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有一種生活叫淡定：向南懷瑾學處世智慧

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			9789868771246
			于海英
			德陽圖書
			2012年1月04日
			67.00 元
			HK$ 56.95

詳
細
資
料

叢書系列：智慧心語
規格：平裝 / 208頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

智慧心語

分
類

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同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

　　一杯淡泊悠遠的心靈之茶，一部處世安身的塵世經書，品李叔同，看透世間繁華，直達精神家園；悟南懷瑾，智享人間百態，收穫塵世幸福。

　　如果一個人想學習適應社會的手段，那麼，守護精神的家園才是最好的出發點。為了活得好一些、更好一些，為了在塵世獲得幸福，讓我們仔細聆聽兩位大師的叮嚀……

　　精神富足的人才是真正的富足，否則，即使富如國王，也會貧如乞丐。讀李叔同，我們的內心會獲得一種空靈的美感，那是一種久遠的自然的力量。他使我們低下頭，開始審視自身，重新關注已被遺忘很久的自我的真實性靈。而南懷瑾，身在繁華又笑看繁華，他是繁華世間的智者，得享繁華卻又不被繁華所累。於是，他講述人生種種人情世故，講處世哲學、講生存策略，這一切，都是為了使我們更好地生活在人與人的世界裡。

作者簡介

于海英

　　生存於喧囂鬧市，沉迷於心靈天地，喜讀詩書，但天生愚鈍，讀書不求甚解，唯欣欣然。喜舞文弄墨，但下筆無神，弄墨成果不多，僅聊以自娛。謹借大師思想，傳世智慧，著成小書幾冊，是為《和名家一起回望明朝煙塵》、《聽南懷瑾講孟子》、《名家限中的100位中國歷史名人》，以饗讀者。

目
錄

序言：和大師去修行：活得好一點，更好一點
願解眾生倒懸苦––南懷瑾小傳
南懷瑾：慈雲化雨作春風的布道人

一、問我心，我心如赤子
每天微笑，抹掉感傷的眼淚
幽默，給生活塗上一抹亮色
赤子情懷，純潔與天然的內心
世間煩惱本是庸人自找

二、名利是金色的蘋果
滅卻心頭火，看透世間顛倒
得到了財富，卻飛走了幸福
欲望只可淺嘗，不可沉溺
勘破名利的陷阱

三、義氣如虹大丈夫
救助蒼生是自我最好的救贖
做上品人，養浩然氣
用理智的韁繩駕馭情感
清白良知，無愧人生的底色

四、為黎明承受黑暗
生命的雨天，為自己撐起一把自立自強傘
用忍耐成就未來
像松鼠一樣專一
能力在，希望在

五、生存格鬥術
扮豬吃老虎的人
找出藏在羊群裡的狼
好風憑借力，送我上青雲
投其所好是一種必要

六、沒有什麼能阻擋你出人頭地
琢磨人生，打造頑石中的美玉
過去的功勞簿是埋葬今日的墳墓
專注於心，必有所成
人生如局，愛拼才會贏

七、拂面清風好為人
曲，化腐朽為神奇
尊重他人，才能保護自己
換位思考，推己及人
適當的距離才是美
錦上添花不如雪中送炭

八、千里馬不再寂寞
原諒某些冒犯
用人唯長，將人放在正確的位置
不拘一格的取才之道
知人善任，人人皆為我所用

九、手握權柄的指揮棒
有調查，才有發言權
上樑正，下樑則不歪
領導者的人情味
領導的推功攬過說

十、孝是回報的愛
孝是回報的愛
孝在形式是一種悲哀
子欲養而親不待的悔痛
態度決定愛的深度
為子女，也會好心辦錯事

十一、君子之交淡如水
管寧「比而不周」的錯誤交友觀
朋友在精不在多，來者不拒闖大禍
友誼過甜，會有鹹澀的味道
拒絕，要說得出口

十二、生命只在一呼一吸間
一呼一吸間，看透生死
酒不醉人人自醉
繁華過後總是空
給人生一個鮮明的意義

序

序

願解眾生倒懸苦––南懷瑾小傳

　　大凡傳奇之人，總有一段傳奇的人生！

　　南懷瑾，這位世人眼中的「教授」、「大居士」、「宗教家」、「哲學家」、「禪宗大師」和「國學大師」，與佛法結下了不解之緣。他在詩中說：「前因後果問如何，眼闊心空且放歌。浮海十年家國事，閒情留取付梨渦。不二門中有髮僧，聰明絕頂是無能。此身不上如來座，收拾山河亦要人。」他是一個不出家的出家人，在紅塵中修行，不求出世的風姿，只做入世的事業。

　　年少輕狂的歲月，於每個人都是難忘的記憶。南懷瑾出生於耕讀傳家的書香門第。他遍讀經書，兼及書法，但極其嗜好武俠小說，常於無人處偷偷練武。直到被父親發現，為他聘請武師。他不像別人一樣進入中學接受教育，而是在離家不遠的家廟中自修。家廟裡沒有玩伴，只有一位又呆又瘸的公公。在這清幽的環境裡，能做的事只有讀書、練武、靜思。結果，幾年之後，南懷瑾遍覽經史，涉獵諸子百家，兼及拳術、劍道等，對文學書法、詩詞歌賦、醫藥卜算、天文曆法諸學頗有心得。更重要的是，幾年的靜思，使他對人生有了不同於常人的體會。

　　當他從自修中學得各種知識，因緣際會，進入浙江國術館，使自己在武術和文化上更進一步，這時抗日戰爭爆發。於是，他投入了救國的洪流大潮中，組建了一支小小的隊伍，在因為某些原因不得已放棄後，他考入了國民黨的「中央軍校」。畢業後，當了一段時間的少校。後來目睹國民黨官場的混亂和黑暗，便悄然身退，開始對學佛訪道產生了極大興趣。

　　他曾拜在名重一時的禪宗大德袁煥仙門下，專心致志地學佛參禪。後來，他為了深究佛法，一個人悄然上峨眉山閉關修煉，埋頭閱讀《大藏經》。再往後，他前往五通橋多寶寺閉關潛修。這期間，他除在禪修打坐外，還批閱了全套《永樂大典》等經史典籍。漸漸的，他已經完全無意於政治，對佛道的興趣卻與日俱增。於是，他又遠走西藏、西康，參訪密宗各派大師，歸來後便隱於杭州天竺寺，批閱了文淵閣《四庫全書》與《古今圖書集成》，繼而在天池寺附近結茅廬清修。

　　內戰結束後，南懷瑾離開家鄉，遠赴台灣。在貧寒困厄中仍不改樂觀的心態，寫下了他人生的第一部著作––《禪海蠡測》。後來，他又完成了《楞嚴大義今釋》和《楞伽大義今釋》。當台灣逐漸穩定下來後，南懷瑾開始大力宣講傳統文化，傳播文、史、哲及佛學等。為了把中國傳統文化推向世界，南懷瑾成立了「東西精華協會」，旗下有「禪學進修班」、「美術進修班」、「國樂進修班」、「國醫進修班」等，開設了國學、國畫、書法、太極拳等課程。這期間，他出版了名著《論語別裁》，結果在台灣出版界引起巨大轟動。不久，南懷瑾再次閉關修煉，歷時三年之久。當他再次出關時，他的聲望已經越來越高。他到各地講學，內容極廣，除了儒、道、釋三家外，還包括歷代謀略學、中華醫藥、中國建築與園林藝術、企業管理以及詩詞、書畫、星相、堪輿、卜易等。聽他講課的人，小到普通百姓，大到各界高層，他的名聲顯於海內外，成為當世大家。他的佛學著作《如何修證佛法》、《觀音菩薩與觀音法門》、《一個學佛者的基本信念》等，深受各地僧俗大眾的歡迎。

　　喜好佛法的南懷瑾，雖然不出家，卻以出家人「自度度人」的精神，從事著「自利利他」的事業。他成立教育基金會，為高等院校和科研機構捐款，投資創建十幾家合資企業，在故鄉溫州成立醫藥基金會、農業科技基金會等，又捐資修建禪堂，還投資助建金溫鐵路。現今九十多歲的他，仍然講學不輟，不斷地弘法度人。他說：「此身不上如來座，收拾山河亦要人。」解眾生倒懸之苦是他的願望，他以自己的方式，收拾著世人內心的山河，他的每一步，都利益著天下眾生，他雖然不是穿僧衣的出家人，卻是一個真正的慈雲化雨作春風的佈道人。

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