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突破修道上的唯物 Cutting Through Spiritual Materialism

突破修道上的唯物

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9789861208329
邱陽.創巴仁波切
繆樹廉
橡樹林
2011年6月19日
107.00  元
HK$ 90.95
省下 $16.05
 
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叢書系列:善知識
規格:平裝 / 288頁 / 17*22 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


善知識


宗教命理 > 佛教 > 藏傳佛教















  直指修道上易犯的錯誤和迷思!
  曲解修道的真義,以自我為中心來解釋修道,並以修道來加強我慢,這是修道上的唯物。

  我們對修道的觀念是正確的嗎,亦或我們是用修道在加強我慢?
  我們有誠實面對修道上的問題嗎,亦或我們總是穿著自欺的糖衣在修行?
  我們對修行的誤解有深,前方的阻礙就有多大。

  我們有很多期望,尤其是當我們求道而陷入修道上的唯物時,我們預期靈修會給我們帶來安樂、智慧和救助。這種對靈修的膚淺、自私的看法,必須徹底改正。最後,我們一放棄所有成覺的希望,在那一刻,道即開始敞開。這就好像等人一樣,在你正要放棄希望,已經有了他來等於是做夢的想法,而認為他根本不會來的時候,他卻出現了。修道也是如此。修道是耗盡一切期望,耐心是必須的。你不必過分強迫自己入道;等一等,停一下,不可太急於想要瞭解「實相」。我們首先必須看清求道的動機。如果我們以敞開的、不落「善」「惡」二邊的心態來修道的話,那就無須野心。──邱陽.創巴仁波切

作者簡介

邱陽.創巴仁波切(Chogyam Trungpa, 1939-1987)

  邱陽.創巴仁波切是一個備受崇敬的禪修大師、老師和藝術家,也是許多佛教和禪修之道等書籍的作者,包括《自由的迷思》《動中修行》《覺悟勇士》和《東方大日》等。

  創巴仁波切出生在西藏東部,是西藏佛教噶舉派和寧瑪派轉世傳承的持有者。他是蘇芒寺系的總住持,18歲時,於該寺取得堪布學位。在西藏期間,他也廣修傳統藝術,如書法、詩歌、舞蹈和唐卡繪畫。

  1959年後,創巴仁波切率眾遷徙至印度。在那裡,他被達賴喇嘛尊者指派為「青年喇嘛學校」的精神導師。1963年,他前往英國牛津大學擔任特別研究員,研究比較宗教、哲學和藝術。1967年,他在蘇格蘭成立西方第一個藏傳佛教中心──三昧耶林。

  1970年,創巴仁波切應邀到美國駐地弘法講學。他以科羅拉多州博德市為基地,走訪各地進行教學,並在美國、加拿大和歐洲成立一百多個禪修中心。他在1973年創立「金剛界」組織(今改稱香巴拉國際),配合協調這些中心的活動。創巴仁波切也建立了那洛巴學院(現名那洛巴大學),這是一所強調哲思研習和人文藝術教育的創新學院。1976年,創巴仁波切開創了結合世間與出世間靈修之道的「香巴拉訓練」課程。

  1986年,創巴仁波切移居加拿大新斯科細亞省哈利伐克斯市。隔年4月4日,他在該地圓寂。

譯者簡介

繆樹廉

  台灣大學外文系畢業。翻譯許多藏傳佛教經典著作及文章。

審校者簡介

蔡雅琴

  藝術工作者,國立台灣師範大學美術系畢業,紐約市立大學布魯克林學院藝術碩士。曾擔任《人間雜誌》攝影及採訪記者,法鼓山《人生》雜誌、《法鼓》雜誌編輯;特約校編薩姜.米龐仁波切所著之《心的導引》第二版,及邱陽.創巴仁波切《覺悟勇士》;翻譯薩姜.米龐仁波切的著作《統御你的世界》(橡樹林出版)。

  先後追隨聖嚴法師與薩姜.米龐仁波切,研習佛法有二十年。現居紐約,為紐約香巴拉中心禪修指導老師之一,並擔任薩姜.米龐仁波切中文翻譯。

  洽詢請參個人網頁:www.everydayink.com



關於作者
【前言】 薩姜.米龐仁波切
【引言】 邱陽.創巴仁波切

修道上的唯物主義
歸服
上師
灌頂
自欺
難行之道
敞開之道
幽默感
「自我」的發展
六道
四諦
菩薩道
空性
般若與慈悲
密續




其 他 著 作
1. 我的未來我決定:「改變業力,改變未來」的解脫心鑰
2. 不怕,我有菩提心:創巴仁波切遺教法寶:三乘法教,系列六之四——悲智菩薩道(下)
3. 痛快,我有智慧劍:創巴仁波切遺教法寶:三乘法教,系列六之三——悲智菩薩道(上)
4. 最富有的人:「一生成就的薄地凡夫」密勒日巴的道歌與生命故事
5. 真好,我能放鬆了!:創巴仁波切遺教法寶:三乘法教系列六之二 別解脫道(下)
6. 沒事,我有定心丸。:創巴仁波切遺教法寶 三乘法教.系列六之一 別解脫道(上)
7. 動中正念:透過禪修和日常覺知與自己為友
8. 東方大日