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搶救亞當斯密:一場財富與道德的思辯之旅 Saving Adam Smith: A Tale of Wealth, Transformation, and Virtue

搶救亞當斯密:一場財富與道德的思辯之旅

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9789861209494
強納森.懷特
江麗美
經濟新潮社
2011年8月05日
120.00  元
HK$ 102
省下 $18
 
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叢書系列:經濟趨勢
規格:平裝 / 416頁 / 21*15cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


經濟趨勢


文學小說 > 翻譯文學 > 美國文學









  如果「現代經濟學之父」亞當.斯密(Adam Smith)回到現代世界,他會遭遇什麼樣的危機?他又會怎麼說?

  看到世人只知道《國富論》裡頭「看不見的手」,卻看不到他談論財富時的道德觀點,更不知他重視的其實是《道德情操論》,關注的是人類幸福與道德的根基,他又會多麼失望?

  在本書中,亞當.斯密回到現代世界,透過一位經濟學博士生理查.伯恩斯的幫助,經歷了一連串的冒險,還差點喪命!他們展開激辯,辯論他的經典之作《國富論》和《道德情操論》的真諦、他所說的「道德」究竟是什麼、道德如何培養、自利不等於自私、惹人爭議的全球化資本主義的功過、為什麼企業應該道德與利潤兼顧、還有他對人性的看法……

  在這本《搶救亞當斯密》裡,亞當.斯密就站在大家的面前——他坦然、犀利、專注而且誠懇,他用自己的話為自己辯護,也傳達他真正的訊息。在企業規模越來越大、大到幾乎無法控制的今天,我們不但應該重新認識亞當.斯密,也該聆聽他對於現代經濟世界的警言,還有所揭示的人性與真理。

  我們雖然活在這個巨大的商業世界裡,但我們的所作所為,最終應該「受人尊敬」、「自己對自己感到滿意」。面對生活、工作中的大小事情,若能夠秉持一個道德的觀點(什麼該做,什麼不該做),我們應該可以充滿自信、心安理得的面對未來。

  道德,不是眾人之事,可是和每個人切身相關的大事!

  (★★★本書為《發現亞當斯密》2011年改版★★★)

作者簡介

強納森.懷特(Jonathan B. Wight)

  是李奇蒙大學(University of Richmond)羅賓斯商學院經濟學與國際研究副教授,曾榮獲傑出教學與傑出貢獻獎。

  他出生於華府,年輕時曾旅居非洲及拉丁美洲。獲得杜克大學學士,范德堡大學(Vanderbilt University)經濟學博士——並且是丹佛斯(Danforth)研究會的會員。他的論文“A Little Adam Smith Is a Dangerous Thing” 獲得2001年派克斯頓傑出論文獎(Paxton Award for Outstanding Paper),那是國際薪火俱樂部(International Association of Torch Clubs)所頒發的獎項。其他談論亞當.斯密的文章包括 “Will the Real Adam Smith Please Stand Up? Teaching Social Economics in the Principles Course” 以及 “The Rise of Adam Smith: Articles and Citations, 1970-97”。另外,他曾與他人合著有關健保體系財務方面的書,還有許多國際經濟發展的文章。

譯者簡介

江麗美

  國立中山大學外文系畢,美國科羅拉多大學新聞暨大眾傳播學院碩士。曾任美語中心教師、美國舊金山太平洋電視公司記者與編譯、民眾日報編譯等職。譯作包括《倍增利潤》、《加值談判》、《團隊EQ》、《有效求才》、《有效協商》、《勇於負責》、《瑪雅》、《給一個A》、《企業文化獲利報告》、《高績效教練》、《媒體操控》、《從負責到當責》等書。



導讀---如果你不讀亞當.斯密的書/劉瑞華
前言
否認聲明

Part 1 財富(Wealth)
1 亞當斯密復活了
2 遠大前程
3 危險任務
4 真的亞當斯密請起立
5 違禁品
6 自利不等於自私
7 與亞當斯密一同上路
8 創造財富
9 窮人之子
10 歌劇之夜
11 財富與幸福

Part 2 轉型(Transformation)
12 追求利潤
13 真實的情感
14 給茱莉亞的信
15 另一則吉普賽故事
16 群英會
17 正義  
18 啟蒙的一代

Part 3 道德(Virtue)
19 內在的旁觀者
20 弔詭的理論
21 一個新典範?
22 再談看不見的手
23 訴諸較高當局
24 說再見的時刻
25 世化公司
26 後記

Part 4 附錄
〔附錄A〕亞當.斯密的生平
〔附錄B〕註解與資料來源
〔附錄C〕參考書目
〔附錄D〕教學指南
〔附錄E〕致謝



前言

  亞當.斯密是啟蒙時期的巨擘,他的著作犀利而雋永,橫跨不同學科——如人文學科、自然科學、法律、政治、與經濟(經濟是道德哲學的一個重要部分)。亞當.斯密致力構思一個能夠統合各種「人的」科學的思想體系,尤其是在市場與道德領域。這個統合的道德視野是經濟學者長期忽略的一環,而在全球化的論戰日趨激烈之際,這個觀點益發重要。一些新興市場經濟體在拋棄舊有組織架構的同時,也發現具平衡作用的社會與制度架構並未到位,而這些在成熟的民主社會卻是理所當然的。簡而言之,假如財富缺乏道德基礎,亞當.斯密並不會覺得高興。因此人們猜想著,在今日商業世界裡,亞當.斯密的思想有何實際的意涵?

  這本書是一部純想像的「學術」小說,探索的就是這個問題。在書中,這位經濟學之「父」為讀者引介全球經濟,以及它賴以生存的道德基礎。國際貿易與專門化是企業創造財富的基石,然而亞當.斯密提出強烈警告:自由社會與自由市場已面臨威脅,因為人們忽視了根本要素——最主要是對正義的關心與道德的培養。假如商業體系想要在政府干預最少的情況下,經過世世代代還能繼續存在,就必須重視這些根本要素。

  在芸芸眾生中,還是有些人面臨著深沉的心理與精神上的挑戰。亞當.斯密說,毫無限制地追求財富會「造成腐化」,使我們喪失那許多可以提供意義與終極幸福的東西:也就是基於關心他人的真心感受,而培養出來的道德良心。亞當.斯密因此預期,一個基於道德的商業模式,才能夠結合「最靈光的腦袋和最善良的心」——用他自己的話來說。經濟效率與道德操守是相互強化的。

  亞當.斯密給我們的教誨,無論在工業革命之初或是在今天,都一樣勢在必行。亞當.斯密自己所說的話,在整本小說裡隨處可見,只不過為了維持對白流暢,有時會被縮短或改寫。有興趣的讀者可以在註解裡找到亞當.斯密的文句出處。附錄裡也有教學指南,亞當.斯密的生平年表,以及更進一步的閱讀建議。

  至於崇高的亞當.斯密是否同意他的文字出現在一部完全杜撰的小說裡,以下是他自己說過的話:

  在談話時,我們只願容忍荒謬故事的說書人,因為我們知道他的情節是無害的,因此隨時願意給他某種許可。(Lectures on Rhetoric and Belles Lettres, p. 119)

  秉持這個精神,且讓我們傾聽這位現代經濟與商業之「父」的話語——也許還要加上充滿智慧的「母」。




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