/ 白度母/ 綠度母/ 吉祥天母/
辯才天/ 金剛亥母/ 尊勝佛母/ 獅面空行母/
6. 傳授藏密法要的上師:祖師與大成就者
蓮花生大師/ 宗喀巴像/ 宗喀巴五化身/
阿底峽尊者/ 龍樹/ 瑪爾巴/ 密勒日巴/
那若巴/ 八思巴/
7. 密宗的教法教義:教義、淨土與曼荼羅
六道輪迴圖/ 香巴拉/ 須彌山圖/ 時輪金剛壇城/
胎藏界曼荼羅/ 金剛界曼荼羅/ 財神護法曼荼羅/
阿彌陀佛淨土——極樂世界/ 彌勒佛淨土——兜率天/
8. 皈依觀想的修持法:各教派皈依境
格魯派皈依境/ 格魯派道次第皈依境/
噶瑪噶舉派皈依境/ 寧瑪派皈依境/ 薩迦派皈依境/
9. 雪域的千年傳說:歷史地理與神話傳說
藏民族起源圖/ 拉龍白多行刺朗達瑪/
松贊干布畫傳/ 十二鎮魔寺/ 金城公主進藏圖/
格薩爾王傳/
10. 藏族醫藥教科書:藏醫藥曼唐
藥王壇城圖醫理樹喻圖/ 脈診圖/ 胚胎發育圖/
草類藥物圖/ 手術器械圖/ 人體脈絡圖/
11. 藏密宇宙觀與曆法:天文曆算
天體日月星辰運行圖 九宮八卦圖
四大洲及風水火土圖

第四章 解密唐卡:唐卡的圖像符號系統
1. 佛像為何如此莊嚴:佛的三十二相、八十種好
2. 專屬於他們的顏色:從膚色辨神明
3. 坐姿立姿各不同:姿態傳遞的資訊
4. 手勢會說話:手印隱含的祕密
5. 身分、教法的象徵:持物的豐富內涵
6. 寶座、坐騎……:唐卡中的其他常見圖案

第伍章 收藏必讀:唐卡收藏不可不知的經驗
1. 什麼樣才算好唐卡:鑑定唐卡的竅門
2. 如何收藏:保養唐卡的方法
3. 宗教性與藝術性的完美結合:唐卡的價值所在
4. 是否值得收藏:唐卡收藏的前景
附錄:佛說造像量度經解



前言

天堂一隅的人間仙境──西藏

  藏人多半信仰藏傳佛教,藏傳佛教以印度佛教為依歸,結合古老的西藏本土宗教──苯教與各類行之久遠的民間信仰,融合成特殊的藏傳教義與宗教氛圍。對於藏族來說,生活即為一種充滿靈性的宗教迴旋,因為信仰讓藏人心中埋藏巨大的生命能量與克服生活困境的超凡毅力。雖然他們衣衫襤褸、外表看來歷盡滄桑,但他們的眼神卻無比堅定,在他們晶亮澄澈的無邪眼光中,彷彿瞥見傳說中與世無爭的化外之境,讓人不禁沉醉在他們深邃而純粹的凝望之中,感受到祥和與沉默的神秘能量。

  西藏和中國一樣,是個擁有豐富古文明的國家,它是吐蕃王朝、薩迦王朝與古格王朝的共合體,因為這樣的歷史融合,留給西藏豐富的文化資源,而其藏傳佛教的密宗世界及靈童轉世的奧秘與傳說,讓西藏文化更添神秘色彩,西藏的醫學更融合身心靈療癒的概念,讓世人更欲探究其精微與神妙之處。

  在西藏的養生哲學中,西藏醫學與中西醫並稱為世界三大醫學,因地處高原地形,特殊地理位置讓藏人的養生觀念顯得不同,而政教合一的政治型態,讓藏人更著重身心靈的調養與協合度,講求身心六感的巧妙養生,透過西藏式的雲遊生活與雪域景緻、經文吟誦、神秘藏香、養生藏藥、西藏藥浴與藏式冥想修行,讓我們了解到藏人如何透過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺與身覺等六感均衡的方式平衡身心靈並達到養生效果,這樣的生活意境與自然養生之法讓身處繁忙、緊湊生活步調並仰賴藥物甚深的現代人頗為羨慕。

  西藏醫學與中西醫的不同處在於,他們將心靈上,即佛家所謂的「貪嗔癡」三毒所生種種情緒上的不調和及因三毒所導致的身體不諧視為病痛根源,與中西學上將病痛因生活步調不調和所產生的環境汙染、工作壓力或外力壓迫而引發疾病的論理有所不同。西藏醫學認為「毒自心中來」,而中西醫學則認為「百毒始於身」。藏人在食衣住行上的要求非常嚴格,他們也講究風水學,因此在建屋、築房時要求「房地田地地皆宜,宅水渠水水皆津,近牧遠牧草盡美,房木薪木木均佳,築石礦石石堪誇。」就因為這樣的嚴謹態度,所以他們在修建每間房屋時,對所喝的每一口水,所燒的每一份薪火,甚至放牧時的每一口牧草,建築時的一磚、一瓦都十分講究。

  西藏醫學經典《四部醫典》記載:「嚴寒淩烈為朗域,炎熱幹燥赤巴域,潤腴潮濕培根域。」點出地理環境與氣候的不同,對人類的生活方式、飲食習慣影響甚鉅,疾病產生的方式與種類也就有所不同。而生活在西藏高原上的人們,因為長時間居住在嚴酷的自然環境中,生活上不乏繁重勞務困擾,在這樣的情境下,他們就更需要了解高原氣候環境與人體健康的關聯性與因果循環,也因此,他們發現在過冷的地方容易患「隆」病,於是避免居住在多風地區,以免患病,身處特殊高原氣候的他們,特別注重隨時間、季節的改變而時時調整飲食,以符合養生之道。

  這種因季節變化而調整飲食習慣的養生習性,非常值得學習與研究,因為身處十倍速時代的現代人,生活時間與空間被嚴重壓縮,養生課題更顯重要,而現代人常因生活習慣或家族習慣而偏食甚至不食導致營養不均衡,甚至產生疾病的例子時有所聞,因此,藏人因季節變換而調節飲食習慣的方式非常具有養生方面的參考價值。

  為了讓體內血液、脂肪、骨骼、骨髓更調合,使人體糞、尿、汗三種穢物平衡,平時就要注意飲食內容、環境及生活習慣的規律與節制,在選擇居住環境上,必須考慮是否適合自己的體質,如果是寒性體質,就不宜居住在多風地區,免得因寒氣加重而患病;體質屬熱性者則忌住熱帶地方;混合型體質者更需注意居所選擇。

  藏人不只注意生活條件與飲食習慣的調和,更結合宗教儀式與娛樂活動,藉由宗教的力量,使心靈富饒,並以手舞足蹈的外顯動作表達自己的真實情感,甚至以之作為排解生活困境、治療疾病、驅趕邪魔的方法。這樣的「調節」與「釋放」讓他們的身心靈處於一種平衡、健康的境界,讓他們的生活更具勇氣與信心,也因為心靈上的滿足,對於身體健康也有極大的助益。

  因為身心調和,所以西藏高原上有不少長壽老人,因為重視修行層面,心中境界與常人不同,所以人與人之間相處和諧,關係密切,再加上高原地區水質清新,動植物性食品豐富,常年食用的都是未經污染的牛奶、牛羊肉等高蛋白食品,對於他們的身心健康極有助益。也因為心靈的純淨,所以在西藏山區、林區中暴力犯罪事件相當少,可見身心調和對生命與情緒的重要。

  但是,人吃世間物,少有完全不生病的,那麼,藏醫又是如何將毒藥變良藥?如何教人調養生活習慣?藏醫除了可以由身體的變化中判別病症,玄奇的是它還能為解開夢境與身體疾病之間的秘密!藏醫與藏人生活方式中獨特的祛病養生法究竟為何?!

  事實上,由於藏人身處高原,在日常生活中有著非常神奇的各類保養方法及獨到的保健模式,而且具有系統性、完善、獨特且簡單實用的治療疾病方法與「不生病」法門。在他們幾千年來與惡劣環境搏鬥的過程中,總結出優化人種的秘訣,創造了西藏式的不生病與不老神話!

  環境養生是他們利用環境中有利健康的因素,消除不利因素,以保障人體健康、預防疾病的方法。從道家角度來看,藏人因為懂得天地人三者的融合,因此更懂得如何讓自己順應自然環境中的地勢高低、氣候冷熱、山林湖泊、物產資源及居室明暗與燥濕、寧靜或嘈雜、通風好壞等因素進行人體陰陽氣血、臟腑功能的調養,並據此而改變生活模式。面對不同的自然環境、社會環境與人類關係變化,從中考察和認識健康現象,從人體對環境變化的適應能力和反應方式上了解人體健康與否,進而發展出一系列人體與自然環境、社會環境相關的健身理論。因此,藏人懂得如何主動地選擇居住場所、調節生活起居,讓身體保持陰陽調和、氣血暢通的和諧狀態,使臟腑功能正常運行,這一套因環境而改變的生活起居習慣及飲食調養方式,對極欲養生的現代人而言彌足珍貴。

  西藏古代醫學家、養生家非常強調整體觀念的養生法。他們認為,人體是一個內部相對穩定的有機體,在養生上應從整體出發,他們主張促進人體的平衡與穩定發展,如在不同環境、不同季節下的起居調節、依不同季節調整食物營養攝取量及滋補方法,有病時一定要及時治療。此外,他們鼓勵動靜結合,強調適度運動的重要性,將人體的精神、形體、氣息有效結合起來,讓身體產生整體性的循環與良性互動,進而改善人體各系統功能,運動還能促進血液循環、增進食欲、加深睡眠、增強體力、抗氧化、延緩人體衰老…,所以他們也針對不同年齡、性別、體質條件、愛好及環境條件等採取不同的健身鍛煉方法。就養生而言,他們是依環境、季節、區域、年齡、性別、體質條件、愛好而設計對應的養生法,這樣的養生態度是非常有醫學根據的。

  近年來,許多台灣人到西藏旅行,除了宗教因素──到藏傳佛教發源地朝聖之外,西藏特殊的自然景觀、生活環境、人文風采與宗教信仰等也讓不少人開始對這一塊神秘淨土產生探訪興趣,攝影家莊明景到西藏探訪後說:「青藏高原是個祕境,而這個『祕』是在於我們對這個地方知道得太少;青藏高原是個淨土,這個『淨』是因為我們被污染得太多。」的確,當今世人因為要得太多,所以心靈淨土相對減少,一如聖嚴法師所說:「我們需要的不多,但想要的太多。」每個人心中都有一個烏托邦,也期待建立自己的烏托邦,而世界上因為有這樣的一片淨土,因此吸引更多重視心靈淨化的人們開始走向它,探尋這個離天堂最近的人間仙境,期望在種種環境侵擾而脫序的紊亂社會下,重新找回自己的生活目的與生命價值。創造一片淨土,從你我的心開始。

蔣榮玉




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