前言：開始的二次性 Introduction : Secondary from the Start
方法 Methodology
基隆 KEELONG
001 看不見的會堂：偽裝空間 The Invisible Public Community Space
002 存在感的空間 Space with a Sense of Space
003 鐵之長城 Great Iron Wall
004 狹縫中的祈禱 Prayers in Between
005 自然共生宅 A House in Symbiosis with the Nature
006 騎樓中的閣樓 An Attic in the Porch
007 空間革命 Spatial Revolution
008 延伸的秩序 The Order of Extension
台北 TAIPEI
009 深邃背景的入口 Entrance to the Deep Side
010 核心中的邊緣 The Edge of the Core
011 都市花園 Urban Garden
012 我是羅馬 I Am Rome
013 共生 Coexistence
014 思考的廟：都市中的面壁沉思 The Meditative Temple
015 是非之地 A Place of Right or Wrong
016 自體招牌 Self-reflecting Sign
017 開放社會下的封閉：超平面時代 Enclosure in an Open Society
板橋 BANQIAO
018 後現代之後 Meta-postmodern
019 人行安全島 A Safe Walkway
020 真綠屋 True Green House
021 負空間 Negative Space
022 型隨機能婦產科 A ”Form Following Function” O and G Clinic
023 現代牌坊 Modern-day Memorial Archway
024 住宅廟 A Temple in Residence
中壢 JUNGLI
025 立可白立面 White-out Facade
026 寂寞停車塔 Lonely Parking Tower
027 真實的假象：生態廁所 A Real Illusion : Ecological Public Toilet
028 面具建築 Architecture in Mask
029 在呼吸的大樓 A Breathing Building
030 夾縫中住宅 In-between House
031 存在的貨櫃與不存在的河流 Existing Containers and the Nonexistent River
032 背後的美學 Aesthetics in the Back
033 分離主義式的廟 A Separatist Temple
新竹 HSINCHU
034 山丘住宅 Hillside House
035 進化中的廟 A Temple in Evolution
036 殘留的現代主義 Residual Modernism
037 諸神飯店 Gods’ Hotel
038 建築中的關係 Interrelationship between Buildings
039 綜合體：雙子星停車塔 The Complex : The Twin Parking Towers
苗栗 MIAOLI
040 漂浮軌道 The Floating Viaduct
041 1/3 住宅 1/3 Residence
042 頂樓的超自然現象 Supernatural Phenomenon on the Rooftop
043 海浪大樓 Old Wave
044 迷戀空間 Space of Fascination
台中 TAICHUNG
045 陸上的曲線 Curve of the Land
046 來自底層的地標建築 Sub-Icon Building
047 皮相化空間 Skin Deep Space
048 神秘之屋 Mystery Houses
049 消失的形體 Vanished Forms
050 牆的X光診所 X-ray Clinic Wall
051 有機建築 Organic Architecture
埔里 PULI
052 夢見小木屋 Dream Cabin
053 巨大的屋簷 荒謬的開始 Gigantic Eaves and the Beginning of Absurdity
054 肌理建築 Anatomy Architecture
055 看見聲音的雨遮 Rain Awnings That Make Sounds Visible
056 偶然巧合說 Form Follows Function: Occasionality
彰化 CHANGHUA
057 一半歷史的停車場 The Half Historical Side of a Parking Lot
058 印象空間 Impressionistic Space
斗六 DOULIU
059 輕盈的投射空間 Projection of Lightness
060 都市中的留白 The Blank of the City
061 最小的巴別塔：長眼的房子 A Small Babel Tower: Facial House
062 長大的建築 An Architecture in the Process of Growth
嘉義 CHIAYI
063 不明確的解構建築 Indefinite Deconstructionist Architecture
064 感傷的陽台 Sentimental Balcony
065 樸建築 A Plain Building
066 不對稱性權力關係 Asymmetric Power Relationship
台南 TAINAN
067 斜屋頂的自覺 Self-awareness of Sloped Roofs
068 記憶的座標 A Coordinate of Memory
069 垂直聚落 Vertical Village
070 深邃的前景 Deep Foreground
071 步行中的廟 A Shrine in the Way
高雄 KAOHSIUNG
072 陸地的海洋之屋 An Inland Seaside House
073 對話的方向 Direction of the Dialogue
074 童話般的住宅空間 Fairy Tale-like Residence
075 記憶建築 Architecture of Memory
076 纖細的建築 Slender Architecture
077 分割的天空 The Divided Sky
鳳山 FENGSHAN
078 迷幻都市 Fantastical City
079 建築不可承受之輕 Unbearable Lightness of Architecture
080 可愛建築 A Lovely Architecture
081 素人空間 An Amateur Architect’s Space
082 數字空間 A Space of Numbers
屏東 PINGTUNG
083 雙生宅 Twin Buildings
084 有深度的立面 A Facade with Depth
085 細微的變形 Slight Transformation
086 拼貼之屋 A House of Collage
台東 TAITUNG
087 暗中複雜的立面 Secretly Complex Facade
088 假門 False Door
089 無以命名的多孔目建築 The Unnamable Porous Architecture
090 Do we need Koolhaas? Do we need Koolhaas?
091 八分之六的屋頂 The Six-eighth Roof
092 演算屋頂 An Algorithm Roof
093 不存在的碉堡 The Nonexistent Fortress
花蓮 HUALIEN
094 金剛面具 The Super Robot Mask
095 前後應該矛盾 Contradictions Required
096 自我的理型住宅 A House of One’s Own Ideal
宜蘭 YILAN
097 角空間 Corner Space
098 迷戀的清水模 Obsession with the Exposed Concrete
099 熨斗住宅 Flatiron-shaped Building
100 外露廚房 Exposed Kitchen
後記：游移的自由 Postscript : Freedom on the Drift
參與人員 Project Participants
序
推薦序１
「裝飾棚架」生生不息！
城市在全球化的壓力下被強制進行調整。經濟和政治如今扮演了極具影響力的角色，決定我們都市環境的紋理，同時塑造都市規劃的決策，根據的基礎卻是何為最有利可圖的選擇，並同時將建築簡化為預先設定好的方案及此等形式的呈現。企業品牌與單調的建築佔領並充斥於城市各處，以無邊無際的行銷活動與無個性的通用建築轟炸城市的居民。在經典著作《向拉斯維加斯學習》中，羅伯特．范裘利（Robert Venturi）與迪妮絲．史考特．布朗（Denise Scott Brown）和史蒂芬．伊澤納爾（Steven Izenour）等人批判兩種衝突性的技術：一種是傳達「大眾」文化、意涵、品味和價值觀的建築，與其相對的是建築師「英雄式」的個人紀念碑，他們用「鴨子」和「裝飾棚架」作為這種隱喻的二分法。「鴨子」的象徵意義隱晦、「宏偉而原創」、含蓄而抽象，因此不具特定意涵，不與特定的時空有明確的關聯。然而「裝飾棚架」正好相反，它被認為是熟悉、外顯而富象徵性，因此具有明確的意義並呼應當代文化。都市設計者和規劃者必須持續思索文化的內涵，開創出「共同」的意義，但這不該呼應企業的獲利考量。儘管《向拉斯維加斯學習》提倡的是後現代主義式的拼貼，它對當今的消費文化依然是一記振聾發聵的棒喝。已知的商業模式所帶來的熟悉度，對面臨強大商業壓力的社會來說，可能確實比較方便安全，但為了滿足商業利益而無視社會文化的傳統，在全球各地的城市裡複製同樣的「裝飾棚架」，這樣又是否符合道德的標準呢？
