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日本人也不知道的日本語3：敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語

定價87.00元
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藝覽山水：新店溪軸帶

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			9789860302387
			林倩綺、洪啟昌、蔡宗雄...等
			新北市政府文化局
			2011年12月01日
			100.00 元
			HK$ 90

詳
細
資
料

叢書系列：文化藝術
規格：平裝 / 200頁 / 25k / 普級 / 全彩 / 初版
出版地：台灣

文化藝術

分
類

專業/教科書/政府出版品 > 政府出版品 > 文化/藝術 > 藝術欣賞

同
類
書
推
薦

傳藝季刊第143期(111/12)：奔跑吧！傳藝

內
容
簡
介

　　本書介紹新北市新店溪軸帶區（新店區、烏來區）之藝術家及其創作，並介紹本地區之藝文空間，勾勒出新店、烏來地區的藝術版圖，使民眾能按圖索驥，探訪本區藝術家、藝文空間，引領大眾更深入了解新北市藝術文化現況與內涵。

目
錄

作者序每個人的內心深處，都有需要被了解的根

PART- 1 心能像太陽照耀大地，卻也能像黑洞吞噬光明

01聖境看守者
02安於獨處
03最好的選擇
04在夢裡懺悔的藥
05舒壓與創造力
06憎恨他人的人
07暴戾的王子
08記憶力最好的人
09打破思想的局限
10山谷的隱士
11值得稱讚的事
12迷信的可怕
13永恆即在當下
14最美的時刻
15紳士的外套
16值得珍惜的友誼
17善行的本質
18孩子的遊戲

PART- 2 其實，讓人或喜或悲的，不是外境而是內心

19我們首先是人，然後才是各領域的專家
20強盜窩裡的秀才
21不只存在一種完美
22需要告解的人
23改變命運的石頭
24流浪漢的命
25賣字人的未來
26真相鏡
27重獲自由的人
28失敗並非單一的災變
29功成名就的青年
30雕刻大師的繼承人
31下一個智者在哪裡？
32想要學習治國的王子
33殘酷的沉默
34悶局
35該不該上船？
36王妃的抱怨

PART- 3 轉變心念，看待人生的視野從此不同

37人生難得是豁達
38停止思考迴圈
39智者不輕用智慧
40善於識人的人
41過度努力的商人
42為什麼而捐？
43婚禮前的風波
44大自然的規律
45完美的臉
46愛用典故的企業家
47僧侶的難題
48售貨員的職業笑容
49有教養的人
50憤怒的抗議者
51預測未來的最佳方法，就是創造未來
52失敗與挫敗
53尋人啟事
54詩人與評論家
55領導的精義
56年老，讓我遇見新的自己
57做對的事
58人生哪有那麼多「為什麼」

序

作者序

每個人的內心深處，都有需要被了解的根

　　從前有位不良少年，被黑道大哥賞識，想收他當小弟。不良少年並不願意，他父母幫他去和黑道大哥理論，黑道大哥的回答是：「好！我可以不收他當小弟，只要他把抽菸喝酒打架泡女人這些你們所謂的惡習都改了，那他也就不是我想吸納的人才了。」父母卻遲疑了，就連不良少年自己也遲疑了，因為他們無法保證這一點。

　　如果說黑道大哥想招攬不良少年是個問題，那麼不良少年的行為就是問題的根源。倘若問題根源無法獲得改善，那麼即使父母為少年做了多少事、說了多少話，未來還是會有問題發生。

　　曾經有位女工程師，她雖然工作認真但個性固執，長年被同事排擠，工作與人際關係的壓力讓她滿身是病。為了紓解壓力，她加入了健身房與SPA館，有時間就去跑步或游泳，但是往往在運動時覺得渾身輕鬆，回到工作崗位就加倍痛苦。

　　如果說工作中的壓力是個問題，那麼女工程師的內心就是問題的根源。即使她藉由舒壓運動讓身體放鬆，也只是暫時性的，就像止痛藥一樣。如果不能從內心開始改變，所有問題依然接踵而至。

　　一切問題都有起因，就像自然現象裡「天上沒有雲，地上就不會下雨」一樣。在面對問題時，如果不能夠深入挖掘問題背後的原因，就沒有辦法切中問題的核心，也就無法真正解決困擾我們的問題。

　　這個道理看起來如此簡單，每個人都想得到，但是，為什麼我們卻經常被一葉障目，看不到問題的根源呢？

　　做為教育基金會的志工與講師，在課堂上，我也時常被問到許多問題。這些問題涉及很多層面，有些屬於生命教育，有些屬於知識追求，有些關於親子教養。

　　比方說，有朋友問我：「我一直為從前所做的事情後悔，直到今天還是耿耿於懷，請問我該如何走出來？」

　　也曾有朋友問我：「人們都說善有善報，惡有惡報。如果我們想要過得幸福美滿，是不是就得多做善事才行？」

　　也有為人父母問：「有時看孩子不受教，會很著急，我該如何把好的觀念教給孩子？」

　　仔細觀察這些問題，可以發現，每個問題都是發問者一生的概括，它包含了一個人的脾氣、個性、過往的經歷，也反映出各自的價值觀。

　　價值觀，指的是人們對世事的看法、想法與做法，只要是獨立自主的個體，他們的價值觀都不會是完全一致的，本質上也沒有高低好壞之分。

　　因此，當一個問題被拋出來時，如果接收問題的對象只是拿出自己的脾氣、個性、經驗來作答，用自己的價值觀與對方的價值觀碰撞，那麼「問」與「被問」就會局限在兩個思想迴圈之間的交流而已；公說公有理，婆說婆有理，沒有辦法激盪出真正的智慧。

　　所以，倘若回答問題的人真心希望發問者能夠超越自我的囿見，他就必須先走出自己的局限，並引導對方也能突破自身的限制。

　　我曾經與朋友們分享過一個真實故事：

　　我服務的基金會位於南投山區，基金會裡有一座大禮堂，許多典禮與課程會借用這個場地舉行。大禮堂建造得十分高大，三面都有大扇的門窗，上方則是一排氣窗，採光和通風都很好。

　　有天下午，從打開的門口飛進了三隻燕子，燕子飛進來後，就一直盤旋在禮堂的頂部，牠們疾速飛行、不停叫喚，向氣窗飛去；但是氣窗當天是封閉的，牠們用盡全身力氣撞擊也無法出去。幾位志工在地上看得提心吊膽，擔心牠們受傷，馬上把下方所有的門和窗戶都打開了，試圖吸引牠們下來，但是燕子還是一直在上方疾飛。

　　夜晚時，燕子棲息在氣窗旁，到了隔天早上，又開始不斷撞擊氣窗。也不曉得是否是燕子被撞昏了，還是累了？突然地，一隻燕子慢慢轉著圈子落了下來，牠在地面上停留了一會兒，好像在感覺門外吹進的風，然後就抬起腳，一步一步走出了敞開的大門。

　　國防大學談遠平教授聽我說完這則故事後，為燕子下了一個註解：「前途光明－－因為氣窗很亮；走投無路－－因為飛不出去。」八字妙語盡述燕子的狀況，也點出了問題的根源。

　　故事裡的燕子，牠的「專長」是飛翔，牠「習慣」飛得高飛得快，牠「知道」有光亮的地方就有出口，牠還很有「毅力」、不屈不撓－－這些原本都該是燕子的長處，但是，在這則故事裡，長處卻變成了短處。

　　人類何嘗不是如此？我們最常使用的工具、認為最靠得住的想法、看起來最光明的坦途，每一個「理所當然」的思考背後，都有讓人深思、反省的地方。我們最相信的、覺得最需要的東西，卻往往正是造成自我困惑、煩惱、痛苦……一切問題的根源。

　　所以我們會看不到，因為我們從不覺得這是問題；所以我們會無法下手處理，因為我們在生活中處處需要它，並堅定地信任它。

　　《鯨背月色》的作者黛安．艾克曼（Diane Ackerman）曾說：「當我們想到天空時，我們往往會抬頭仰望；然而，天空其實起始於地面。」有時走在街上，會恍惚覺得，周遭熙熙攘攘的人，包括我自己，都是一棵棵模樣各異的樹，甚至那些正在迷惘的人，正在與別人爭吵的人，正因貪婪或欲望而做出會讓自己後悔的事的人……我們一切行為的背後，都有各自糾纏難解的根。

　　人，就是會走動的樹。我們的行為與情緒，就是樹上的葉子，表面上它們總是受到外在環境的影響，或喜或悲，或煩惱或痛苦，但是真正給予它們養分，使這些情緒與行為得以持續的，卻是這棵樹的根，也就是我們的內心。

　　所有困惑的人，最終都得面對自我的內心，如果不能從心上產生改變，那麼困惑依舊是困惑，問題仍然是問題。當人們明白自己能夠改變，也唯有自己可以改變的時候，我們對人生的疑問，才能給出完滿的解答。

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