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BODY身體詩
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9789866474330
陳克華/編著，ㄚ莫蝸牛、River Tu/攝影
基本書坊
2012年5月28日
133.00 元
HK$ 113.05
詳
細
資
料
分
類
[ 尚未分類 ]
同
類
書
推
薦
內
容
簡
介
「我的身體就是我的潛意識。
我們的身體就是我們共通的潛意識。
我們的詩。」
──陳克華
出櫃醫師詩人陳克華 最赤裸至誠的詩集
27首千錘百鍊男體詩 + 32幀精美活頁影像詩卡
兩大男體攝影師 ㄚ莫蝸牛．River Tu 聯手打造全新男慾意境
特別收錄
塵封多年首度公開 少年陳克華親筆手繪男體素描
編按
由於閱讀 / 拆解男人的次序從來就不是規則線性的，所以我們堅持不為這套詩卡上膠、裝訂，不為你的閱讀預設無謂的順序。請按自己的喜好選取和排序，讀 / 玩出專屬自己、隨心所欲的無限可能。
詩卡選用厚磅卡紙精印，四邊紮圓角，上刷金油作為保護，呈現低調綻放光澤的效果。封面以灰紙卡構成，採雙圈+捲線方式收納詩卡，便利你攜帶、饋贈朋友和親密愛人，或擺放於任何生活空間和角落。你可以挑出自己最喜愛的幾張，裝上相框後掛在牆上，或立於床邊、案頭，讓最喜歡的男體部位和詩句充盈你的周圍左近。
作者簡介
陳克華
1961年生。
寫詩、散文、小說、歌詞、劇本，同時從事視覺藝術創作如數位版畫，攝影及插畫。
眼科醫生。
出櫃者。
作品曾獲國內各大文學獎及「巴黎大獎」肯定。出版詩集等卅餘冊，文字曾被譯為英、日、德文等。
連絡處：khchen@vghtpe.gov.tw
攝影者簡介
丫莫蝸牛
自校園時期開始人體攝影創作的啟蒙，亦擅長平面視覺設計。
浸淫設計、插畫、創作、攝影十餘年。
在數位攝影發達的時代，
堅持傳統，經營主題式的攝影美學。
擅長以光影雕刻人體，及專業肖像的攝影手法，
讓鏡頭下的模特兒，呈現出自身多元樣貌，
有別於商業模式下的單一標準。
另以「情色藝術，Erotic Art」為創作主軸，
男體裸露、同志性愛、異色僻好等主題均在作品中發展。
作品
2007年 「Gay Nudist Group Calendar」
2009年10月「 觀。光客」
2010年「Nude Male Yoga Calendar」
2010年「男人計時」手機軟體
2011年7月 「攝。色慾」
2011年12月 入選女藝會之「百家照性別」攝影展
River Tu
1976出生的高雄人。小四時父親?授使用單眼相機。2006開始接觸人像攝影。喜歡用攝影作品說故事。按快門時眼中會噴火。
序
內容連載
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購物說明
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內容簡介
「我的身體就是我的潛意識。
我們的身體就是我們共通的潛意識。
我們的詩。」
──陳克華
出櫃醫師詩人陳克華 最赤裸至誠的詩集
27首千錘百鍊男體詩 + 32幀精美活頁影像詩卡
兩大男體攝影師 ㄚ莫蝸牛．River Tu 聯手打造全新男慾意境
特別收錄
塵封多年首度公開 少年陳克華親筆手繪男體素描
編按
由於閱讀 / 拆解男人的次序從來就不是規則線性的，所以我們堅持不為這套詩卡上膠、裝訂，不為你的閱讀預設無謂的順序。請按自己的喜好選取和排序，讀 / 玩出專屬自己、隨心所欲的無限可能。
詩卡選用厚磅卡紙精印，四邊紮圓角，上刷金油作為保護，呈現低調綻放光澤的效果。封面以灰紙卡構成，採雙圈+捲線方式收納詩卡，便利你攜帶、饋贈朋友和親密愛人，或擺放於任何生活空間和角落。你可以挑出自己最喜愛的幾張，裝上相框後掛在牆上，或立於床邊、案頭，讓最喜歡的男體部位和詩句充盈你的周圍左近。
作者簡介
陳克華
1961年生。
寫詩、散文、小說、歌詞、劇本，同時從事視覺藝術創作如數位版畫，攝影及插畫。
眼科醫生。
出櫃者。
作品曾獲國內各大文學獎及「巴黎大獎」肯定。出版詩集等卅餘冊，文字曾被譯為英、日、德文等。
連絡處：khchen@vghtpe.gov.tw
攝影者簡介
丫莫蝸牛
自校園時期開始人體攝影創作的啟蒙，亦擅長平面視覺設計。
浸淫設計、插畫、創作、攝影十餘年。
在數位攝影發達的時代，
堅持傳統，經營主題式的攝影美學。
擅長以光影雕刻人體，及專業肖像的攝影手法，
讓鏡頭下的模特兒，呈現出自身多元樣貌，
有別於商業模式下的單一標準。
另以「情色藝術，Erotic Art」為創作主軸，
男體裸露、同志性愛、異色僻好等主題均在作品中發展。
作品
2007年 「Gay Nudist Group Calendar」
2009年10月「 觀。光客」
2010年「Nude Male Yoga Calendar」
2010年「男人計時」手機軟體
2011年7月 「攝。色慾」
2011年12月 入選女藝會之「百家照性別」攝影展
River Tu
1976出生的高雄人。小四時父親?授使用單眼相機。2006開始接觸人像攝影。喜歡用攝影作品說故事。按快門時眼中會噴火。
詳細資料
叢書系列：好男風
規格：平裝 / 72頁 / 14.5*20cm / 限制級 / 全彩 / 初版
出版地：台灣
序
以性之名
──向威廉．賴希(Wilhelm Reich 1897.03.24－1957.11.03)致敬並代序
陳克華
身體是「我」的。
但「觀看」身體卻不是。
從個人誕生開始，兒童很晚才「了解」何謂死亡，然後呼應著青春期的到來，而留意「觀看」身體的改變，迎接「生」（或說「性」）之祭禮的到來。
之後，從偷窺，A片，手淫與實際的性高潮中，完成了身體與「性心理」的成熟。這期間有許多文章可做，佛洛依德及其眾多徒子徒孫可謂其中最大家。
和佛洛依德和而不同的心理學家威廉?賴希有句難解的名言：「你的身體就是你的潛意識。」
由性器官發端的結結實實的性高潮（而非性幻想或其他的等等等），才是影響個人人格構與社會制度成形的最高能量。他很唯物地將「情慾亢進」和可測量的「有形性能量」（一種於性高潮時匯集於性器官處的電荷）等同。人體於他就是一部「構造複雜的發電機」。
信仰馬克斯的他，主要的思想理論有「性高潮」、「性格架構」和「性革命」，三者都體現了佛洛依德主義和馬克思主義的「綜合」，以及兩者之間的相互改造。
他認為所有的精神病都是由於生殖功能的紊亂，或者說「沒有達到真正性高潮」所引起的，性高潮不僅決定一個人精神是否正常，而且決定人是否「能獲得真正的幸福」。性高潮從來不只是人的精神和物質生活的啣接，更是一種「封閉能量」系統的核心調節機製。只有生殖器產生的「性」才有意義──透過肉體的自願，主動和「幸福」接觸，被壓抑的「性能量」才得以釋放。
透過威廉．賴希如此「唯物」地由性器官（他甚至只用「genital」而摒棄了「sexual」一詞)，而性高潮，而人格建構，而全人類經濟 / 文明的推演，我彷彿看見了一個印度教性力派的教徒，正挾著改變全人類心理狀態的馬克斯+佛洛伊德雙重威力，告訴年幼無知卻已然肉身齊整的我們「如何觀看」自己的身體和性器。
然而晚於賴希近半世紀的我們經由觀看，卻發現人體處處都「可以」是「性器官」，「去生殖器中心」主義貫穿了現代文學和心理學。賴希執著於異性之間的性高潮，而當今領時代風騷的酷兒一族卻發覺同性之間的身體觀看更有趣，身體摩擦燃燒得更熾烈。「萬法惟心造」，由賴希性器中心的「唯物」觀點跨進超越「心物二元」分別的佛法，竟是如今回顧這些創作時最大的收穫。
想當初寫這一連串的「身體詩」，從發端到執筆，到逐期發表於《野葡萄文學誌》(已停刊但令人懷念)，一直到閱讀威廉?賴希為止，過程將近有十年，現下終於感受到我並不是永遠身處於語言創作與意識的孤島。
因為我的身體就是我的潛意識。
我們的身體就是我們共通的潛意識。
我們的詩。
陳克華
2012.4.15
書
評
其 他 著 作
