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哲學與人生 Philosophy and Life

哲學與人生

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9789862980101
林宜澐
揚智
2011年8月01日
87.00  元
HK$ 78.3
省下 $8.7
 
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叢書系列:Cultural Map
規格:平裝 / 192頁 / 18K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


Cultural Map


專業/教科書/政府出版品 > 文史哲類 > 哲學 > 哲學概論















  哲學探討事物背後的原理原則,看似抽象,其實與現實息息相關。它幫助我們將周遭發生的事情看得更深更遠,讓我們有能力理解從各個不同角度所詮釋出來的意義,使存在的感受更加豐富,可以更篤定地以自己的方式回應這個世界。

  「哲學與人生」是當今社會每個人都會面對的課題。辛勤工作能讓我們溫飽,但往往不足以回答自己生存體驗中的許多問題。人會思考,人也必須思考,「學而不思則罔,思而不學則殆」,「哲學與人生」這門課程的學習與應用,將會大幅開拓我們的視野,讓我們擁有一個不一樣的人生。

  本書以淺顯易懂的方式介紹此領域裡的基本問題,引導讀者進入這門學科,瞭解哲學討論的模式,為日後更進一步的思考打下良好的基礎。

作者簡介

林宜澐

  一九五六年生
  台灣花蓮人
  政大哲學系畢業
  輔大哲學研究所碩士

  曾任大漢技術學院通識教育中心專任副教授、東華大學中文系兼任副教授

  現專事寫作



序 1

第一章 哲學問題的特質 9
第一節 什麼是哲學問題? 10
第二節 哲學探討的問題 11
第三節 小說是哲學的戲劇化 13
第四節 哲學家與哲學流派 15

第二章 儒家的哲學智慧 21
第一節 孔子的「仁」 22
第二節 孟子的氣派人生 25
第三節 儒家的人生三境界 27
第四節 音樂在儒家教育中的重要性 32
第五節 《大學》的啟示 34
第六節 理學家的腦袋瓜都在想什麼? 38

第三章 道家的哲學智慧 51
第一節 人與自然 52
第二節 〈齊物論〉的智慧 55
第三節 「庖丁解牛」的意涵 61
第四節 莊子的〈逍遙遊〉 64
第五節 莊子的「坐忘」 69
第六節 老子的二元辯證 71
第七節 「無為」的真諦 73

第四章 禪宗與易經的哲學智慧 77
第一節 明心見性的禪宗 78
第二節 禪宗與現代社會 81
第三節 《易經》智慧之書 83
第四節 儒釋道三家之異 88

第五章 倫理學的基本問題 91
第一節 為什麼要研究倫理學? 92
第二節 倫理學的各種主張─「規範倫理學」與「後設倫理學」 95
第三節 康德的想法 98
第四節 「德行倫理學」的思考模式 103
第五節 後設倫理學與道德相對論 105

第六章 哲學的相關領域 109
第一節 哲學與宗教 110
第二節 哲學與政治 113
第三節 哲學與歷史 118

第七章 哲學與藝術生活 123
第一節 藝術與人生 124
第二節 藝術的獨立價值 125
第三節 藝術的特有形式 126
第四節 電影的魅力 127
第五節 繪畫的凝聚性 129
第六節 音樂的抽象快感 131

第八章 強調生活感受的存在主義 135
第一節 存在主義在說什麼? 136
第二節 何謂「存在」? 136
第三節 存在先於本質 138
第四節 「主體性」的哲學 141
第五節 人的存在狀態 144
第六節 上帝之死 147

第九章 人人需要邏輯 149
第一節 邏輯與現代生活 150
第二節 邏輯思維照亮現實 153
第三節 一個因果,兩種態度 156

第十章 蘇格拉底哲學的啟示 159
第一節 蘇格拉底的哲學方法 160
第二節 一種比較好的哲學態度 163
第三節 形上學的真實與詩的真實 167
第四節 縮放之間的哲學思考 171
第五節 追求幸福的哲學 173
第六節 「道」的平易性 178
第七節 哲學問題與哲學史 181

參考書目 185





  哲學可以說是一種慾望,一種想看得更深、更遠的慾望。我們常說「陽光底下沒有新鮮事」,的確,在日常生活的層次中,一個人每天往往重複著各種維生所需的動作,上學放學、上班下班,如此日復一日,有一天赫然發現,一輩子的時光就這樣咻地一聲過去了。或許有人覺得這樣也沒什麼不好,但也可能有人就是心有未甘。可不是?我們好不容易到這世界走一趟,不多看一點,多想一點,讓扁平的人生變立體,黑白的人生變彩色,怎麼對得起自己呢?

  這就是一種哲學的慾望。一個人希望在平板的生活中看到更多的意義,而能夠將自己推至另一種意境,擁有不同的視野,看到不一樣的東西。這原本是人與生俱來的一種能力,卻因為各種原因,在很多人的身上消失無蹤。也許是因為他個人的怠惰,也許是因為受到某些客觀條件的制約,讓原本清楚明白的能力變得模糊隱約,行的變不行,寬闊的變狹窄,通透的變阻塞,許多原本可以掌握的東西就在指縫中溜走,人失去了活得更豐富的契機,這豈不是一件挺可惜的事?而哲學的慾望正是針對這樣的缺憾而發,它要超越現實的限制,在更深更遠的地方尋找意義,領悟原本不知不察的道理,讓世界大大不同。我們常常以為每日接觸的現實是唯一的真實,卻不知在這樣的真實背後,始終存在著一大片等著我們探索的更巨大的真實。那是一個由意義所構築的世界,看似在現實之外,實則深深地蘊含在現實之中,並且常常影響了現實運轉的方向。何謂真實?孰為真實?這裡邊真是有很大的探索空間。

  所以,基本上哲學是一種關乎意義、價值、審美判斷等領域的抽象思考,裡頭所提出的問題,都是沒有標準答案,卻往往可以經由不斷探索而後豐富其內涵的問題。譬如說,什麼是「善」?什麼是「惡」?「愛國」與「誠實」何者重要?「均衡」是「美」的必要條件嗎?人生應當追求一個怎樣的目標?人可以說謊嗎?我們有辦法判定某甲的價值高於某乙嗎?「犧牲小我,完成大我」是一個合理的要求嗎?「正義」應當有怎樣的內容?一個社會真能實現具有普遍性的正義嗎?這些問題的答案都非常有彈性,各種不同觀點之間有許多機會相互激盪、辯論,很難有標準答案。

  但沒有標準答案並不意謂著隨便你怎麼講都對。事實上,一個觀點若要有意義,就必須要有豐富的思考過程,而非像說夢話般憑空亂講,一個缺乏思考基礎的答案,其實說了等於沒說。從這角度看,哲學的學習便顯得十分必要。想想,一部哲學史記錄了多少飽學深思之士對人生各個層面問題的思索?我們若能從中汲取養分,一定可以幫助我們在面對相同或相關問題時,大幅提高我們的思考力,使得我們不管說出何種觀點的答案,都會有優質的內容。

  哲學問題與人生息息相關,但是因為它始終在做一些抽象思考,不少人因此認為哲學脫離現實,與實際生活無涉。其實不然,它只不過是蹲在現實的背後,試圖安靜地反省一些現實自身的問題。世間道理無所不在,端看我們能否將它開顯出來。看到這些道理,人生是一種視野,看不到,則是另一種視野。我們要把自己活成怎樣的人生,努力與不努力是差很大的。

  法國導演侯麥在電影「春天的故事」裡,透過劇中高中哲學女教師說了一段話:「學生往往會承認自己數學不好,但不會承認自己哲學不好。因為數學不好只表示一種能力不好,哲學不好則是表示你全面的思考力都不好。」的確,一個人若要保持對周遭世界的敏銳觸覺,哲學素養是不可或缺的,它是我們思考、感受生活中種種時的一個活水源頭。「學而不思則罔,思而不學則殆」,哲學在人生過程中可以是良師益友,一路伴隨我們成長,讓我們活得更篤定,更有自信。說起來,哲學對於人生,不是還挺重要的嗎?

林宜澐




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