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日本人也不知道的日本語3:敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
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風流去:你有所不知的歷史人物
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9789866118302
鮑鵬山
本事文化
2012年5月03日
127.00 元
HK$ 107.95
詳
細
資
料
叢書系列:Heroes
規格:平裝 / 400頁 / 17*23cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
Heroes
分
類
人文史地
>
哲學
>
中國哲學
>
先秦諸子
同
類
書
推
薦
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內
容
簡
介
老子、孔子、莊子、商鞅、司馬遷……
他們實則活潑、奸詐、或者是憤世嫉俗,
但原來他們跟我們以為的大不相同!
老子是個憤青,《道德經》可看成是變態心理學的典型材料?!
孔子始終參與著後來的歷史,只是他本人沒有到場罷了。
莊子既激情又超脫,江湖上關於他的消息籠罩在雲霧之中。
屈原獨自一人站在全世界對面,他的孤獨正是他可愛之處。
賈誼與漢文帝,賢臣與名君,卻無法相合相得,理由何在?
司馬遷是有自覺的人類學家,他以異乎尋常的方式處理筆下人物……
老子、孔子、墨子、屈原、賈誼、商鞅、董仲舒、司馬相如、司馬遷……
我們自以為很瞭解他們,但其實這些被教科書壓扁的歷史人物,跟我們原先想的大不相同!
看似嚴肅的孔子其實很可愛,偏激的老子可敬,而風流文人的司馬相如卻只是個痞子。
鮑鵬山在本書中選了19位人物,還原並活化,
以人性的角度,呈現他們真實的面貌,
重新賦予他們生命:
他們是誰?他們身處什麼樣的時代?
他們如何面對自己和時代的問題?
作者簡介
鮑鵬山
安徽六安人,現任上海電視大學教授。主要從事中國古代文學、古代文化的教學與研究。
2009年登上中央電視臺《百家講壇》節目,創下收視新高。
主要著作有:《寂寞聖哲》、《論語導讀》、《論語新讀》、《說孔子》、《先秦諸子十二講》、《後生小子——諸子百家新九章》、《附庸風雅——第三隻眼看詩經》(合著)、《中國文學史品讀》、《中國古代文學作品選》、《中國古代文學通論》(主編)等等。
目
錄
一,老子:顛倒的世界和扭曲的哲學
二,孔子:黑暗王國的殘燭
三,墨子:向帝國挑戰的劍俠
四,孟子:王者師與大丈夫
五,莊子:永恆的鄉愁/人在江湖
六,荀子:養在深閨人未識
七,仲尼弟子:昨夜星辰
八,商鞅:斯人自殺
九,屈原:無路可走 /面向風雨的歌者
十,賈誼 :沒有席位的發言
十一,晁錯:多情卻被無情惱
十二,司馬相如:A Playboy
十三,董仲舒:巫師與媒婆
十四,東方朔 : 談何容易
十五,司馬遷 :生存還是毀滅
序
《風流去》臺灣版序
《風流去》中的文章,寫作開始於上世紀的90年代初,截止於2005年。這組文章得到了讀者的廣泛關注,有關先秦諸子及兩漢部分人物的文章,在1998-2000年將近三年的時間裡,連載于賈平凹先生主持的,在大陸最有影響的散文雜誌《美文》,從連載時間和期數上講,都可能創下了記錄。後來先秦諸子部分結集為《寂寞聖哲》,由上海東方出版中心在2000年出版,從那以後,這本書及其各種版本,銷量有十多萬冊,算是暢銷書了。2006年,中國青年出版社又以“思想的歷史”為名,揆集我秉持相同風格和思路寫就的有關先秦、兩漢、魏晉人物的文章,出版了三卷本叢書,分別為《天縱聖賢》、《彀中英雄》和《絕地生靈》。2009年初,又合集為《風流去》,又已售出三萬多冊。一部敘寫遙遠歷史人物的有些沉重的作品,能夠獲得這樣的銷量,我心中頗為感念讀者對這本書的厚愛。
我想,這本書之能受到讀者的喜愛,應該是它觸及到了歷史的深處,觸及到了現實的本質,喚起了那些善於思考的讀者們的共鳴。
我曾經這樣說明我的寫作意圖:“我就想寫寫中國古代文人,寫寫他們的命運和痛苦的心路歷程;……描述在中國這一特殊的地域及社會中文人的心靈、心態及其在專制制度下的變態。”當然,後來所寫的人物,已經不局限于文人,但是,以個案研究的方式來描述特殊文化背景下的心靈及其變態,揭示孤獨的個人(哪怕他如何傑出)在強大的體制面前的無奈命運,卻是一以貫之的主題。也許,正是這樣的主題,以及它所涉及到的歷史和現實的本質,觸動了我的讀者們,使得他們心有戚戚。
現在,這本書又在台灣出版,我非常高興,這個美麗而文明的小島我嚮往已久。有一個細節值得一提:這本寫作時間延續十多年之久的著作,其中最早的一篇,《莊子:永恆的鄉愁》的首次發表,竟然不是在大陸的雜誌,而是臺北的《中國文化》月刊(1994年2月,發表時編輯改題為《永恆的啟思:莊子及其書》)——這簡直可以看做這本書最終在臺灣出版的一個伏筆。當時,這篇寫莊子的文章,在大陸的很多雜誌都不得發表:學術刊物認為它太文學;文學刊物又認為它太學術。最終,臺北的雜誌發表了它,這件事讓我相信,我的這本書,在台灣,應該有著比大陸更好的認同,獲得更多的讀者,找到更多的共鳴。沒有被人為切斷文化傳統的臺灣,在對古代文化的理解力和同情心上,理應比大陸這邊更為優秀。而在結合西學以實現傳統文化現代化上,臺灣無論在學術上,還是在社會實踐上,其成績都讓我肅然起敬。
我相信,我們有共同的歷史,還將擁有共同的未來。
而我們的未來將仰賴於彼此——其實,從命運的角度說,從守望相助的角度說,我們又何曾分過彼此。
這就是血脈。既是文化的,又是現實的,它讓我們心心相印,讓彼此的言說成為彼此的心聲。
鮑鵬山
2012年4月22日,于偏安齋
書
評
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