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生活就要有點禪

生活就要有點禪

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9789868769892
邵恆
奇盟子文化
2012年3月28日
83.00  元
HK$ 70.55
省下 $12.45
 
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叢書系列:財富系列
規格:平裝 / 272頁 / 14.8*21.0cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


財富系列


宗教命理 > 佛教 > 禪修















  人生是如此的多姿多彩,人生的經歷是那麼的跌宕起伏,也許你已攀登到事業的巔峰,卻茫然失去了進取的目標;也許你徘徊於人生的低谷,情緒低迷不知所措;也許你滿腹才華,卻抑鬱不得志,抱負不得施展……

  你是否經歷過,或是夢想過,或是期待著能夠靜心進入禪道,給自己一片寧靜的空間,讓自己靜靜的去思考。然而寧靜的空間並不是一個無聲的世界,無聲不是靜。我們仿佛聽到風吹過的聲音,鳥飛過的聲音,白雲飄過的聲音,雪花輕落的聲音……仿佛聽到一個睿智的老者將禪的故事,禪的思悟,禪的智慧融入到人生的哲理中娓娓道來。就這樣,讓我們的心靈接受洗滌,回歸到最純淨的自然中,做回最純淨的自己。

  禪宗的本質是對人本性的關懷,以及由此所體現出來的禪的精神、禪的智慧、禪的方法,這些無不凸現著人類在人生追求、審美情趣、超越精神等方面的高遠境界,這也使得禪能夠與時俱進,具有永久的魅力。

  禪是中國哲學的重要資源,它結合了儒、道、佛的精神。但禪不是什麼神奇玄妙的現象,也不是佛教專有的名詞。而是自然天成的本來面目,是原原本本的本心自性。禪不是出家人的專利,也不是只有深山古剎裡的老和尚才參禪入定,因為禪就是佛性,所以人人都可以參禪。

  禪雖然是古老的傳說,但應該成為現代人創造美滿生活的工具,因為禪的功用很多:擴大心胸、堅定毅力、啟發智慧、調和精神、淨化陋習、強化耐力、改善習慣、磨練心志、提高悟性。﹁生活禪」,顧名思義,就是在生活中參禪。禪宗強調自性即佛,心外無佛,否認有主宰人的命運的神靈。生活禪就是以禪的精神來指導我們的生活,用禪的智慧來解決我們生活中的難題,做到自己的命運自己主宰。

  六祖惠能大師的這首詩告訴我們:禪的智慧是普遍地融入生活之中的,在生活中處處可以看見禪的意境、禪的精神、禪的風采。

  一個人如果能在現實生活中運用禪的方法,就能解除生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙。使得精神更充實,道德更圓滿,心靈更純潔;同時,人際關係更和諧,工作更順暢。事業更容易成功。

  生活的內容是絢麗多姿的,禪的內容同樣也是極為豐富多彩的,人們面對生活進行禪的體驗所介入的物件又是無所不包的:從自然現象來說,潺潺流水是禪、青青翠竹是禪、皓月當空,是禪……

  從心理狀態來說,安和慈祥是禪、坦坦蕩蕩是禪、胸襟開闊是禪、心如止水是禪…

  從做人來說,真誠善良是禪、關懷備至是禪、心底無私是禪、自強不息是禪……

  從人物來說,民族英雄是禪、勞動模範是禪、道德楷模是禪、人民公僕是禪……

  從審美意識來說,空靈天籟是禪、清新淡雅是禪、行雲流水是禪……

  總之,一切事物的真、善、美都是禪。

  我們的生活充滿著禪意和禪機,所謂「神通及妙用。運水與搬柴」,只要全身心地投入進去,處處都可以領悟到禪機,處處都可以實證禪的境界。大多數人由於自我封閉,意識不到自己本身具有體驗禪的潛能,這就叫做「百姓日用而不知」。我們之所以要提倡生活禪。其原因就在於此。凡事不必太在意,更不需去強求,就讓一切隨緣。逃避,不一定躲得過;面對,不一定最難過;孤獨,不一定不快樂;得到,不一定能長久;失去,不一定不再擁有。可能因為某個理由而傷心難過,但,你卻能找個理由讓自己快樂。永遠在得失面前保持一種超然的灑脫。

作者簡介

邵恆

  著名的激勵作家,心理諮詢師,畢業於歷史學專業,她的書充滿樂觀積極的思想,對問題有很深的洞悉,將視野提升到更高的心靈層次。對慈善事業熱衷,經常資助和協助弱勢群體,為終身義工。



一、人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。 16
二、你永遠要感謝給你逆境的眾生。 19
三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。 22
四、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。 27
五、當你快樂時,你要想這快樂不是永恆的。當你痛苦時,你要想這痛苦也不是永恆的。 31
六、今日的執著,會造成明日的後悔。 34
七、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。 41
八、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。 44
九、你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。 48
十、每一種創傷,都是一種成熟。 53
十一、狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。 58
十二、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。 61
十三、一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。 64
十四、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。 70
十五、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。 75
十六、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎? 79
十七、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。 83
十八、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。 89
十九、同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心裡,你為什麼要充滿著煩惱呢? 93
二十、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他瞭解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入瞭解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。 99
二十一、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。 104
二十二、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎? 108
二十三、憎恨別人對自己是一種很大的損失。 113
二十四、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。 117
二十五、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。 123
二十六、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。 127
二十七、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。 133
二十八、默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的佈施。 139
二十九、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。 143
三十、要瞭解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 148
三十一、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。 151
三十二、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧! 157
三十三、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。 162
三十四、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢? 167
三十五、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣 170
三十六、廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。 175
三十七、沉默是譭謗最好的答覆。 178
三十八、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。 184
三十九、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。 188
四十、來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。 191
四十一、慈悲是你最好的武器。 196
四十二、只要面對現實,你才能超越現實。 199
四十三、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。 202
四十四、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。 207
四十五、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什麼?我們活著為了什麼? 210
四十六、不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。 213
四十七、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。 216
四十八、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。 221
四十九、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。 226
五十、誠實的面對你內心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。 230
五十一、因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。 234
五十二、當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那麼他的智慧也只能達到某種程度而已 241
五十三、如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。 245
五十四、你希望掌握永恆,那你必須控制現在。 249
五十五、惡口永遠不要出自於我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。 252
五十六、如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神,就得先受苦受難。 256
五十七、世界原本就不是屬於你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用,但非我所屬。 260
五十八、雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用慈悲心和智慧心來面對這一切。 263




其 他 著 作
1. 佛學禪偈的處世哲學