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三分鐘宇宙現代科學新論

三分鐘宇宙現代科學新論

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9789570504910
李逆熵
台灣商務
1995年1月15日
47.00  元
HK$ 39.95  







叢書系列:科學與技術(自然科學、應用科學)
規格:精裝 / 228頁 / 40k / 普級 / 單色印刷
出版地:台灣


科學與技術(自然科學、應用科學)


自然科普 > 科普叢書















讀者評鑑等級:

5顆星
推薦人數:1,共有1位網友寫書評。

林東璟
/
2001.05.13
評鑑等級:

5顆星
本書的第一章想釐清「科學的界定為何?」作者採納Karl Popper「可否證性」的判準,一則陳述句必須有可能被證明為偽才是科學的,而一則單純「可證實性」的陳述不見得就是科學的。

李逆熵舉三分鐘宇宙論為例:「宇宙是三分鐘前才被發明的。」任何質疑這個理論的觀點都會被反駁,因為作者只要說:「你的記憶、感覺或反駁此論的意識都是在三分鐘前才被創造出來的!」所有批評此論的人都沒輒了,無論從邏輯上或經驗上,永遠都無法推翻這個理論,作者說這是一個無懈可擊的謬論,在「可否證性」的層次上一點也不科學,更不可能是真理。

在書中,作者說Popper舉出幾個疑似科學,但其實並不科學的例子,包括星相學(星座),佛洛依德的心理分析、馬克斯主義中的唯物辯證觀,李逆熵自己則找出一個無法證偽的例子,基督教的神創論:「宇宙萬物皆由全能的上帝所創造的。」在此不介紹論證過程,總之就是以「可否證性」作為科學與否的標準,科學與偽科學之分不在於結果,而在於建立這個結果的過程。

在我的生命經驗中,偶爾就會有信仰某個宗教的朋友或同學跑來傳教,要我把自己放下交給那個全知全能神,信仰他、倚靠他,我必得救,可是這種論點無法說服我去信仰,因為太不「科學」了。

可是,有時又難免會想,人生在世真的要無時無刻活在科學思維中嗎?尤其,當面對某些難以解決的困境與痛苦時,理性思維並沒有辦法解決實際的難題,那時候能做的事大概就剩下情緒發洩和宗教信仰了。李逆熵說,在宗教的領域,人們所需的其實是一種「信德」,就是在沒有充分證據的情況下而確信的一種心態,這時候並不需要什麼「可否證性」,只要當事人確信為真,旁人也難撼動他(她)幾分。

其實不只宗教領域,在日常生活中許多人都是這樣在過活,例如某些司法案件涉案人,無論證據如何確鑿,涉案人的親屬就是認定無罪;有些性騷擾案件被檢舉,配偶一定會站出來表示相信我的另一半;有些新聞事件明明子虛烏有,沒有證據,媒體卻能寫得很傳神,彷彿歷歷在目。更多的事件則是只有當事人才知道真相,在當下卻沒有人願意說出真相,旁人只能憑藉著「可證偽性」或「信德」來做判斷了。

人生,大概就是這樣過吧!





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