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傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集

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			9789628911790
			楊熙楠、林子淳、高莘/編
			道風書社
			2012年9月01日
			180.00 元
			HK$ 162

詳
細
資
料

叢書系列：漢語基督教文化研究所叢刊
規格：平裝 / 442頁 / 21*14cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

漢語基督教文化研究所叢刊

分
類

宗教命理 > 基督教 > 神學/教義學

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

　　漢語基督教文化研究所在漢語學界推動「漢語神學運動」至今已歷時十六年。第一屆「漢語神學圓桌會議」之時，以「神學」之名的會議極為少見，而發展至第四屆圓桌會議，名字已成為「漢語基督教研究圓桌會議」。這表明漢語神學作為一種既有文化又有神學的運動，已經發展成為一種全方位式的基督宗教研究，由最初的以文史哲為研究進路，拓展至包括《聖經》研究、宗教社會學、公共神學等進路的全面綜合性的基督宗教研究。

　　本屆圓桌會議文章所關注的問題的廣度及深度，參加討論之學人的學術背景及身份，都足以體現出漢語神學運動及漢語神學圓桌會議以圖在漢語文化土壤上，共襄建構一種以漢語為載體的基督教神學的精神理念。這一理念一直貫穿了自第一屆至第四屆的圓桌會議。

作者簡介

楊熙楠

　　香港漢語基督教文化研究所創辦人兼總監。編有《漢語神學芻議》、《漢語神學讀本》（合編）、《現代性、傳統變遷與漢語神學》（合編）及《風隨意思而吹──艾香德與漢語神學》等。

林子淳

　　英國劍橋大學哲學博士。現任香港漢語基督教文化研究所研究員，上海同濟大學兼任教授、博士生導師，並於多所大學及神學院兼任教席。著有《敘事．傳統．信仰》及《多元性漢語神學詮釋》等。

高莘

　　香港中文大學哲學博士。現任香港漢語基督教文化研究所研究員。著有《約翰．亨利．紐曼的大學理念與其宗教思想之關係》及《宗教改革運動》。

目
錄

賴品超從漢語神學到漢語基督宗教研究：漢語神學的傳承與發展
溫偉耀作為「公共神學」的漢語神學：二十年來中國本土基督宗教研究的神學定位
林子淳漢語神學人的社群性身份
郭鴻標「因信而知」與「因知而信」神學方法的結合：潘能伯格與雲格爾對話的反思
張憲馬克思主義與基督宗教漢語神學建設
趙林後殖民時代基督宗教的全球發展態勢

序

出版者的話

快樂閱讀講故事

　　你的孩子幾年級了？他開始習慣「獨立閱讀」了嗎？

　　幾乎每個爸爸媽媽都有講故事給孩子聽的經驗。也深知好的故事能提供孩子優良的「心靈遊戲」環境，讓孩子在潛移默化中，陶冶出良善的品格。「聽故事」很快樂，「說故事」也很快樂。可是有些孩子進入小學以後，還是常常拿著書本要求父母親講故事。這個時候，父母親就要小心判斷，孩子是想要你的關懷？還是他們「懶得自己閱讀」？要審慎面對處理，不要疏遠了親子關係，也別不小心耽誤了孩子們閱讀能力的提升。

　　其實，每個孩子在獨立閱讀文字之後，都能體會「自己閱讀」和「聽爸媽說故事」一樣有趣，而且「自己閱讀」時，他們可以有更多的想像空間，甚至同樣的故事，重複閱讀時，也常會有不一樣的體會。

　　「小兵快樂讀本」不是一般繪本，它是專為引導孩子「獨立閱讀」設計的「橋樑書」——字體很大，不傷眼睛，還有精美豐富的插圖；一本書說完一個故事，讓孩子讀起來很過癮又不會太辛苦，可以立即滿足他們對閱讀的渴望，同時讓他們讀得很有成就感，當然也就更喜歡閱讀了。

　　中低年級的小朋友可以一口氣讀完，看圖說故事給大家聽。恭喜您，從此以後，親子之間「聽」與「說」的角色可以互換，換您聽故事啦！

　　提醒您，每個故事後面還附加思考問題或創意遊戲，提供親子共讀或班級集體閱讀之用，非常方便實用又有趣味。

小兵出版社總編輯可白

作者序

愛護靈魂之窗

　　多數的父母和可卉阿姨一樣，非常擔心孩子的視力，偏偏這個時代，電視、電腦越來越發達，連書籍都漸漸變成電子書，始至，孩子們的近視年齡越來越低，度數卻越來越高。

　　書中的熊哥哥其實就是可卉阿姨的兒子——豬老大的翻版。他從小喜歡看電視，一看就是好久好久，如果沒有人提醒他時間，他便完全沉浸在電視裡無法自拔。於是，他才國小二年級就必須接受近視矯正，然而事實證明，只要行為不改變，矯正的速度永遠比不上近視加深的腳步。

　　國中後，他迷上電腦，初期勸導還稍能自制，步入青春期後，任憑可卉阿姨再怎麼苦口婆心，他還是無法克制想玩的衝動，導致目前近視度數高得驚人，原本那雙大大的眼睛瞇成了小小細縫，要是不認真看，幾乎快找不到了呢！

　　眼睛對人類非常重要，它的健康影響了我們對整個世界的「看法」，所以，小朋友千萬要警惕，不要和熊哥哥一樣，真的近視了才後悔莫及喔！

陳可卉

書
評

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