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莊子辛說卷四養生主．人間世(上)(7CD)

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			0010557766
			辛意雲/主講人
			竹科廣播
			2012年7月05日
			327.00 元
			HK$ 294.3

詳
細
資
料

規格：有聲書 / 普級 / 初版
出版地：台灣

分
類

人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 先秦諸子

同
類
書
推
薦

後周魯時代的天下秩序：《荀子》和《呂氏春秋》政治哲學之比較研究

內
容
簡
介

　　內容：7張CD，每張2集，共13集，時間總長400分鐘　　

　　第十四屆台北文化獎得主、國學大師辛意雲教授引領我們認識莊子的千古哲思。實際閱讀莊子的原典，我們會發現莊子並不是個空想者，更不是個幻想者，他清清楚楚面對人們所處的真實世界，思考人的覺醒、人的自由、人的可能、人真實的存在性。
　　
　　「庖丁解牛」的故事大家都在中學讀過，這故事就是出自莊子的〈養生主〉篇，莊子以他最擅長的寓言方式，說明養生首要在順應自然之理，這樣才能像執刀十九年的庖丁一樣「遊刃有餘」，同時此篇也是許多成語的出處，莊子的精微妙語，特別在這些短篇對話中顯現出來。

　　緊接著在〈人間世〉篇，莊子借孔子與顏淵的對話，說明暴亂之世與人間的紛爭，希望藉由說服君主去改變世態，無異「螳臂擋車」，但是國家社會的責任義務仍在，人們仍然必須去面對，所以莊子也提出他的解決之道。

主講人簡介

辛意雲老師

　　師承國學大師錢穆（賓四）先生。現於國立台北藝術大學講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程。並致力於推動傳統國學的復興，長期配合社會大學、台北書院，開辦國學講座，暢談經書，史書，四書之大義，以及莊老思想、美學思想等等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中，也能體驗傳統國學之美，和其中的生命經驗。進而擁有生命的智慧與喜樂。同時，亦長期隨素書樓文教基金會，在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

　　二００七年更參與浪漫文學巨作──青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構，與各界專家共同完成此一盛事，將中國傳統最精緻的美，呈現在世人面前。二００八年再參與崑曲〈玉簪記〉策畫、二０一０年更榮獲第14屆台北文化獎，實可稱兩岸三地國學傳承與推廣的第一人。
　　
　　辛意雲老師除了在大學授課外，也長期擔任建國中學國學社，北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請，到各處講授傳統國學。許多人在離校多年，有了人生閱歷後，都說更能從辛老師的講授中，體會到傳統經典之美。
　　
　　二００八年四月，辛老師接受ＩＣ之音電台與台積電文教基金會的共同邀請，擔任每週四晚間，黃金八點檔（論語辛說）節目主講人。現已出版（論語辛說）有聲書八卷。二０一一年起，辛意雲教授講述《論語》暫告一段落，於IC之音同一時段開講《莊子辛說》，並將繼續出版系列有聲書，讓更多人認識中國古典哲思之美。

目
錄

1.生也有涯．知也無涯
2.庖丁解牛
3.自然的養生
4.莊子的「中道」
5.面對生死
6.培養人的精神
7.顏回之衛
8.德蕩乎名，知出乎爭
9.用清澈的眼光看世界
10.孔子答顏回
11.與天為徒．與人為徒．與古為徒
12.超然理性的客觀
13.虛以待物

序

台積電文教基金會序

　　作為台灣科技領域的領航者，台積電於晶圓製造本業追求卓越外，人文價值的重視及提倡，亦是台積電極為重視的企業社會責任之一。因為我們相信，唯有科技與人文結合，才能為人類創造更美好的世界。

　　台積電文教基金會自成立以來，深耕人文不輟，期盼能為我們的社會挹注一股心靈的活水，讓民眾精神更為豐美。其中，提倡中國經典為台積電文教基金會推廣人文教育重要的一環。自2008年起，台積電文教基金會與IC之音竹科廣播電台合作，開啟「論語辛說」廣播節目，邀請國學大師辛意雲教授講授論語。辛教授以深入淺出的方式，將儒家思想貼近生活，引領民眾在人生處世上尋求幸福之道，精闢的解析深獲海內外聽眾喜愛及迴響。

　　繼論語之後，2011年台積電文教基金會期盼能帶領民眾認識第二部中國經典－「莊子」。「莊子」集莊子及其弟子所著作共三十三篇，為中國道家老莊思想泉源之一。若說「論語」教導我們如何正視人生的任務，「莊子」便是給予我們一把追尋內心自由的鑰匙，讓人們在複雜的世間，解放心中的桎梏，尋求精神的寄託。台積電文教基金會十分榮幸再度邀請到辛意雲教授主講「莊子辛說」節目，期盼大家能在辛教授旁徵博引的解說下，悠遊於莊子哲思之間，咀嚼出人生的新味。

　　最後，再次感謝IC之音竹科廣播電台。作為台積電文教基金會共同推廣經典的知音， IC之音對於節目製作的精緻嚴謹，成績卓越有目共睹。有了IC之音的支持，讓台積電文教基金會在推廣經典的長路不再踽踽獨行。台積電真誠盼望藉此節目活化經典，讓更多人能夠領略聖賢智慧，讓人文滋養心靈，讓社會更加美善。

序言
古今一體，天下一心／辛意雲教授

　　古人曾說：「莊子是衰世之書。」認為莊子過於避世，適合人在衰亂中閱讀，可以寄情。

　　近世百年來，也就是從新文化運動以來，人們受西方文化、思想的影響，則好說：「莊子是主觀的唯心論，有的又說是客觀的唯心論，於是唯物論都對莊子有所批評。」

　　又有的人則從西方社會學說的觀點，說莊子是「不切實際的幻想、空想主義者，因為沒有能力解決社會問題，是以逃避到幻想的世界，提出一堆不切實際的說法。」

　　古人又說：「莊子的文字汪洋自肆，滑稽梯突、無邊無際」，近代人們就說莊子文章毫無邏輯性，全憑個人想像。因此近代人在西方現代主義：反理性、反邏輯、強調感性的現代思潮中，莊子反而被近代人所看重。

　　不過從莊子的原典中，我們實際閱讀會發現莊子並不是個空想者，更不是個幻想者，他清清楚楚面對人們所處的真實世界，思考人的覺醒、人的自由、人的可能、人真實的存在性。

　　他的文章，汪洋自肆，滑稽梯突，無有邊際，但並不會不合邏輯，而且也不會脫離現實。

　　我們看莊子在〈人間世〉中，針對真實的人生，提出當人有了高度的生命覺醒，並取得了自我生命解放，超脫出現實的功利網絡之中。但是他仍活在現實的世界裡，他仍有排除擺脫不掉的國家社會的責任，他仍需要去承擔國家社會的責任，如此他該怎麼辦？

　　這就如同近代西方存在哲學大師海德格，他身處在二次大戰的德國希特勒時代，他被希特勒徵召，他該怎麼辦？

　　莊子毫不逃避的面對這些問題，提出他的看法與主張，真是精彩極了！

　　但是讓人開心的還不止此，好些聽眾朋友，聽後回響說聽了莊子這些人生、人心的分析，幫助他們解決了好些他們正遇到的生活人事問題。

　　中國傳統經典所談的學問，是活的、是有生命的，這又得到了證明。

　　想到這，想到能有機會在IC之音講談莊子，並試著將莊子的真面目示人，這可是世間的一大機緣。而此機緣起於台積電文教基金會的曾董事長，這可真是要謝謝台積電文教基金會的朋友們與曾董事長了。

　　當然，我還要謝謝IC之音的朋友們，以及所有的聽眾朋友們，沒有你們這節目也就沒有這麼大的活力了。

辛意雲寫于六月七日　鑑經草堂

電台出版序
逍遙人間百態，遊於天地各方

　　每天重複著緊湊忙碌的腳步，你是否確定前往的方向？如果溫飽只是一碗麵和一件衣服的事情，人生為何總有許多牽掛與纏累？人，是七情六慾的動物，所以有太多想望與需求；但人的心靈，卻也有著求知若渴的本能，總盼望著能尋獲澆灌生命的活水源頭。

　　當莊子論到人生四種境界時，提到最高的一層即是：「至人無己，神人無功，聖人無名」。的確，若真能夠不在乎小我、不掛念功勳、不動情名利，人生何來鬱悶與煩憂？真正的「逍遙」，是能夠將外在的疲累消化於無形，並將自己的心志推展至遙遠寬廣，從而能夠以如此逍遙之身心，遊於天地各方、人間百態之中。

　　辛意雲老師在IC之音主持的「莊子辛說」節目，將莊子畢生的哲學精髓予以精闢分析，並佐以時事例證；讓長存千年的古老智慧，成為現代人活絡心靈的泉水。節目甫推出即受到聽友的真誠回應；有聽眾驚豔於莊子學說的通廣與深微、有聽眾對辛老師的旁徵博引深感精彩絕倫、更有聽眾因而消彌了對家人的衝突與怨念。因此，我們製作發行「莊子辛說」系列有聲書，誠摯相信這將會是您受用一生的智慧典藏。

　　聖經中記載著一小段故事；耶穌對一位在井邊打水的婦人說：「喝了這水的人還會再渴；但是，誰喝了我所給的水，誰就永遠不再渴。我給的水要在他裡面成為泉源，不斷地湧出活水，使他得到永恆的生命。」一個需要救贖的生命，因為得到活水而享永恆喜樂。我們深切期盼，藉由辛老師的分享，讓莊子的思想活化潤澤每一顆倍感枯竭的心靈，讓我們能以「逍遙」之心，自在「遊」於天地人間！

書
評

	其他著作
1.	論語辛說：卷十八─衛靈公篇(下)&季氏篇(上) (7CD)

2.	莊子辛說卷三齊物論(下) (7CD)