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養生，先養精氣神

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			9789571356648
			張其成
			時報出版
			2012年10月29日
			93.00 元
			HK$ 79.05

詳
細
資
料

叢書系列：身體文化
規格：平裝 / 232頁 / 18K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

身體文化

分
類

醫療保健 > 中醫 > 總論

同
類
書
推
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內
容
簡
介

本書特色

　　首開以國學觀點談論養生的，主張「五心養生法」，以心靈健康做為養生長壽之道。

　　由內而外的修養，才是保養身體的第一步！

　　跟著國學養生大師－張其成多年修煉心得結論，
　　以精、氣、神三大方面為論述中心，循序漸進教學，
　　結合文化習慣，融合而成一套最適合華人修習的養生方式。

　　道重精，儒重氣，佛重神，精氣神並重才是真養生！

　　人，從本質上說，只有三樣東西：精、氣、神;養生，從根本上說，只有也只需養精、養氣、養神。把握住「精氣神」的養生，是最本質的、最有效的更是最正道的養生。

　　張其成教授的這本書層層剖析「精氣神養生」的奧妙：「精」屬於物質的、有形的層面，是道家養生的特長，書中圍繞「節省」、「有效使用」、「更多獲取或轉換」人身之「精」展現道家「煉精」、「房中」、「飲食服餌」等養生智慧;「氣」屬於聯繫的、溝通的層面，是儒家養生的特長，書中圍繞如何「節省」、「安定住」、「不要耗散」、「更多儲蓄或更好獲得」人身之「氣」展現儒家「止定」、「正心」、「致中和」等養生智慧;「神」屬於思維的、精神修養的層面，是佛家養生的特長，書中圍繞如何「寧靜」、「洗滌」、「精純」、「昇華」人身之「神」展現佛家的「不了了之」、「放下」、「止觀」等養生智慧。

　　養生之「道」與儒、道、佛、醫的「道」是一氣貫通的，張其成教授這本書教人養生一招一式，更教人忘掉「招式」，自己變聰明，自己進入養生的「無招勝有招」之境。

作者簡介

張其成

　　著名國學專家，養生專家，書法家，國學修心倡導者，中醫文化學科奠基人。安徽徽州人。出身於國家級非物質文化遺產「張一帖」醫家，為「張一帖」第十五代傳人、我國首屆「國醫大師」李濟仁之長子，幼承家訓，學習醫儒，後隨師修習道禪。

　　北京大學哲學博士，北京中醫藥大學博士後。20世紀90年代首創「易道主幹」說，以「易」融貫儒道佛醫，主編我國第一部《易學大辭典》和《易經應用大百科》。近年來致力於弘揚中華國學、構建精神家園，發起設立「張其成國學基金」。在國內首次提出「國學管理」和「國學養生」的概念，首創「修心開智管理模式」、「五行識人用人系統」、「三寶五心養生法」。最早在北大為企業家講授國學，建立第一個個人國學網站、第一個導師制書院。2009年被搜狐網評為「當代四大國學大師」之一，被譽為「國學修心第一人」。

　　現任北京中醫藥大學管理學院院長、教授、博士研究生導師。

　　著作甚豐，主要著作有：《張其成講讀周易》系列、《張其成全解道德經》、《張其成全解論語》、《張其成講讀黃帝內經》等。

目
錄

第一章人之三寶：精、氣、神
活得健康，活得快樂，活得智慧
精氣神養生的全部玄機都藏在太極圖
精氣神是《黃帝內經》養生的核心
養生，就是養成適合自己的生活方式
有形的養生中，必須加入無形的「神」
《黃帝內經》中精氣神變化規律
《黃帝內經》精氣神養生的四個層次
每一位長壽老人都具備－天真
嬰兒才是最好的養生老師

第二章養精
養精重在一個「煉」字
先天之精的精華－天癸
天癸保養之道－女生篇
天癸保養之道－男生篇
養精「四少」，神仙可了
養精三不：不要等、不要亂、不要耗
子午卯酉按摩養先天之精
「內煉築基」養精法
「置鼎安心」養精法
飲食養精五字訣

第三章養氣
「氣」的來源
「氣」的作用
人身的太陽：真陽之氣
陽氣是最好的化妝品
男子的腎氣足不足，反映在頭髮和牙齒
艾炙關元，強壯元氣
陽氣不足的飲食調養
慢呼吸守氣法
「清、慎、勤」三字養氣法
「止怒反省」養氣法
「調息」養氣法
《黃帝內經》呼吸養氣法
「周天宗氣」養氣法
胎息，是養氣的最高境界

第四章養神
人體的生命活力
先天之神和後天之神
五臟六腑都藏著神
七情六欲都能傷「神」
得神者昌，失神者亡
養神就是修心
佛家養神法－「不了了之」
道家養神法－「少則得，多則惑」
儒家養神法－一是皆以修身為本
易家養神法－「感而遂通」
醫家養神法－「燮理陰陽」
《黃帝內經》四季養神法
一個字調神法
五心養神

第五章推薦養生法
陰陽五行都在「一氣」中
精氣神養生法之飲食篇
--孔子的「十不食」養生法
--服食養生法
精氣神養生法之導引篇
--五禽戲養生法
--文八段錦養生法
--二十四節氣養生法
精氣神養生法之靜功篇
--三寡養生功

序

作者序

　　我一直在思索：生命為何在最公平中又最不公平？這樣的不公平是誰造成的？每個人的生命只有一次，但生命的長度和質量卻有天壤之別。

　　人生短暫，瞬息即逝；人生脆弱，災難無情；人生八苦，愚癡顛倒。在宇宙無限與人生有限的矛盾中，生命的皈依、心靈的自由就成為永恆的主題。怎樣延長生命長度、提高生命品質，在短短的此生今世能離苦得樂、能夠健康幸福，也就必然成為人類共同的追求。

　　人生的最高境界就是哭著來，笑著走。人生苦樂，境由心造。我始終認為：沒有信仰和敬畏心是當代社會最大的危機，也是當代人脆弱、癡苦的主要原因之一。

　　那麼，我們如何才能離苦得樂？如何才能健康、快樂、智慧？我們又需敬畏什麼？信仰什麼？孔子說：「仁者壽」、「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。」每次反省都會發現，要想離苦得樂，要想既健康又快樂、智慧，可以仰賴的只有華人所獨有、傳承不衰的文化。特別是，這種以易道為主幹的陰陽中和、儒道佛互補的文化。

　　我經常對朋友說：生命的意義在哪裡？養生的根本在哪裡？學國學有什麼用？答案其實很簡單，在人生遇到科學解決不了的困惑時，我們該怎麼辦？這時我們可以從國學裡面尋找智慧、尋找答案、尋找力量，所以學國學目的就是為了幸福，就是為了健康、快樂、智慧的生活。合到一起仍然是養生而已，是生生之道。

　　如何達到這個目標？第一就是要修心開智。修什麼心？分而言之，就是要修天地之心、民族之心、企業之心、個人之心。第二要祖法儒、道、釋、醫等諸家智慧，保養精、氣、神三寶，祛病延年，幸福快樂生活。

書
評

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